Новый взгляд на древнюю Русь

Как все же извратили нашу раннюю историю ложными доказательствами сторонники норманнской версии и главное, продолжают это делать. Тут недавно узнал, что отец византийской императрицы с 867 года Евдокии Ингерины тоже был шведом. И даже мой довод, что согласно письменным источникам, до 11 века византийцы знали только росов, не подействовал. Ингер по-гречески Ιγγηρ был реальным человеком, жившим в девятом веке, военным, сенатором, придворным. Его причисляют, вероятно, по жене к видному византийскому семейству Мартинакоев...

Начну с того, что часть историков отрицает не только их существование, но и сам поход 907 года Олега на Константинополь. Отсутствие упоминаний о нем в других источниках, кроме «Повести временных лет», объяснить на самом деле трудно, если не учитывать унизительные для византийцев уступки и то, что написаны эти договоры, были на древнеславянском языке «Ивановым написанием» о чем сообщается в договоре 911 года. В отличие от соглашения 907 года автор «Повести временных лет» даже приводит часть списка этого договора, из которого понятно, что его составитель христианин и писался он на Руси...

Судя по археологическим данным, ее основу составляло население Великой Болгарии, после распада этого государственного образования в конце 7 века. Сыновья хана Кубрата не сумели сохранить единство созданной их отцом державы, и под натиском хазар были вынуждены покориться или покинуть родные земли. А не пожелавшие последовать за ними, прежде всего, подвластные болгарам племена стали создателями салтово-маяцкой культуры. Но для понимания причин ее упадка еще нужно понять, кто были соседями населения...

В сообщении «Бертинских анналов» о посольстве народа Рос в Константинополь всех почему то интересует лишь, что те оказались свеонами. Никто даже не задумался, что могло так насторожить Людовика Благочестивого? Ведь в 828-829 годах императора франков уже посещало посольство свеонов, после чего в их земли была отправлена христианская миссия во главе с будущим святым Ансгарием. Вернувшись, он получил сан епископа и продолжил деятельность по распространению христианства среди данов и свеонов. Так что...

Слово варяги упоминается в «Повести временных лет» почти три десятка раз, и не может быть поздней вставкой, как бы кому этого ни хотелось. Причем варяги в ней ни разу не связывается с выходцами из Скандинавии. Но переселившимся в 18 веке в Россию немецким историкам, очень хотелось создать «теорию» происхождения Руси и варяги были объявлены шведами на основании приглашения тех Ярославом Мудрым. Со временем выдуманная ими точка зрения, с уточнением, что варяги это собирательное обозначение скандинавских народов стала уже аксиомой...

В 7 веке князь острова ругов (Рюгена) пришел на помощь восточным ободритам в их войне с велетами или вильцами, как их называли франки. Поморские славяне именовали островитян рузами, с заменой буквы «г» на «з», как в словах друг – друзья, что подтверждают сохранившиеся на острове топонимы с корнями руг-рус. Но восточные ободриты основное население возникшей в 7 веке Руси или Гардарики, так себя никогда не называло, из-за чего это название и не закрепилось в славянском Поморье. Созданная ругами-рузами...

Высказываемая частью историков гипотеза о крещении там княгини не соответствует действительности. Хотя бы, потому что правивший в то время Византией Константин Багрянородный об этом ничего не пишет. О ее крещении сообщает только автор «Повести временных лет», которому ничего не известно о принятии христианства при Аскольде в 866 году, и который путает его поездку в Константинополь с военным походом 860 года. И это вполне понятно, так как до сих пор Русская Православная Церковь связывает крещение Руси только с князем Владимиром и 988 годом...

Первое упоминание о савирах (суварах) относится ко второй половине второго века. Клавдий Птолемей размещает их ниже аорсов живших по Танаису. Во второй половины пятого века сюда вторгаются прототюркские племена огуров разгромившие акациров (по-тюркски agaç äri — «лесной человек»), альциагиров живших в Крыму и савиров, согласно Иордану; положив конец владычеству гуннов. В середине шестого века в причерноморских степях появляются авары подчинившие местные племена, которые частично переселяется в Закавказье на земли подвластные Сасанидскому Ирану...

Написать на эту тему меня побудил один из сторонников норманнской версии, на теорию она не тянет. Он написал, что норманизм – это конгломератом разных теорий, объединенных некоторыми общими положениями. Да, взгляды Миллера и Карамзина отличаются, но в их основе все равно лежит ошибочное представление о возникновении Руси, что для 18-19 веков было еще простительно, в отличие от сегодняшнего дня. В последнее время появилось большое количество археологического материала, но почему то весь он трактуется исключительно с норманнской точки зрения...

Вот что пишет в «Книге путей и стран», Абу аль-Касим ибн Хордадбех: «Что касается купцов русов (ар-Рус), а они вид славян, то они везут меха бобра, меха черных лисиц и мечи из отдаленных славян к морю Румийскому, и берет с них десятину властитель Рума». Если с мехами все понятно, то торговля мечами «из отдаленных славян» и то, что русы – разновидность славян, ставит под сомнение участие скандинавов в балто-каспийской торговле. Но сторонники норманнской версии продолжают не замечать письменное свидетельство мусульманского географа, считая, что именно скандинавы были этими купцами ар-Рус...

Но не стоит осуждать за его сотворение автора Повести временных лет, которому надо было как-то объяснить отличие живущего по правому берегу Днепра в районе Киева населения от соседей. А что мог знать монах о событиях трехвековой, а тем более пяти вековой давности, время формирования этих отличий. Все началось в первой половине восьмого века, когда у болгар вспыхнула междоусобица, и было разрушено Пасторское городище. После чего люди из его окрестностей бежали на левобережье Днепра, о чем свидетельствует появление там памятников волынцевского типа, которые имеются и на Киевщине...

Согласно «Повести временных лет» Русь появилась в 862 году, но существуют письменные источники, где народ рос или русы упоминаются ранее этой даты. Вразумительного объяснения этому факту до сих пор нет, из-за чего вся история древней Руси предстает в искаженном виде. И разрешить эту проблему может лишь новый взгляд на нее. В основе предлагаемой концепции лежит русско-арабская торговля, которая начинается в конце 8 века, что подтверждают клады арабских монет в Северной Европе. О купцах русах пишет...