Лилит Нахема

Дорогие друзья! На пороге — новый год, время чудес, надежд и ярких перемен. Стрелки часов вот‑вот совершат последний оборот, завершая очередной жизненный этап и открывая дверь в неизведанное. Этот праздник объединяет всех нас вне зависимости от возраста, профессии и увлечений. В новогоднюю ночь мы вместе...

Та ночь не закончилась с уходом жреца. Она лишь приоткрыла дверь — тихую, беззвучную, как шаг по бархату. Слово «принята» повисло в воздухе не как финал, а как начало. Я не могла заснуть. Даже когда Морфей наконец коснулся моих век, сон не стал отдыхом — лишь продолжением пути: полупрозрачные образы, шёпоты на языке, которого я не знала, но понимала. Проснувшись, я ощутила: что‑то во мне изменилось. Не тело, не мысли — восприятие. Мир стал плотнее. Тишина — живее. На следующий день началось не то, что я ожидала...

В самом сердце обыденности, там, где стены ещё хранят шёпоты прожитых дней — от невзначай брошенных фраз до ритмичного перестука посуды, — раскрылась брешь в иное измерение. На месте старого комода, хранителя пожелтевших страниц и застывших мгновений, теперь пульсировал алтарь. Не храм в привычном понимании, не место поклонения, а порог — та зыбкая грань, где звуки не затихают, а преображаются, теряя надобность в звучании, ибо достигают высшей формы бытия. Алтарь Нахемот являл собой воплощение сокровенной мудрости, выраженной через аскетичную символику...

Мир был создан не одним актом. Он родился из отсутствия — из цимцум, когда Творец отступил, чтобы оставить место для тварного. Но в этой пустоте остался след — не свет, а его отражение, искажённое, не вмещённое сосудами. Из этого следа и выросло Древо Клипот — теневая сторона Древа Сфирот. Оно не противостоит свету. Оно идёт рядом. Как тень за шагом. Как дыхание в темноте. Как память о падении, что живёт в каждом существе. Его корни — в бездне, где нет ни времени, ни формы. Его ветви — в семи уровнях, что пронзают реальность, как когти...

Богиня Хель — одна из самых загадочных и многогранных фигур в германо-скандинавской мифологии. Её образ сочетает в себе мрачность, величие и глубокую символику, выходящую за рамки простого представления о смерти. Архетип Хель отражает не просто конец жизни, но и необходимость перехода, баланса между мирами, а также роль женского начала в управлении судьбами умерших. Происхождение и природа Хель Хель — дочь хитроумного бога Локи и великанши Ангрбоды, что делает её существом двойственной природы: наполовину богиней, наполовину великаншей...

Сегодня я впервые провела диагностику на выявление деструктивных программ — клиенту. Это был мой первый выезд в «поле», если можно так сказать. Конечно, я нервничала — не из-за техники, а из-за ответственности. Ведь речь шла не просто о чтении карт, а о том, чтобы заглянуть в чужое энергетическое пространство, увидеть то, что мешает другому человеку жить, расти, быть свободным — и сделать это качественно, точно, без искажений. Я знала: при диагностике другого человека нельзя подключать свои эмоции, проекции, страхи...

Сегодня я сделала то, к чему давно шла — совершила свой первый ритуал, посвящённый Нааме. Эта встреча была не просто практикой, а настоящим погружением в нечто большее. Я не знала, чего ожидать, и именно это наполняло меня тревожным волнением, которое, впрочем, не мешало, а, наоборот, придавало процессу особую значимость. Наама — сущность сложная, многогранная. Она — не просто демон или ангел, она — посредник между светом и тьмой, хранительница древних знаний, проводница в мире тонких энергий. Подход к ней требует уважения, чистоты намерений и, конечно, смелости...

В мифах разных народов женские образы тьмы часто несут в себе не просто зло — они воплощают глубинные силы бытия: смерть, желание, разрушение границ, судьбу. Две из самых загадочных — Наама и Хель — кажутся на первый взгляд совершенно разными. Одна — соблазнительница, другая — хранительница могил. Но при ближайшем рассмотрении между ними возникает странная, почти зеркальная связь. Обе стоят у порога: одна — чтобы впустить, другая — чтобы вырваться. Обе — женщины, обе — вне дозволенного. Обе — необходимы миру, который их боится...

Уважаемые читатели и гости моего канала! Перед тем как начнёте читать данную статью, хочу вам порекомендовать специалиста в области психологии и оккультизма, кто готов вам помочь по различным вопросам. Всем привет! Недавно я наткнулась на любопытное рассуждение одного блогера о природе взаимодействия человека с божественными сущностями. Он утверждал, что божества способны испытывать человеческие эмоции — например, ревность к другим божествам, если человек обращается не только к ним. Я не могу согласиться с такой точкой зрения...

Уважаемые читатели и гости моего канала! Перед тем как начнёте читать данную статью, хочу вам порекомендовать специалиста в области психологии и оккультизма, кто готов вам помочь по различным вопросам. Всем привет! После долгого перерыва я снова начала читать учение Каббалы. И опять я пришла к очень интересному выводу. И так, мы знаем, что есть 72 два имени Бога, но, никто не догадывается, что эти самые имена есть кода программирования нашей собственной реальности. Потому что Каббала есть учение об изучении сущности человеческой души...

В эпоху информационного изобилия особенно остро встает вопрос достоверности сведений, особенно когда речь идет о таких сложных и многогранных концепциях, как архетипические сущности. Современное интернет-пространство переполнено искаженными интерпретациями, где дух Наама предстает в совершенно превратном свете. Различные онлайн-платформы пестрят сенсационными заголовками, описывающими её как воплощение порока и соблазна. Создается впечатление, будто авторы подобных материалов намеренно искажают истину, превращая глубокий сакральный образ в набор стереотипных клише...