History of the Holidays

Мабон (рис. 16) - вторая осенняя суббота, один из четырех главных праздников Колеса года. Осеннее равноденствие приходится на 22-23 сентября.[1] Кельты отмечали в этот день праздник второго урожая. Второе, потому что основной урожай хлеба уже собран с полей, но в лесах еще есть орехи, ягоды и грибы. Еще есть поздние корнеплоды и фрукты. Осень - плодородное и сытное время, и поэтому Мабон праздновался богато и вкусно всей семьей или общиной.[2] Еда на Мабон - это плоды второго урожая: различные осенние...

Имболк (рис.13) - кельтский фестиваль, который проходит 1 и 2 февраля. Он символизирует начало весны и смену времен года. Несмотря на то, что многие традиции имболка вымерли за прошедшее тысячелетие, они были возрождены в 20 веке неоязычниками и с тех пор остаются в их культуре.[1] Древние кельты связывали ритуалы Имболка с женщинами и девушками деревни. Больше всего его отмечали в кругу семьи, а не в общине. Самым известным обычаем, сохранившимся до наших дней, является плетение крестов Святой Бригитты (рис...

Лугнасад (рис. 11), или, как его еще называют, Ламмас, считается одним из праздников сбора урожая. Однако это было первое празднование урожая в этом году, когда урожай был впервые собран. Название этого фестиваля изначально ирландское “Лугнасад”. Некоторые авторы определяют это как брак, собрание или пир. Традиционно он проводится 31 июля, 1 августа, как упоминается в ирландско-английском словаре Патрика С. Диннина (1904), или примерно по середине между летом и осенью. [1][2][3][4] Первоначально фестиваль был назван в честь бога Луга, который связан с праздником урожая...

Белтейн (рис. 9) - кельтский первомайский праздник. Обычно он празднуется первого мая. Этот праздник приходится на середину между весенним равноденствием и летним солнцестоянием.[1] С одной стороны, Белтейн в этот день, как и в Самайн, граница между миром мертвых и миром живых истончается.[2] С другой стороны, Белтейн - это праздник земли и природы. Это начало традиционного сезона посадки. В древние времена фермеры разводили ночные костры и выгуливали скот среди них, чтобы обеспечить защиту и плодородие в предстоящий сезон...

Лита (рис. 6) официально известна как первый день лета, и это самый длинный день в году. Люди празднуют солнечное тепло и его влияние на землю, всех ее обитателей и даже воду. Древние поколения не сомневались, что солнце было жизненной силой земли, которая согревала и питала их. У них также была сильная вера в Богиню Матери-природы, называемую Викка. [1] Таким образом, они посвятили все свои обычаи солнцу, теплу и огню. Согласно ирландской мифологии, Лита - это праздник кельтской богини Дану. Богиня земли и плодородия...

Каждый год, в конце марта, наступает день весеннего равноденствия. Снег начинает таять, на деревьях распускаются почки, возвращаются перелетные птицы. Древние кельты называли это время “Остара”. Другие его названия: Ритуал весны, День Божьей Матери и Фестиваль деревьев. Главной фигурой этого праздника всегда была англосаксонская богиня по имени Остара или Эостра (рис. 4 слева) (в современную Пасху), которая символизировала весну и новое начало. [1] В самых разных культурах весну празднуют по разным обычаям...

“Йоль” считается одним из старейших зимних праздников в мире. Так назывался зимний фестиваль по кельтскому календарю. Тем не менее, он был более популярен в Исландии и олицетворял возрождение Бога Солнца. [1] Это связано с Дикой охотой, богом Одином и англосаксонской языческой "Ночью матерей". Он проводится в день зимнего солнцестояния. Это время, когда самая длинная ночь и самый короткий день. [2] Это начинается с ночи на 21 декабря и продолжается до 12 дней и ночей. Празднование Святок включает в себя разведение костров, украшения из остролиста, омелы и ветвей вечнозеленых деревьев...

Фестивалю Самайн уже 2000 лет. Это был один из четырех кельтских сезонных фестивалей, проходивших 1 ноября. Знаменующий окончание сезона сбора урожая и начало зимы или "темной половины" года. Только в 8 веке его название было изменено на канун Дня всех святых, который сейчас известен как Хэллоуин. В отличие от древних времен, сегодня Хэллоуин отмечается во многих странах 31 октября. [2] Происхождение слова Самайн восходит к более древним языкам. Начиная с ирландского и заканчивая протокельтским, оно означает “конец лета”...

Кельты оказали большое влияние на Европу. Они оставили некоторые из своих традиций, истории, искусства, религиозных обычаев и даже праздников, которые можно увидеть до сих пор. В наши дни, когда мы слышим о кельтах, нам на ум приходят Ирландия и Шотландия. Однако это название группы племен, распространившихся по всей Европе, включая Ирландию и Британию, которые разделяли одну и ту же религию, язык и традиции. Существование кельтской нации было впервые зафиксировано римлянами в седьмом веке до Нашей эры...

Mabon(pic. 16) is the second autumn Sabbath, one of the four main holidays of the Wheel of the Year. The autumnal equinox comes on September 22-23.[1] The Celts celebrated the feast of the Second Harvest on this day. The second, because the main crop of bread has already been harvested from the fields, but there are still nuts, berries and mushrooms in the forests. There are still late root vegetables and fruits. Autumn is a fertile and well-fed time, and therefore Mabon was celebrated richly and delicious, by the whole family or community...

Imbolc(pic.13) is a Celtic festival which takes place on February the 1st and February the 2nd. It represents the beginning of spring and the changing of the seasons. Although that many of the Imbolc traditions have died out during the past Millennium, it was revived them in the 20th century by neopagans and ever since has remained in their culture.[1] Ancient Celts related the Imbolc rituals to women and girls of the village. It was most celebrated with a family at home rather than in a community...

Lughnasadh(pic. 11), or as it is also called the Lammas, is considered to be one of the Harvest festivals. However, this was the first harvest celebration of the year, when the crops were first harvested. The name of this festival originally Irish “Lughnasadh”. Some authors define it as marriage, gathering or feast. Traditionally it is held on July 31st, August 1st as mentioned in Patrick S. Dinneen Irish English Dictionary (1904), or about halfway between summer and autumn. [1][2][3][4] Originally the festival is named after the god Lugh, who is linked to the Harvest festival...