магию

КОЛДУНЫ И МАГИ. Чем отличаются Колдуны и Маги? Между этими двумя категориями оккультизма имеются различия. Если брать то, что было раньше колдуны это жители деревни. В настоящее время когда жители деревни переселились в города колдуны могут быть и в городах. Колдуны могли производить какие то интересные явления. Также колдуны могли заговорами лечить различные заболевания. Лечить заговорами колдуны перенимали это от других колдунов. В отличие от колдунов Маги считаются инженерами оккультизма. Маги не могут быть потомственными они должны обладать большой волей, сдерживать или усиливать импульсы в организме по желанию. Потомственным магом стать не возможно. Для продолжения своего искусства, они берут учеников. В учениках они видят определенные задатки. Маги и колдуны не могут знать кем вы были в прошлых жизнях, это не их задача. Этого не может знать никто. Например вы можете обратиться к трем разным экстрасенсам и ваши истории будут разными.

ПОСЛОВИЦЫ ПОГОВОРКИ В ступе воду толчёт. Вор у вора дубинку украл. На воре и шапка горит. Вот тебе, бабушка, Юрьев день! Во что метил, в то и попал. Терпи, казак, атаманом будешь. До старости дожила, а перемен не нажила. Дрова хоть и кривы, да прямо горят. Шила в мешке не утаишь. Заварили кашу, что и не расхлебаешь. За двумя зайцами гонять, ни одного не поймать. За мажай загнать (т.е переспорить).

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ Пить до дна не видать добра. Новая метла чисто метёт. И вор Богу молится, да чорт молитву его перехватывает. Не гневи Бога ропотом, молись ему шёпотом. Судья любит поднос, земля любит навоз. Голым родился, гол и умру. Он забыт и Богом и людьми. Ни с места. Ни пру, ни ну. Ни под гору, ни в гору. Всякий Еремей про себя разумей. Всякий молодец на свой образец. До поры до времени и Бог терпит. Досталось червяку на веку.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ Сам плох, так не даст Бог. На Бога надейся а сам не плошай. Бережёного Бог бережёт. В чужой рубахе блох не ищи. Указчик Ерёма указывай дома. Не ставь неприятеля овцою, ставь его волком. Заварил кашу, сам и хлебай. Что нальёшь, то и выпьешь. Стар бедами, да млад годами. Старый ворон, даром не каркнет. Дай яичко. да ещё облупленное.

РУСОФОБИЯ ЕЁ ИСТОКИ.  Начало русофобии было положено, в период когда зародилась норманская теория. Это произошло в 16 веке. Когда Пётр 1 в России стал развивать разнообразные науки. Если кратко об этой теории, она о том как создавалась государственность на территории занятой дикими племенами славян. Из истории мы знаем, что авторами норманской теории являлись немцы Август Шлёцер, Готлиб Байер, Герхард Миллер приглашенные для создания разнообразных наук Петром 1, в том числе и истории. Надо сказать, что официально наук до Петра 1 в России не было. На Руси до Петра 1 священники уничтожали людей грамотных, как говорится к наукам охочим, подозревая их в колдовстве. Дошло до того, что в 1492 году для несложных рассчётов "пасхалий" потребовалась специальная поездка в Рим, за грамотностью организованная архиепископом из Новгорода. Своих математиков, отечественная инквизиция в живых не оставила. Истории как таковой в то время в России не существовало, и о западных славянах никто не вспоминал. Но говорить о том, что немцы сами додумались до создания норманской теории не правильно. Авторами норманиской теории были сами русские, которые к 16 веку, уже забыли о таком явлении как западные славяне. Немецкие учёные, приглашённые Петром 1, пришли уже на всё готовое. Норманская теория льстила немцам, их национальному чувству. Главным автором норманской теории был летописец Нестор. Для Шлёцера по его словам "Нестор был для меня как старый друг". Если бы упомянутые немецкие учёные норманской теорией, хотели бы унизить русских, Пётр 1 им это не позволил бы. На пример Август Шлёцер очень превозносил Нестора и его летопись. Нестор описывал землю до Рюрика, до 860 года как пустыню в которой жили порознь небольшие народы. А города не были похожи на города современные Нестору. Говоря проще города были в виде огороженных деревень. Судя по норманской теории сначала пригласили князя норманна для образования государства, затем приняли христианство. Когда на царство пришла Елизавета говорившая, что политику ведёт в интересах русских, началось гонение на норманскую теорию. Ломоносов М.В. утверждал, Рюрик и его братья были славянами. Неоднократно при научных спорах на эту тему Ломоносов занимался рукоприкладством, в отношении оппонентов. Но ему за это ничего не было, так как правительство и императрица поддерживало борьбу с норманистами. По норманской теории Рюрик и его братья Синеус и Трувор были типичными представителями скандинавской знати.  И авторам норманской теории осталось только подтвердить, что к государственности славян "приложили руку" приглашённые с запада норманны, а до этого славяне были дикарями без государственности. Что они и сделали при поддержке власть предержащих. Проводником норманизма служил и Карамзин являющийся также и масоном. В 90 годы 20 века его произведения широко переиздавались. Хотя Карамзин в отличии например от историка Полевого никогда не был автором истории русского народа. Первым из историков кто выступил против теории норманизма был Татищев. Так же против норманизма выступал и Ломоносов, но это уже было после образования Российской Академии науки. Ломоносов доказывал, что "великой тьмы невежества" на Руси не было. Он утверждал, что государственность на Руси была создана самими славянами. И пока существовал царизм не было серьёзной концепции истории Руси на славянской основе, поддержанной властью. После того как власть сменилась в 1917 году образовалась советская историческая наука. В СССР норманская теория была под запретом долгое время. Позднее советская историческая наука заняла промежуточное положение. Славянское государство было и норманны к его образованию отношения не имеют, культура славянская была, но князя Рюрика пригласили на княжение Руси из норманнов - немцев. Но на западе как была норманская теория так и осталась. Никто на западе не придерживался теории западного славянства. Советская историческая наука на западе всерьёз не воспринималась. В идеологии нацисткой Германии отрицалась способность славян к самоуправлению. В этом определённую роль сыграла и норманская теория. В 90 - е годы ХХ века "просве

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ Кабы свинье рога, всех бы со свету сжила. Бог захочет и дубинка выстрелит, не заряженное ружьё выпалит. Взявши за гуж, не говори что не дюж. Ругань на вороту не виснет. Не хлебом единым жив человек. Жалует царь, да не жалует псарь. Бог высоко, а царь далеко. До Бога высоко, а до царя далеко. Не ведает царь, что делает псарь. Воля царю - дать ино и псарю. Не место красит человека, а человек место.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ Бог полюбит, так не погубит. Где тишь да гладь, там Божья благодать. Кто рано встаёт, тому Бог подаёт. Кого Бог хочет наказать, у того отнимает разум. Вот тебе, Боже, что нам не гоже. Вырос, а ума не вынес. Видимо беда, что у старого жена молода. Видно, кому обидно. Видели добро, увидим и худо. Всяк крестится, не всяк молится. Во время брани добра не говорят.

ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ Воля заведёт в неволю. Отвяжись, худая жизнь, привяжись, хорошая. Не узнав горя, не узнаешь и радости. Худое видели, хорошее увидим. Жив курилка, жив, не умер. Ворон ворону глаза не выклюнет, а хоть выклюнет, да не вытащит. Бодливой корове, бог рогов не даёт. Бог по силе крест налагает. Кто добро творит, того Бог благословит. Удаляющийся от Бога погибают. Сам плох, не даст Бог.

ПОЧЕМУ ПИФАГОРЕЙСКУЮ СИСИТЕМУ НАЗЫВАЮТ ЗАПАДНОЙ? Пифагорейская система к Пифагору имеет отношение в некоторой степени. Современная пифагорейская система нумерология ведет свое начало от американки Л. Дау Баллиетт. Хотя первые упоминания о числовой философии относятся к Аристотелю в его работе о пифагорейцах. Это система не стала называться греческой. В связи с тем что Аристотель в числовой философии упомянул пифагорейцев, сама числовая философия стала вести начало от Пифагора. Якобы это он её изобрёл, Аристотель сказал о пифогарейцах, и связал числовую философию таким образом с Пифагором. Кроме этого Ямвлих описывая Пифагора и его секту, считал последнего родоначальником числовой философии. Хотя сам Пифагор и его ученики, которых он учил ничего не писали. Систем нумерологии достаточно много, но пифагорейская система была так названа американкой Л. Дау Баллиетт, и так как она была очень далека от астрологии её числовая философия не включает астрологию. Слова Агриппы о том, что без астрологии нумерология мертва, как я понимаю в расчёт Л. Дау Баллиетт не принимала. Так же устанавливая пифагорейскую систему не бралось в расчёт, что в его философской школе изучалась астрология. Л. Дау. Баллиет была так же родоначальником института нумерологии, где изучают числа и их влияние на жизнь человека по пифагорейской системе.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ Баба с возу, кобыле легче. Летами ушёл, а умом не дошёл. Борода выросла, а ума не вынесла. Без тебя, как без рук: и плюнуть не на что. Бог любит праведника, а чёрт ябедника. Сатана и святых искушает. Свято место пусто не бывает. Где тонко, там и рвётся. Беды да печали черти накачали.

ПОСЛОВИЦЫ ПОГОВОРКИ Больной от могилы бежит, а здоровый в могилу спешит. Больше верь своим глазам, нежели чужим речам. Большому куску и рот радуется. Большому кораблю большое плавание. Бочка мёду, да ложка дёгтя. Бьётся что рыба об лёд. В гроб ничего не положишь. Ворон ворону глаз не выклюет. Поминай, как звали. Пиши, пропало. Авось небосю родной брат. Любовь зла, полюбишь и козла.