Pravoslavie

Священномученик Иоа́нн Ильинский, пресвитер Священномученик Иоанн Ильинский (1846–1918) ‒ священник села Томылово Симбирской губернии, служивший на одном приходе 45 лет. 13 сентября 1918 года, после отступления белочехов, был арестован красноармейцами во время исполнения пастырского долга (шёл с Дарами к больной). После ночного допроса расстрелян на опушке леса без суда. Тело тайно захоронили, и лишь год спустя семья добилась разрешения на перезахоронение. Ревтрибунал признал убийство незаконным, но виновные не были названы.

Святитель Ио́сиф, епископ Алаве́рдский Святитель Иосиф, епископ Алавердский, – один из тринадцати святых сирийских (каппадокийских) отцов, основателей грузинского монашества (память 7 мая). Он, как "цвет вожделенной девственности", с ранних лет избрал иноческий жребий. Придя в Грузию со своим учителем, святым Иоанном Зедазнийским (память 7 мая), святитель Иосиф поселился в Кахетии в безлюдной и бесплодной Алавердской степи. Здесь он начал свои аскетические подвиги. Духовная сила его была столь велика, что его не трогали даже дикие звери, а степные лани приходили к нему и питали его своим молоком. Один из кахетинских вельмож во время охоты оказался в Алавердской степи и был так поражен, увидев святого Иосифа, стоящего на молитве, что остался с ним. Молва о пострижении этого вельможи и о святой жизни преподобного Иосифа распространилась по Кахетии. В Алавердскую степь к святому Иосифу стали стекаться ревнители благочестия и подвижнической жизни. Так возникла обитель и был сооружен храм в честь святого великомученика Георгия.

Великомученик Никита Готфский, Константинопольский Великомученик Никита, готф по происхождению, принял крещение и стал ревностным проповедником христианства среди соплеменников. После возвращения к власти язычников св. Никита был подвергнут многим пыткам и сожжён в 372 году. Его тело, чудесно уцелевшее в огне, было тайно погребено христианами, а позднее перенесено в Константинополь.

Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского Как Троица – Бог наш Едино Существо, хотя и три Лица, – так должны быть и мы едино. Как прост Бог наш, так должны быть и мы просты, так просты, как бы все мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна доброта без малейшей примеси злобы – словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. «Да будут едино, как Мы едино»