Апокрифичное Капище

Продекламировать отношения — всё равно что принять все симптомы болезни. Де — о; кламаре — кричать. Дружба, партнерство, любовь — в любом виде. К примеру, последнее, что даёт нам вхождение в статус пары? Целоваться и за ручки держаться? Да не смешите. Сексом заниматься — и так можно. Даже ребёнка можно родить, бастарды в прошлом. Никаких новых возможностей не открывается. Поэтому предложение вступить в конкретные отношения — это предложение подцепить уже все симптомы конкретной болезни, чтобы диагностировать (диагнозис — определение) именно её. Не друзья с привилегиями, не брачующиеся, а влюблённая пара...

Отключение режима страуса: оттягивать лучше мероприменение. Ставшая притчей во языцех позиция страуса: когда у меня регулярно болит живот, ноет спина или появляется вялость, я этим не занимаюсь, ощущая, что доктор или статья в интернете наградят меня болезнью, всесто лёгкого дискомфорта. Хотя бы привычного. Либо: «Приду, навыписывают мне там: препаратов, упражнений, ложных диагнозов, а я разгребай». На самом деле, кое что узнав можно значительно облегчить жизнь. Серьёзные недуги, которых можно бояться, обычно быстро перетекают в острую фазу и сами приводят обладателя в больницу. В абсолютном большинстве случаев долгоидущий дискомфорт убирается на 100% в пару простых действий...

Культурные костыли: культура. Человек, как гипервыживаемый тип, хищник покруче тираннозавра, многое себе может позволить. В условиях равного отбора среди живых существ, любое пагубное качество, мутация, поведение,— исключают обладателя из гонки видов. Однако, окажись ты божеством, которое на несуразные клыки и когти отвечает силком и копьеметалкой, — можешь заиметь огромное множество ложных убеждений. Защита слабых и любовь с первого взгляда, остроносая обувь и гомеопатия (омойос —подобный; патос — болезнь), религии и конспирологические (конспирацио — заговор; логос — учение) учения...

Слепо решившему стоять на своём: полезно искать подтверждения своей позиции. Раз уж уверился и стоишь на своём, полезно искать подтверждения своей мысли. В любом случае, выжмешь максимум плюсов из неё, но, начав разбираться, можешь случайно разувериться, если та была ошибочной. Эффект усиливается, если начать ещё и дискутировать (дискуссио — сотрясение; рассмотрение) на эту тему. А говорить человеку, принимающему решение...

Заметка оратора: по линии «доказать — убедить» надо быть тем левее, чем к меньшему количеству людей ты обращаешься, и тем правее, чем к большему. Уровень просвещенности также пропорционален. В донесении мысли есть сущностный аспект — сама мысль, и полемический (полемос — сражение) — подача. Обращаясь к массе, оратор вынужден быть предельно доходчив, дабы донести мысль наибольшему количеству внимателей. Ориентируясь при этом на самую необразованную часть аудитории, он не может выразить глубокую структурированную мысль за непогруженностью слушателей. Оттого речь демагога (демос — народ, агогос — ведущий) должна быть основана на примитивных (примус — первый) доводах и исключительной подаче...

Чувствовать себя идиотом нужно дозировано. Если я прихожу на занятие к репетитору или на лечение к доктору и чувствую себя идиотом, то я меняю репетитора или доктора. — почти цитата Михаила Литвака. В действительности, полезно в ознакомлении с материалом натыкаться на незнакомые, необъясненные термины и понятия. Столкновение с ними вызывает лёгкое чувство беспомощности и глупости, которое легко устраняется двумя-тремя минутами, чтобы разобраться. И расширяет кругозор, и вырабатывает рефлекс в незнакомой ситуации сразу начинать разбираться, пропуская ступор...

Будь проще, и люди к тебе потянутся. Как объяснить мысль и физику, и биологу, и этнографу? Обратиться на неспециализированном языке, который поймут все.  А как объяснить мысль и ирландцу, и бразильцу, и гонконгцу? Жестами или картинками в предельно утрированных формулировках. Проще = популярнее. (популюс — народ). По такому принципу...

Быть удовлетворённым жизнью можно в двух формах: глупое простодушие и экспертное очарование.  Глупец остаётся глупцом, покуда жизнь оборачивается к нему только светлой стороной и тот способен вверить себя ей. За неимением повода тот не сомневается в милосердии бытия. Нет раздражителя, что выбьет его из колеи и заставит задуматься. Это миросозерцание самое яркое и беззаботное, ведь в ощущении безопасности душа открывается самым красочным переживаниям, не тревожась о прочем. Доколе радость глупца напоминает костёр, дотоле очарование эксперта напоминает тлеющие угли. Обширное миропонимание не оставляет места ни праздности, ни отчаянию...

Амбивалентные чувства стоит решать жребием. Амби — оба; валенция — сила. Когда есть несколько одинаково притягательных вариантов и не знаешь, что выбрать, сразу кинуть жребий — очень экономит время. Я в противоречии пользую кость 🎲 Четное число — да, нечётное — нет. А если больше двух вариантов, то нумерую и выполняю тот, который первым выпадает...

Почему нам некомфортно, когда на нас смотрят? Первично — приматовский (примус — первый) инстинкт (от лат. побуждение) конфронтации (кон — столкновение; фронс — лоб). Нас это инстинктивно раздражает. Проверить легко, стоит подойти в зоопарке к шимпанзе и начать смотреть в глаза, будет весело.  Раскроем: Неясная цель взгляда. Любоваться незнакомцами у нас не принято, мы ж не коты (те потом ещё подойдут, понюхают), соответственно, взгляд предвещает беду или сообщает о цепляющей внешности. С бедой понятно, чтобы эффективно напасть, нужно держать добычу взглядом, атака будет точнее. Цепляющая внешность...

Общество слишком раздражающе: антураж. (Энтураж — окружение, среда). Здоровая чувствительность заканчивается входным ковриком у дома. Улицы переполнены гулом автомобилей, шумом метро, в разы превышающими допустимый уровень децибелов (мера громкости; деци — десять; Белл — фамилия). Сберечь слух выйдет или выходя на улицу в берушах, или в вакуумных наушниках.  Все поверхности ходьбы нынче покрыты твёрдыми цементом или плиткой, значительно повышающими ударную нагрузку при приземлении на пятку, перегружая весь опорно-двигательный аппарат. Выходом может стать либо амортизирующая (амортизацио — ослабление)...

Не любить безвредное удовольствие — терять кайф на пустом месте. Оливки, игра в шахматы, шансон, пребывание наедине с собой. Те кто умеет, встречая это явление в жизни лишний раз обрадываются. Остальные ходят ни с чем, а то и ругаются: «Я же говорил, что не люблю анчоусы!». Но речь именно про безвредное. Теми же наркотиками может наслаждаться каждый, это как бы «принудительное удовольствие»...