Боги без масок. От мифов - к реальности.

Сегодня только ленивый не слышал о «теории поколений». Скажу сразу. Считаю, что разумное зерно в ней есть. Но вот некоторые интерпретации вызывают, мягко говоря, недоумение. Не претендуя на истину в последней инстанции, решусь высказать своё мнение. В основе теории лежит идея о «цикличности развития общества». Соглашусь, что мысль, как минимум, интересная. И глубокая. По мнению авторов, четыре поколения сменяются каждые 80-90 лет, так что срок для каждого поколения определен в 20-25 лет. Затем повторяется новый цикл по прежней схеме...

Как надоели примитивные статьи о древних богах – якобы «учителях человечества», посетивших старушку Землю для цивилизации человеков! Как будто никому в голову не приходит мысль о том, что мифы – творение людей с творческим = образным мировоззрением, отличным от современного прагматичного взгляда на мир, взгляда технократического, стремящегося всё воспринимать буквально. Взгляда, напрочь лишенного вдохновения. «Благодаря» такому взгляду авторам мерещатся то одноглазые люди (живые циклопы и аримаспы), а то и люди-кони (взаправду существовавшие кентавры) как итог каких-то генных экспериментов...

Сегодня наш рассказ о Марии Всеволодовне Сипягиной, урожденной Всеволожской, дочери отставного гвардии ротмистра, астраханского вице-губернатора, фактически в одночасье ставшего миллионером, Всеволода Андреевича Всеволожского, которого называли «петербургским крёзом». Родилась Мария 3 июля 1800 года. В семье, кроме нее, росли два брата – Александр и Никита (похоже, что с младшим из братьев – Никитой – они были погодки). О Марии мало что было известно. Рано лишившись матери (а матерью была приемная...

На углу Санкт-Петербургского проспекта и Разводной улицы. Дом Никиты Всеволодовича Всеволожского. Вилла, украшенная зубчатой башней, на углу Разводной ул. и Санкт-Петербургского пр. (№49), построена в 1836-1838 гг. предположительно арх. Г. Фоссати. Драматург, водевилист, певец-любитель, театрал, организатор литературного кружка «Зеленая лампа», собиравшегося в его петербургской квартире на Театральной пл. помимо этого - крупный землевладелец, горнопромышленником, чиновник высокого ранга. По мужской линии - внук предпоследнего пензенского воеводы Андрея Всеволожского https://dzen...

Символ былого величия. Балы и музыкальные четверги – знаковые события, связанные с городской усадьбой В.А. Всеволожского, знала вся Москва. (Дом Всеволожского на Пречистенке № 7 располагается недалеко от дома А. Коншиной, ныне – Дома Ученых). Здание сильно пострадало в пожаре 1812 года, но было восстановлено. Тогда к нему и надстроили третий этаж. Некогда фасад дома украшали колонны, а во двор шла галерея с террасой. Дальше до Остоженки (там располагался еще один дом Всеволожского) шли хозяйственные постройки...

Середниково – фамильное имение Всеволожских под Москвой. И если сегодня его чаще связывают с фамилиями Столыпиных и Лермонтовых по факту размещения в нем ассоциации «Лермонтовское наследие», то следует заметить, что создавалось оно, проектировалось и возводилось именно Всеволожскими. Первое название этой местности - Горетов Стан по названию реки Горетовки, в центре которого располагалась пустошь Середняя. От нее и стало именоваться селение Середниково. В первой половине XVI века земли, на которых впоследствии была построена усадьба, принадлежали воеводам из рода Добрынинских...

Пермские имения Всеволожских – явление необычное во многом. О самом Всеволоде Андреевиче Всеволожском – петербургском крёзе - мы уже писали (https://dzen.ru/a/Y8u8ImD9A3EiKY9u). Среди интереснейших диковинок пермских имений Всеволожских можно назвать частные боны – именные квитанции, введенные в обращение в сентябре 1840 г. и «ходившие» наравне с государственными ассигнациями. Проще говоря, это были частные деньги – новация, достойная внимания. После Всеволода Андреевича (в 1836 г.) имения переходят...

Младшая дочь генерал-поручика Сергея Алексеевича Всеволожского (1751—1822) от брака с фрейлиной Екатериной Андреевной Зиновьевой (1751—1836), сестра Николая Сергеевича Всеволожского и Софьи Сергеевны Мещерской была богатой невестой. О ее браке пишут много всего. Например, что в 1802 году она вышла замуж за камергера, адъютанта великого князя Константина Павловича, князя Ивана Александровича Голицына (1783—1852). Среди современников бытовало мнение, что брак этот был совершен по расчету и, якобы,...

«Она была женщина строгой жизни, очень приятной наружности; ее все любили и уважали, но и немного побаивались. Она имела обыкновение высказывать свои мнения без околичностей и всем говорить правду в глаза <…> была выше среднего роста, ходила всегда в белом чепце, из-под которого виднелись седые волосы, а два довольно длинных белых локона окаймляли ея умное лицо и выдающиеся светло-голубые глаза. <…> Бабушка была строго православная, соблюдала все посты и все правила церкви, что не мешало ей, в своем образе жизни и в своем мировоззрении очень походить на Английских поэтистов...

Москва. Улица Тимура Фрунзе (бывший Теплый переулок), дом 11, стр.56. Когда-то здесь, на территории фабрики «Красная роза», располагался один из старинных деревянных домов, хранящий память наполеоновского нашествия на столицу. Это был так называемый «дом Всеволожского» - единственный известный в России рубленный деревянный дом дворцового типа конца XVII – начала XVIII вв. В 1736 году здесь поселился Алексей Степанович Всеволожский со своей женой Марией Ивановной (урожденной Овцыной) и маленькими детьми...

И снова Пензенский край. Считается, что он имел заслуженную репутацию «дворянского гнезда» российской провинции. Пензенское дворянство было чистокровным и включало многие известные фамилии. Например, фамилию Всеволожских. Как выясняется, край этой был славен и прекрасными женщинами, вдохновлявшими поэтов на высокий штиль: Например: Простоволосая головка, Улыбчивость лазурных глаз, И своенравная уловка, И блажь затейливых проказ – Все в ней так молодо, так живо, Так не похоже на других, Так поэтически игриво, Как Пушкина веселый стих...

Поиск красоты, гармонии — это древнее чувство, данное нам всем от рождения. Искусство в целом, будь то живопись, музыка, архитектура, поэзия – это зеркало человека, отражение его личности, его попытка говорить с миром. Этот сгусток биоэнергии его таланта, который иной раз может жить и века, притягивая публику, которая своим восхищением посылает заряд душе художника. Творчество- это виртуальное общение душ. Если спросить у художника, поэта, писателя, композитора: чем для него является творчество, то он, скорее всего, ответит, что для него это – жизнь, а точнее – постижение себя и мира...