ИСКУССТВОВАЧ

Зинаида Серебрякова (1884-1967) Марокканка в белом. 1928

✨Художник-прерафаэлит на своем полотне изобразил историю преображения падшей женщины. По его мнению, основная цель искусства - разоблачить низкие и порочные нравы общества. В случае художника - это двуличие и фальшивое пуританство викторианской эпохи. 👩На картине изображена женщина, сидящая на коленях мужчины. 💍Отсутствие обручального кольца указывает на незаконные отношения пары. 🎶Предполагаемый фаворит играет «Как часто в тишине ночной» - песню Томаса Мура. Женщина, услышав песню, словно пробуждается, поднимаясь с колен молодого человека. Она понимает в каком бедственном положении находится и что пора выйти из этого состояния. 🐱Кошка, играющая с раненой птицей является отражением взаимоотношений между героиней и ее содержателем. 🧵Кубок спутанных ниток указывает на то "спутанное" положение, в котором находится женщина. 🧤Брошенная перчатка на полу говорит о том, что героиня была кем-то использована и брошена еще до встречи с героем картины. 🌌Зеркало обычно символизирует потерю невинности, однако солнечный пейзаж указывает на надежду освобождения и искупления.

🦇Иероним Босх "Извлечение камня глупости" В Средневековье проблема человеческой глупости и недалекости являлась одной из наиболее часто обсуждаемых тем. Босх как прекрасный знаток Библии и искренний верующий, обращается к этой теме для разоблачения человеческих пороков. На картине художник изобразил процесс "лечения" от глупости. В Нидерландах тех времен было распространенное выражение "иметь камень в голове", что означало "быть глупым". Помимо этого, картина обрамлена надписью «Мастер, удалите быстро камни. Меня зовут Любберт». Имя Любберт на нидерландском часто использовалось как синоним глупца или олуха. 🔺Воронка на голове лекаря указывает на шарлатанство и обман, так как напоминает конусообразную шапку фокусников. 📚Книга на голове монахини - на "фальшивые" знания, лжемудрость. 🌷Тюльпаны на столе тоже являются символом глупости, так как слово Tulpe в те времена тоже имело оттенок недалекости. 🏺Пустой кувшин, висящий на поясе лекаря символизирует ненасытность и корыстолюбие. 🔪Пронзенный ножом кошелек указывает обман и бессмысленность происходящего.

Арнольд Бёклин: Любимый художник Рахманинова Беклина можно считать хрестоматийным представителем символизма. Несмотря на то, что в конце 19 века был популярен импрессионизм со своим акцентом на все мимолетное и повседневное, Бёклин все равно пользовался уважением многих состоявшихся критиков. Дед художника происходил из рода Ханса Хольбейна Младшего - мастера северного возрождения. Интересно, что Бёклин вошел в “троицу” нацистского режима (это те творцы, которые пользовались популярностью и пропагандировались нацистской властью),т.е, Вагнер - Ницше - Бёклин. Говорят, что даже Гитлер включил одну из версии картины “Острова мертвых” в свою личную коллекцию. Увлеченность мифологией и потусторонним миром привела художника к выработке своего собственного мистического стиля. Рахманинов видел картины в Дрездене, куда он уехал после 1905 года, уставший от социально напряженной ситуации. Однако, композитор говорил, что он видел черно-белую репродукцию. По его словам, если бы он увидел оригинал, то вряд ли воодушевился на создание симфонической поэмы. Но, если у Беклина, этот остров из себя представляет Элизиум, т.е блаженный рай, где покоятся души любимчиков Богов, то у Рахманинова все совсем наоборот - здесь перемешиваются ад и рай, человеческая любовь и страдание. Т.е, если Бёклин выбирает античный вариант потустороннего мира, где нету никаких земных чувств, то Рахманинов с свой ”остров” переносит все человеческое, этим раскрашивая бездушный мир покойников.