КИНО и ГОРОД

ОЧАРОВАНИЕ «ОДИССЕЕЙ» Влачили мы существование от работы до «Пятёрочки», и тут нам показали «Одиссею» с натурными съёмками и известными актёрами. У Гомера хорошая история — экранизация Нолана масштабная и крепкая, но вовсе не гениальная, как пишут [его фанаты]. • Стиль режиссёра со скачками времени не всегда работает: зрителю нет-нет да и кажется, что часть материала вырезана. Оригинальная «Одиссея» тоже нелинейная: как раз на Гомере студенты знакомятся с приёмом ретардации — замедления повествования, частью которого является ретроспекция (в кино — флешбэки). У Нолана это даже ретроинтроспекция — погружение персонажа в воспоминания и переживания. Но только у меня @ после просмотра появилось чувство, что картина — одно большое ПТСР Одиссея после войны? • Думаю, много кто ждал буквальной экранизации мифов, больше богов, а увидел только Афину — и то как образ совести. • Приятно, конечно, что всё настоящее: и в коня они все залезли, с режиссёром и оператором, и в Аиде актёры реально вставали из-под земли. И ты думаешь: «Может, примерно так оно и было, без пафосных драк, с обсуждением правил гостеприимства всю дорогу», чувствуешь тесноту пещеры и мокрость моря, боль Пенелопы... Но не вспомню, какая сцена впечатлила (кроме собаки, дождавшейся хозяина). Сцилла, циклоп, Цирцея — нет. • Одиссей мне всегда видится бОльшим авантюристом и жестоким мужиком, а тут — рефлексия и ПТСР: мифические существа и события порой показаны как симптомы. Нолан тормозит эпос, заставляя героя проваливаться в травмы и галлюцинации, а зритель вынужден тратить когниции на сборку. Да и пусть, это не так сложно, это не «Довод». Но не покидает ощущение недо: недопоказал, короче, и эмоцию не дал. Впрочем, не обязан. P. S. И Том Холланд не Телемах, простите.