Почему некоторые искатели, в том числе следующие идеям Четвертого Пути, включая П.Д.Успенского, оказываются в тупике и разочаровываются в поиске. Многие отправляются на поиски Знания, следуя не стремлению к знаниям, а жадности к сверхспособностям. Они даже могут некоторое время продвигаться - до первого распутья, где наталкиваются на столб с надписью:
«Направо пойдешь – осла потеряешь».
Особенности пути, лежащего направо от раздорожья, таковы, что «ослик», подвозящий нас сюда – подспудная мотивация...
НЕВИДИМАЯ СИЛА В книге «Взгляды из реального мира» Г.И.Гурджиев пишет о «смешанной субстанции из активных элементов физического тела и астрального тела», которая образует вокруг человека особую атмосферу, подобную атмосфере вокруг планеты. Эту субстанцию, если она сконцентрирована, утверждал Гурджиев, можно увидеть в виде ауры или сияния вокруг людей и иногда также в святых местах или в церквях. Как атмосфера разных планет постоянно приобретает или теряет те или иные субстанции вследствие влияния...
Julian Aranov: ПРОМЕЖУТОЧНЫИ МИР MUNDUS IMAGINALIS (МИР ВООБРАЖЕНИЯ) Этот промежуточный мир ['al am al-mithal, mundus imaginalis или мир воображения в терминах Генри Корбена] является межмирным потому что он разделяет аспекты как мира ощущений, так и мира интеллектуальных форм. Мир воображаемого - это место, «где духовное принимает тело, а тело становится духовным», мир, состоящий из реальной материи и реальной протяженности, хотя по сравнению с миром чувственной, тленной материей эти реалии имеют тонкую и нематериальную природу»...
Совесть - памяти Виктора Олсуфьева (Холодкова) " Понятие совести – один из краеугольных камней учения Гюрджиева. Вот несколько цитат: «Всякий поступок человека, в объективном смысле хорош, если он делается по совести, и всякий поступок плох, если от него в будущем будет испытываться угрызение совести». («Все и вся» гл. 24) * "Вот эта самая их раздвоенность явилась также причиной тому, что из их наличия постепенно утратился и тот необходимый для трехмозгных существ импульс, который называется «искренность»...
"ДЛЯ СИЛЫ ПОНИМАНИЯ" №1 О ВИДАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ "Мир дифференцированного бытия определяется в противовес Абсолютному Миру, как поле различной напряжённости сознания(H96 H48 H24 H12 H6...) благодаря чему Общее Космическое Сознание имеет Природу Тварную в противовес интегральному Сознанию Трансцедентального Абсолютного Мира." Джордано Бруно:...Человек, всегда и неизменно, воспринимает не феномены явлений, как они манифестируются в среде, и ноуменальные принципы в их завершённой целостности, а лишь их проекции в относительный мир человека...
"ЛЮДИ ТАЙНЫ" - ЭРНС СКОТТ предисловие(сокращённый вариант) ЧАСТЬ-№3. Источник: https://t.me/Gurdjiev_Sufizm В книге «Встречи с замечательными людьми» Гурджиев описал, как с помощью армянского священника он раздобыл такую карту и как взял ее с собой в Египет. Но последующие детали он опускает. В «Тайных беседах с мистером Г.» он более откровенен: «В особенности я мог ощущать необычные настроения старых предметов, и именно в таком состоянии я соприкоснулся, то ли случайно, то ли благодаря вмешательству высших — надеюсь, что высших — сил, с одним древним памятником...
3 года назад
Источник: t.me/.../24 "ЛЮДИ ТАЙНЫ" - ЭРНС СКОТТ предисловие(сокращённый вариант)ЧАСТЬ-№2. Гурджиев начал с осознания того, что видение смысла — поэтом ли, святым — реально, не иллюзорно. Смысл — «там, за»; и мы должны уметь распахнуть свои чувства навстречу ему. Дух Земли говорит Фаусту: «Мир духа врат своих не закрывает, / Твое закрыто сердце, и чувства твои — спят». То есть, если бы мы нашли способ открыть собственные затворенные врата, мы смогли бы напрямую созерцать смысл, как научился созерцать его Гурджиев, «психометрируя» священные памятники. В результате этих экспериментов Гурджиев реш
3 года назад
#наукаЧисел ЧЕТВЕРИЦА ВРЕМЕНИ или КВАДРАТ ВРЕМЕНИ(к вопросу цифр и чисел) "Такова прогрессия законов чисел в Природе, так составляют они двойной треугольник, или четверицу времени. Разрез показывает две главные силы , находящиеся в Природе: действующую и противодействующую силу, 1 к 2 и 2 к 1. Уменьшающиеся числа показывают законы прогрессии целого. 1 и 1 есть центральная сила; 99 - сила окружности, действие и противодействие. Во всём виден закон восхождения к единице и закон удаления от неё через 2*9, или через троякую троичность. Первый треугольник показывает первые начала всех вещей, или невещественное, ибо в нём со всех сторон можно видеть единицу; второй треугольник - материальное или составное. Середина показывает союз, всё связующий, или 4 главных квадрата Природы,..." Макропросопус, это тоже самое, только вместо чисел визуализированная картинка. -"Ключ к таинствам природы" К.Э. стр.378, Издательство "Азбука", 2001г.
3 года назад
t.me/.../12 "ЛЮДИ ТАЙНЫ" - ЭРНС СКОТТ предисловие(сокращённый вариант)ЧАСТЬ-№1. "Понятие «древняя мудрось»- это Традиция.Традиция — нечто значительно большее, чем история «ищущего духа», желающего быть спасенным. Речь идёт о специфической и весьма распространенной доктрине, которая существует на протяжении многих веков и во многих странах. А современная мифологическая наука склоняется к тому, что если «легенда» распространена настолько широко (как, например, легенда о Всемирном потопе), то, очевидно, она опирается на какую-то реальную основу. Если подобная тенденциозность столь очевидна, то можно ли защищать существование скрытых учителей, утверждать, что «в некоем недоступном центре, возможно, в горах Средней Азии... есть сообщество людей, обладающих исключительным могуществом», и эти люди — «тайные правители мира»? А ведь в этом, фактически, и состоит центральный тезис книги Эрнста Скотта, и он аргументируется с разумностью и убедительностью, не оставляющими сомнений в том, что ее автор — изучавший так называемые «оккультные науки» на протяжении всей своей жизни — прекрасно осведомлен обо всех очевидных возражениях его тезису. Эрнст Скотт приводит аргументы в пользу тайной традиции не потому, что верит в ее существование, — он считает, что есть убедительные доказательства ее существования. Предполагается, что в природе заложено некое более глубокое ощущение цели, на уровне ниже (или, если угодно, выше) нашего «дневного сознания». И даже, что эта бессознательная цель является некоторым образом более разумной (или более сложной), чем наши сознательные цели. Тогда можно спросить: что же такое человеческий разум? Не есть ли он способность ухватить и вытащить на свет нашего сознания то знание, которое существует внутри нас на интуитивном уровне? Теперь давайте предположим, что всегда существовали определенные люди, чье присутствие я уже постулировал, способные «ухватить» эту «бессознательную цель», — то есть люди, способные постичь, что у природы есть свои скрытые и сложные цели и что она- не просто комбинация..."