Александр Игнатов

Одна женщина спросила у старца Паисия Афонского, – Геронда, я не привыкла ждать и потому легко теряю терпение. – Нужно терпение и рассуждение. Часто человек час или два ждёт, пока еда приготовится, а потом не может подождать две минуты, чтобы она остыла, начинает есть и обжигается... Должна прийти весна. А чтобы пришла весна, нужно немножко потерпеть, пока пройдёт зима. Следовательно, самое лучшее и самое действенное «лекарственное растение» для тебя сейчас – это терпение. – Геронда, я чувствую, что моё сердце в состоянии духовной зимы...

Благодать, даруемая приобщением (Причастием), так велика, что как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании великой греховности своей приступит к Господу, искупающему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов,...

? Ответом на этот вопрос пусть для каждого из нас станут слова Св. Василия Великого память которого мы с вами празднуем сегодня. Ибо, если от скорби происходит терпение, от терпения опытность (Рим. 5:3), то избегающий скорби лишает себя опытности. И как никто не получает венца, не имея у себя противника, так и опытным можно оказаться не иначе, как через скорби. Потому слова: от всех скорбей моих избавил меня, не значат:...

содержать в себе добрые помыслы. Старец Паисий говорил: «Посредством добрых помыслов человек очищается и приемлет Благодать от Бога. А посредством «левых» [недобрых] помыслов он осуждает и несправедливо обвиняет других. Делая это, он препятствует приходу Божественной Благодати. А потом приходит диавол и терзает этого человека. – То есть, Геронда, осуждая других, человек дает диаволу право его терзать? – Да. Вся основа в добром помысле. Именно он возвышает человека, изменяет его к лучшему. Надо достигнуть такого уровня, чтобы видеть все чистым...

о.Александр в Telegram