Христианство, Православие, Наука

БОГ ада НЕ ТВОРИЛ, БОГ - это БЛАГО. Поэтому понятие Бог и понятие "ад" является ПРОТИВОРЕЧИЕМ. Адские муки создает человек на планете Земля, так как это связано с деятельностью человека и соответсвенно, с движением в пространстве - времени и относительных ценностей свободных людей. Событие имеет временную форму времени, свойственную "непрерывной исчезаемости", ежемгновенное отпадение в прошлое (кайрос). Отсюда следует, что события творятся "существами, не имеющими временной формы, потому что, стоящие выше времени могут быть обладатели творческой силы, проявлять себя в действии (Адам и Ева), а соответственно, творить события и процессы"...

В. Лосский объясняет причину разногласия о мировосприятии, которое присутствует между людьми. Потому что предикат бытия определяется самим человеком. Человек творит реальность посредством "имянаречения", то есть язык творит реальность. Язык и творимая им реальность зависит от его исходных волевых расположений по отношению к Богу и миру (языки и народы - синонимы). Название "логосы", указывают на то, что творение включено в тайну познания природы :" тайну, сокрывшуюся от вечности в Боге" (Еф. 3:9)- тайну воплощения и обожения человека, тайну о мире. Информационный, научный уровень реальности по...

Разумно - рассудочная деятельность человека поддается практическому исследованию, только в рамках "практического разума"(рассудок, клетка мозга). Но, умственные способности, разум, как свойство не материальной души, когнитивная способность (психология), как динамический стереотип личности, эффект высшей нервной деятельности, как момент "высшей формы отражения окружающей действительности", которые включают в себя совокупность психических процессов подвергнуть практическому опыту не предоставляется возможным. В этой связи, Т. Котарбиньский призывал оставить в языке только имена тел, а категории "качества" и "отношений" искоренить как квазиимена...

Дж. Вико заявил, что исторический мир, создаваемый человеком, является более доступным для выявления "первых причин", чем мир природы. В этой связи, науки о духе и науки о природе рассматриваются в представлении неоконтианства. Виндельбанд рассматривает науки идеографические и номотетические и объясняет противоположность методов познания. Естествознание требует факты, подчиняющимися всеобщим законам материального мира, науки о культуре, человеке нуждаются в индивидуализации. В этой связи, герменевтические науки требуют обоснования "наук о Духе"(теология, философия), ориентированных на толковании внутренней смысловой значимости...

Развитие системы, - морфогегез (эволюционная модель) предполагает адаптацию первоначального, равновесного состояния с внешними критериями воздействия и таким образом, достигают нового этапа развития в процессе эволюции. Морфогенез - "(от греч. morphe вид, форма и ...генез), формообразование, возникновение новых форм и структур как в онтогенезе, так и в филогенезе организмов". Так как у животных в ходе индивидуального развития возникают субклеточные, клеточные и многоклеточные. Поэтому наука включает новую терминологию 'МОРФОГЕНЕЗ", - морфогения, формообразование в теории эволюции предполагает процесс развития органических структур...

Философские категории "Качество" имеет четыре разных смысла: устойчивые или переходящие, врождённые способности или их отсутствие, претерпеваемые свойства или состояния, очертания и внешний облик. "Количество" независимо от "качества" и разделяется : на раздельное и непрерывное количество (на множество и величину). Главное свойство КОЛИЧЕСТВА: "РАВЕНСТВО", "НЕРАВЕНСТВО". Фома Аквинат качество называет "МОДУСОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ" или ДЕЙСТВИЯ и устройством СУБСТАНЦИИ и выделял существенные, случайные и пассивные качества, но количество в его философии определялось как МЕРА СУБСТАНЦИИ (ЕДИНОЕ или МНОЖЕСТВЕННОЕ)"...