Божий план спасения

Господь мне в моих снах говорит, что, с тем, чтобы спасти человечество от разрушительных войн, коррупции, произвола властей, убийств, воровства и прочих беззаконий, Господь ставит задачу преобразовать царство мира сего в Царство Божье, в основе которого закон и слово Господне. С этой целью, Он намеревается посредством Своего народа поставить закон и слово Господне (суд) во свет для народов, и побудить их построить на основе закона и Его учения о домостроительстве общий дом для всех людей – Царство Божье. «Послушайте Меня, народ Мой, - говорит Господь - и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от...

В видении Апостол Иоанн видит, как седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откр 11, 15). Таким образом, в плане Бога преобразовать царство мира сего в Царство Божье, которое будет царствовать вечно. Следовательно, чтобы правильно толковать тексты этой Книги, будем исходить из этого главного обстоятельства. Апостол Павел в послании к Коринфянам поясняет каким образом Он намеревается это сделать.. Он пишет: А затем конец (имеется в виду конец веку лукавому), когда Он (Иисус) предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу...

Каким образом, Господь намеревается очистить народ свой от примеси, поясняет Апостол Павел в послании к Коринфянам. Он пишет: А затем конец (имеется в виду конец веку лукавому), когда Он (Иисус) предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. (1 Кор 15, 24-26). Господь поясняет, что власть в стране принадлежит тому царю, чьи законы и постановления люди выполняют. Следовательно, чтобы царство мира сего было преобразовано в Царство Божье и люди служили Богу, необходимо, чтобы законы Царства соответствовали заповедям закона Божьего...

Вот при каком главном условии прекратятся беззакония и наступят праведность, мир и радость в основе которых дух Господень, Господь поясняет устами Пророка Исаия (Гл. 32 – 33). Он говорит: На земле народа моего будут расти терны и волчцы, (разного рода беззакония) равно и на всех домах веселья в ликующем городе доколе не излиется на вас дух свыше, и пустыня (где отсутствует дух Божий) не сделается садом (где дух свыше будет присутствовать на большой территории земли), а сад не будут считать лесом. (когда дух Божий распространится на всю землю). Вот тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле...

В начале своего становления Царства Божьего будут жить, так же как и в царстве мира сего, как праведники, так и грешники (в притче Иисуса Христа – пшеница и плевелы). Отличаться же это Царство, будет от царства мира сего, тем, что в царстве мира сего, в силу порочной (греховной) природы общества, беззаконники (грешники) благоденствуют, а праведники бедствуют, в Царстве же в основе которого Божий закон и суд, наоборот, в силу высокой нравственности общества, суть которого ненависть к беззаконию и любовь к праведности, праведники благословляются, а грешники проклинаются. Цель проклятий побудить...