Информационное агентство МилосердиеМедиа

28. Глава. Почему же я все таки перестал подавать на улице тем кто просит?   В течение многих лет я подавал бездомным в обязательном порядке, но буквально недавно поймал себя на мысли, что проходя мимо у нас в Тюмени просящих бездомных не подаю им, а предлагаю обратиться к нам в центр. Проанализировал ситуацию и выявил несколько причин.   Первое и самое главное в моем решении не подавать - я осознал, что это не помощь просящему, а мое личное убеждение, что подаю Христу. Не зря ведь просят "подайте Христа ради".   Многие годы я это делал совершенно искренне, пока не увидел в процессе развития своей деятельности обратную сторону медали. Наблюдал за нашими подопечными, которые ходят просить к храму. И что видел в итоге? Конечно в основном все деньги идут на сигареты и алкоголь, хотя иногда и покушать себе, как дополнение к первому и второму все таки покупают. Мне скажут: "мы дали, а на что они тратят это их выбор". Согласен. Но моете и обрабатывает его, выслушыаая в свой адрес много гадостей после всех его "выборов" не вы, а наши сотрудники, которых он при вас хаял за то, что плохо помогают. И с его точки зрения это правильно - ведь надо кого-то обвинить, чтобы дали денег.   Поэтому такой акт милосердия никак не связан с помощью нуждающемуся, а только осложняет и добавляет работы тем, кто действительно пытается ему помочь хоть как-то выйти из проблемы. И тут конечно можно сказать: "вы сами выбрали такую работу, вот и делайте". Согласен. Мы сделали свой выбор помогать и учимся без гнева и осуждения "бороться с ветряными мельницами", чтобы хоть как-то помочь этим беспомощным, ослабленным и деградирующих от алкоголя несчастным рабам своей зависимости. Мы учимся относиться к ним с любовью и уважением как к личности. И я всегда в каком бы они не были состоянии призываю видеть в них личность в первую очередь.   Только так есть хоть какой то шанс помочь. Те кто подают даже могут сказать, что помогают нам укрепляться в добродетели смирения и терпения через вот таких наших подопечных. Конечно!   В итоге, что мы можем сказать по поводу милостыни просящим у храма? Выигрывают те кто искренне подают ради Христа, выигрывают те кто ухаживают за ними после всего этого со смирением и любовью и наш бедолага получает искомое - возможность попить и быть помытым после этого.   Но выигрывает ли он в перспективе вечности и помощь ли наши такие действия с точки зрения Христианства? Конечно дорогие друзья вопрос подавать или нет, пить или нет, мыть после этого или нет - вопрос выбора отдельно взятого человека здесь и сейчас и в своих рассуждениях я лишь приотрываю другие грани процесса, в котором искренние люди участвуют из милосердия.   И уверен, что когда вы проанализируйте ситуацию и все таки захотите проявить свое милосердие с реально пользой для просящего, то убедите его прийти в наш центр и станете нашими друзьями и союзниками в деле системной помощи бездомным.   Мы вам расскажем как это делать, вы всегда сможете узнать помогли мы или нет. И чем больше будет нас с вами, тем больше у этих наших дорогих бездомных вернуться к нормальной жизни, которой каждый из вас живёт.  Это было первое, но есть ещё второе, третье и т д. Как нибудь расскажу ещё аргументы в пользу развития системной помощи в противовес так называемой "срочной".

Глава 27. Милосердие!?.   Суть служения милосердия. В чем она? Попробую немного раскрыть один из аспектов на примере организации помощи бездомным.   Обычно многие наши коллеги, которые начинают заниматься помощью бездомным, начинают испытывать разные негативные эмоции и чувства в ответ на препятствия, расставленные на каждом шагу.   Это и нежелание власти что-то менять, негативное отношение в обществе, нежелание медицинских работников оказывать медицинскую помощь и т д и т п. Всего не перечесть. Да и сами наши подопечные не очень то меняются от нашей помощи в основной своей массе.   А мы ведь как хотим? Мы хотим чтобы все нас поддерживали в нашей деятельности, наши подопечные увидев нашу любовь и заботу сразу изменились, чтобы у нас всегда была радость от делания дел милосердия. А если не так, то внутри нас теряется мир ( если он был) и мы впадаем в раздражение, гнев, осуждение.   Если говорить светским языком - начинаем выгорать. Очень модное сейчас определение - "эмоциональное выгорание". В ряде случаев новички "сходят с дистанции", в ряде случаев продолжают действовать, но весь негатив копиться в душе и теряется первоначальное светлое чувство, которое двигало в самом начале.   Все это было и со мной и не раз и не два, а до сих пор порой вспыхивает. Намного реже чем в первые годы, но все равно бывает.   В Слове Божием все есть для поддержания мира в душе и для сохранения связи с Тем, кто Сам по своей сути есть Любовь и милосердие Его свойство. И только Он может поддерживать и направлять нас, когда внутри начинается брань.   И через Апостола Павла, который свидетельствует нам, что "наша брань не против крови и плоти.." мы узнаем как нам стоит относиться к препятствиям на нашем пути служения ближнему. При таком подходе есть шанс стать внимательнее к себе, спокойнее к другим. Легче выстраивать коммуникации со всеми, даже недоброжелательно настроенными к нашей работе. А самое главное на мой взгляд - сохранять обращенность к Богу в молитве за друзей, врагов, подопечных и всех "ненавидящих и обидящих нас и творящих нам напасти" и искренне желать им всем "мирная и премирная твоя благая".   Не знаю как вам дорогие друзья зайдут эти выводы, но мне очень помогает сохранять мир и доброе отношение ко всем. Хоть и не всегда получается. Но есть к чему стремиться!

Ты попостись как мы постимся В 2006 году весной как раз за полгода до моей поездки на Афон у меня случилось кровотечение - язва 12- перстной кишки на фоне моих стрессов по поводу бездомных. Тогда я практически один занимался центром для них за городом. Они "жгли там" и я сильно переживал как и что. И вот я на Афоне живу уже около месяца и начал чувствовать боли. Послушание было связано с физическим нагрузками, в постные дни питались один раз в день. Пошла мысль в голову:"а что если здесь кровотечение случится, что монахи со мной тут делать будут? " За себя не переживал, а вот за ситуацию какая сложится если начнётся кровотечение, а медицинской помощи нету. Прихожу с вопросом к о. Макарию может, спрашиваю послабления какие в постные дни хотя бы? А он мне:"ты Андрей попостись уж как мы тут постимся, а если болит, то возьми маслица освящённого от главы св. Целителя Пантелеимона и попей". Что делать, конечно немного посомневался в положительном результате этих рекомендаций, но послушание выполнять надо. Взял освящённого маслица от главы целителя Пантелеимона и с, молитвой попринимал непродолжительное время. Прошло 17 лет, а обострений больше не было, хоть напряжения и стрессов намного больше чем тогда. 

"А ты решай проблемы по нашему по афонски". Приехал я на Афон в октябре, как раз накануне празднования Дня памяти Иерусалимской иконы Божией Матери, которая находится над царскими вратами Покровского храма в монастыре. А недели через две-три звоню жене и от неё узнаю, что в мой медицинский центр приезжала проверка и всё идёт к тому что меня лишат лицензии, которую с таким трудом получил буквально полгода назад. Ну, думаю, надо позвонить старшим товарищам, чтобы помогли там пока я здесь на Афоне. Но ведь все звонки по благословению духовника монастыря о. Макария. Иду к нему на исповедь, всё рассказываю с волнением и сильными переживаниями - ведь вложено всё и это моя основная работа и т п. Прошу благословения позвонить друзьям, чтобы порешать проблему. А о. Макарий мне так спокойно и говорит: "а ты решай проблему по нашему по Афонски, не благословляю тебя звонить". "А как это о. Макарий?" - спрашиваю я его. "Молись по четкам" - отвечает он. И всё. У меня всё внутри опустилось, но ничего не поделаешь - послушание надо выполнять. А тут как раз брат Георгий сплел чётки и дарит их мне. Что сказать могу? Я же ведь знал кто в этом деле мои противники. Всех в памяти наперечет и "Господи спаси и помилуй их". И в течение нескольких дней я уже с такой любовью за всех них молился, с какой никогда не молился вообще. И до сих пор мы с этими людьми в хороших отношениях, а для одного из них по возвращении ещё и Крещение помогал организовать. Вот так решаются все проблемы по Афонски, а по сути по Христиански. Молиться Господу с доверием и с любовью за врагов и обидчиков! Всё Господь по милости своей исправит как ему будет угодно. P. S. Центр мой работал ещё долго до 2016 года и весь доход шёл на социальные проекты в т. ч. на бездомных.