Информационное агентство МилосердиеМедиа

Глава 35. Убежать от себя или навстречу изменениям? Одна из основных черт людей в ситуации бездомности - отсутствие понимания, а точнее принятия своего положения и места в жизни. Часто стремление убежать от реальности, которую не приятно осознавать выражается в создании иллюзии, что где-то ждут и примут. Есть такая поговорка "везде хорошо, где нас нет". Это как раз про то, что куда бы мы не убегали от дискомфорта везде к нему и придем, хоть нам и кажется, что где-то там лучше чем здесь. А почему? А потому что это внутри нас, и многое зависит не от внешних обстоятельств, а от нас самих. Меняться надо нам, а не внешним обстоятельствам. И нашим подопечным кажется, что где-то там, где когда то было хорошо и есть, как кажется, родные люди. Часто бывает так, что родных людей уже нет или они не ждут или не очень могут принять, но убедить в этом сложно того, кто верит в обратное. Часто это связано с ментальными нарушениями и отсутствием критики. Обычно такие путешествия заканчиваются неприятностями или трагедиями и я часто думаю как правильно поступать в подобных ситуациях. Пришел к выводу, после разных ситуаций, что искусственно удерживать не имеет смысла кроме тех случаев, когда мы знаем точно, что никто не ждёт. Если есть контакт с родственниками, которые точно не ждут, мы конечно прилагаем все усилия, чтобы уговорить и объяснить подопечному, что его никто не ждёт и мы будем заботиться о нем. Мы стараемся найти применение и как-то заинтересовать в т. ч. трудовой деятельностью с гарантией оплаты труда. В ряде случаев не удается и это. Тогда мы стараемся договориться с коллегами в том регионе куда едет наш подопечный, покупаем ему билет и отпускаем в неизвестность "скрепя сердце", а потом в розыск объявляем если теряется и не добирается. Почему так? Дак были неоднократно ситуации, что просто сбегал и потом не понятно как добирался со многими приключениями. Зачастую найти сопровождающего не представляется возможным, да и сами наши подопечные настолько уверены в своих силах, что им это не надо. Чтобы снизить риски трагедий нам очень важно иметь между всеми проектами помощи бездомным тесные связи, чтобы подхватывать таких "искателей своего счастья" и маршрутизировать, пока они не определятся и не найдут своего места в этой жизни. Для меня же всегда стоит задача, чтобы пребывание у нас, в тех случаях когда самостоятельное проживание не возможно и не куда идти, стало домом в котором они находят свое место и никуда не бегут, а здесь у нас обретают мир с самим собой и с Богом!

Глава 30. Почему же я все таки перестал подавать на улице тем кто просит?   В течение многих лет я подавал бездомным в обязательном порядке, но буквально недавно поймал себя на мысли, что проходя мимо у нас в Тюмени просящих бездомных не подаю им, а предлагаю обратиться к нам в центр. Проанализировал ситуацию и выявил несколько причин.   Первое и самое главное в моем решении не подавать - я осознал, что это не помощь просящему, а мое личное убеждение, что подаю Христу. Не зря ведь просят "подайте Христа ради".   Многие годы я это делал совершенно искренне, пока не увидел в процессе развития своей деятельности обратную сторону медали. Наблюдал за нашими подопечными, которые ходят просить к храму. И что видел в итоге? Конечно в основном все деньги идут на сигареты и алкоголь, хотя иногда и покушать себе, как дополнение к первому и второму все таки покупают. Мне скажут: "мы дали, а на что они тратят это их выбор". Согласен. Но моете и обрабатывает его, выслушыаая в свой адрес много гадостей после всех его "выборов" не вы, а наши сотрудники, которых он при вас хаял за то, что плохо помогают. И с его точки зрения это правильно - ведь надо кого-то обвинить, чтобы дали денег.   Поэтому такой акт милосердия никак не связан с помощью нуждающемуся, а только осложняет и добавляет работы тем, кто действительно пытается ему помочь хоть как-то выйти из проблемы. И тут конечно можно сказать: "вы сами выбрали такую работу, вот и делайте". Согласен. Мы сделали свой выбор помогать и учимся без гнева и осуждения "бороться с ветряными мельницами", чтобы хоть как-то помочь этим беспомощным, ослабленным и деградирующих от алкоголя несчастным рабам своей зависимости. Мы учимся относиться к ним с любовью и уважением как к личности. И я всегда в каком бы они не были состоянии призываю видеть в них личность в первую очередь.   Только так есть хоть какой то шанс помочь. Те кто подают даже могут сказать, что помогают нам укрепляться в добродетели смирения и терпения через вот таких наших подопечных. Конечно!   В итоге, что мы можем сказать по поводу милостыни просящим у храма? Выигрывают те кто искренне подают ради Христа, выигрывают те кто ухаживают за ними после всего этого со смирением и любовью и наш бедолага получает искомое - возможность попить и быть помытым после этого.   Но выигрывает ли он в перспективе вечности и помощь ли наши такие действия с точки зрения Христианства? Конечно дорогие друзья вопрос подавать или нет, пить или нет, мыть после этого или нет - вопрос выбора отдельно взятого человека здесь и сейчас и в своих рассуждениях я лишь приотрываю другие грани процесса, в котором искренние люди участвуют из милосердия.   И уверен, что когда вы проанализируйте ситуацию и все таки захотите проявить свое милосердие с реально пользой для просящего, то убедите его прийти в наш центр и станете нашими друзьями и союзниками в деле системной помощи бездомным.   Мы вам расскажем как это делать, вы всегда сможете узнать помогли мы или нет. И чем больше будет нас с вами, тем больше у этих наших дорогих бездомных вернуться к нормальной жизни, которой каждый из вас живёт.  Это было первое, но есть ещё второе, третье и т д. Как нибудь расскажу ещё аргументы в пользу развития системной помощи в противовес так называемой "срочной".

Глава 29. Милосердие!?.   Суть служения милосердия. В чем она? Попробую немного раскрыть один из аспектов на примере организации помощи бездомным.   Обычно многие наши коллеги, которые начинают заниматься помощью бездомным, начинают испытывать разные негативные эмоции и чувства в ответ на препятствия, расставленные на каждом шагу.   Это и нежелание власти что-то менять, негативное отношение в обществе, нежелание медицинских работников оказывать медицинскую помощь и т д и т п. Всего не перечесть. Да и сами наши подопечные не очень то меняются от нашей помощи в основной своей массе.   А мы ведь как хотим? Мы хотим чтобы все нас поддерживали в нашей деятельности, наши подопечные увидев нашу любовь и заботу сразу изменились, чтобы у нас всегда была радость от делания дел милосердия. А если не так, то внутри нас теряется мир ( если он был) и мы впадаем в раздражение, гнев, осуждение.   Если говорить светским языком - начинаем выгорать. Очень модное сейчас определение - "эмоциональное выгорание". В ряде случаев новички "сходят с дистанции", в ряде случаев продолжают действовать, но весь негатив копиться в душе и теряется первоначальное светлое чувство, которое двигало в самом начале.   Все это было и со мной и не раз и не два, а до сих пор порой вспыхивает. Намного реже чем в первые годы, но все равно бывает.   В Слове Божием все есть для поддержания мира в душе и для сохранения связи с Тем, кто Сам по своей сути есть Любовь и милосердие Его свойство. И только Он может поддерживать и направлять нас, когда внутри начинается брань.   И через Апостола Павла, который свидетельствует нам, что "наша брань не против крови и плоти.." мы узнаем как нам стоит относиться к препятствиям на нашем пути служения ближнему. При таком подходе есть шанс стать внимательнее к себе, спокойнее к другим. Легче выстраивать коммуникации со всеми, даже недоброжелательно настроенными к нашей работе. А самое главное на мой взгляд - сохранять обращенность к Богу в молитве за друзей, врагов, подопечных и всех "ненавидящих и обидящих нас и творящих нам напасти" и искренне желать им всем "мирная и премирная твоя благая".   Не знаю как вам дорогие друзья зайдут эти выводы, но мне очень помогает сохранять мир и доброе отношение ко всем. Хоть и не всегда получается. Но есть к чему стремиться!