Виктория Висковских

Таким образом, ребенок хочет, чтобы его отец был сильным, победителем. Если он будет победителем под знаменем добра, справедливости и любви, тем лучше. Но часто важнее всего то, чтобы отец показывал пример победителя, а доброта отступает на второй план. Отцу справедливому, но проигрывающему перед миром, Западная традиция часто предпочитает несправедливого, но победителя: парадокс, который заметил еще Шекспир, который создал в «Короле Лире» образ отца, отвергнутого, когда он теряет силу и престиж.

Если мать позволяет унижать себя, ребенок может отреагировать негативно. Но мы нигде не читаем о том, чтобы он ее отверг, как Фрейд своего отца. Очень трудно представить себе, чтобы он сказал: «Ты мне не мать». Отец же, который позволил себя оскорбить, может услышать, что ведет себя не как отец. Если ребенок склонен к такой точке зрения, это значит, что он хочет чувствовать отца рядом с собой не только в добре и любви, но и в силе: потому что отношения в обществе состоят не только из любви, или даже справедливости, но и из силы в чистом виде

Любит ли ребенок обычно своего отца? Конечно. Но, если с отцом поступают несправедливо, все усложняется, потому что отношения между ребенком и отцом гораздо сильнее обусловлены средой, другими связями. Пара ребенок-мать, в особенности в истоке, обладает столь исключительными качествами, что почти выходит за границы мирского. Напротив, образ пары ребенок-отец, к которому мы привыкли, является с самого начала частью группы, как минимум триады. Эта пара уже является частью общества; ожидается, что именно отец научит ребенка быть в обществе, как мать научила его ощущать свое тело.

Поговорим вместо этого о том, чего ребенок ждет от отца. Согласно патриархальной традиции, показательным примером которой является этот эпизод, это отличается от того, что ребенок ожидает от матери. В нормальных условиях каждый ребенок любит свою мать. И если мать оказывается жертвой унижения, ребенок продолжает любить ее, и, вероятно, сочувствует ей.

Фрейд будет столь благодарен «Энеиде», что начнет свое «Толкование сновидений» (1899) стихом из этой поэмы (VII, 312): «Flectere si necqueo Superos Acheronta movebo» («если у меня не получится склонить к себе богов небесных, то я 4 приведу в движение богов ада»). Мы еще встретимся с Энеем, а пока оставим и его, и Фрейда с его разочарованием