Tallirr: history, art & teaching

Себастьян Бурдон (1616 - 1671 гг.) - Французский художник, гравер. Один из основателей (а с 1655 года еще и ректор) Королевской академии живописи и скульптуры.

27 января 1944 г. - день полного освобождения Ленинграда от Блокады. Блокада - тема, которой, увы, уделяется слишком мало внимания в школьных учебниках. Очень обидно, но даже в новых учебниках о блокаде Ленинграда написано всего лишь 2 (!) страницы. Это даже не отдельный параграф, а небольшой пункт между рассказами о битве за Москву. Честно, я сама практически не могу говорить на эту тему: многие мои родные погибли в том аду, потому даже читать или писать на эту тему без слез не могу. Ужас Блокады не сравнить ни с одним другим военным событием, ведь это не привычные исследователям героические смерти на поле битвы, не быстрые расстрелы или убийства в газовых камерах. Это медленное и мучительное угасание жизни и попытка сохранить человеческое достоинство в условиях выживания. Многие воспоминания блокадников собраны в "Блокадной книге" Алеся Адамовича и Даниила Гранина: «А здесь паркет испорчен – это мой муж в последнее время колол мебель. Пока он не умер на этом вот диване. Вот здесь…» (Ден Александра Борисовна). "– Вы не видели людей, которые падали от голода; вы не видели, как они умирали; вы не видели груды тел, которые лежали в наших прачечных, в наших подвалах, в наших дворах. Вы не видели голодных детей, а у меня их было трое." «Это слишком тяжело, это невозможно, я не хочу вспоминать, нет, нет, у меня было чересчур страшное…» Моя прабабушка была ребенком Блокадного Ленинграда. Она никогда не рассказывала о том, как это было, а мы не спрашивали. Это действительно чересчур страшное. Эту тему нельзя преподнести "гуманно". Каждый год детям в школах показывают "блокадный хлеб", рассказывают о Дороге Жизни. Однако, это не может донести реальный ужас тех событий. Ничто не может.

Встречаем последнюю (но не по значению) церковь Великого Новгорода. Церковь Спаса на Ильине улице (Церковь Спаса Преображения на Торговой стороне) - один из самых ярких памятников древнерусского зодчества в Новгороде. Церковь построена в 1374 г. на месте деревянной 1103 г., где хранилась покровительница города - икона "Богоматерь Знамение”. Согласно преданию икона своим чудесным заступничеством спасла Новгород в битве с суздальцами в 1169 г. Среди огромного количества храмов, возведенных в Новгороде церковь Спаса выделяется исключительной торжественностью и нарядностью. В 1378 году церковь Спаса на Ильине улице была расписана самим Феофаном Греком. В годы фашистской оккупации в результате бомбардировок часть сводов церкви была разрушена, в углах здания образовались трещины, пострадала живопись. В ходе послевоенной реставрации храм восстановлен в древних формах, с сохранением щипцовой кровли XVII в. На данный момент храм работает исключительно как музейный объект и попасть в него можно только в сухую погоду. #Tallirr_об_истории #ОГЭ_культура #ЕГЭ_Культура #ОГЭ_история #ЕГЭ_история

Бывало ли у вас так, что отношения с книгой категорически не складываются? Вот уже больше полугода я не могу завершить "Мост через бездну" Паолы Волковой. Предыстория: Паола Дмитриевна Волкова (1930-2013 гг.)- известнейший советский и российский культуролог, историк искусства. Эта книга была одной из немногих, купленных в домашнюю коллекцию в бумажном варианте до прочтения (обычно мы покупаем себе бумажный вариант тех книг, которые уже прочли в электронном формате и точно планируем перечитывать). Ещё в предисловии меня немного насторожила фраза про то, что Паола Дмитриевна не претендует на историческую достоверность: "О лекциях Паолы Волковой можно спорить, с ними можно соглашаться или не соглашаться. Она никогда не говорила, что претендует на научную точность, она приглашала читателя к размышлению об искусстве и мире." Естественно, после этого было понятно, что будут некоторые неточности, к чему я была подготовлена. Однако, если поначалу нестыковки в описании исторических событий воспринимались как "ну да, нас же предупреждали", то со временем стало все сложнее игнорировать подобные моменты. В итоге, я осилила более 2/3 книги и на данный момент просто не могу заставить себя продолжать. Да, с точки зрения искусствоведения тут все прекрасно: интересные параллели, много новых произведений и их прочтений. Но я искренне не понимаю столь фривольного отношения к историческим фактам даже тогда, когда в них нет необходимости и отсутствие "уточнения" никак не повлияло бы на повествование. Ещё грустнее становится, когда понимаешь, что эта книга - сборник лекций, которые читались студентам ВГИКа на протяжении 27 лет. Невольно возникает мысль:а не воспринимали ли студенты эти факты как истину в последней инстанции? Не оттого ли Отечественные фильмы и сериалы, посвящённые нашей истории так грубо обращаются с фактами и неизвестно зачем "переписывают" и без того интереснейшие события?

Итак, вкатываемся в рабочие будни с гениального сюжета из истории Второй Мировой войны. 1943 год: у берегов Испании обнаружили тело неизвестного. Человек был одет в форму королевской морской пехоты, при нем были документы на имя Уильяма Мартина, а к руке наручниками прикреплен чемоданчик с секретными документами. В этих секретных документах содержалась невероятно важная информация: союзные силы антигитлеровской коалиции планируют вторгнуться в Грецию и Сардинию. Эта новость произвела настоящий фурор в рядах высшего командования Германии: Гитлер приказал подготовить оборону Греции, Сардинии и Корсики, отвергнув предположение Муссолини о необходимости защиты Сицилии. На самом деле, это тело и документы были подделкой, специально подготовленной для того, чтобы убедить немецкое командование в том, что защищать Сицилию не нужно. Операция получила название "Мясной фарш". 9 июля начинается Сицилийская операция (Операция "Хаски"): союзные войска начинают высадку в Сицилии. Германское руководство, верившее в подлинность документов У. Мартина еще две недели не перебрасывало силы из Греции. Об истории, с любовью, Tallirr #Учу_историю_с_Tallirr #Tallirr_об_истории #ЕГЭ_история

Вчера я писала о том, что празднование Нового года в 1700 году и сейчас довольно похоже. Фейерверки, елки, огни, выпивка... Похожи были и последствия праздников. Итак, ловите царский рецепт "опохмела" от Петра Алексеевича: Рассол. По легенде, рецепт чудодейственного рассола Петру Алексеевича сообщил Александр Меньшиков, который, в свою очередь, получил его от потомственной знахарки. Считается, что в составе напитка были натрий, калий и молочная кислота. Такой коктейль помогал не только быстро избавиться от похмелья, но и бодрил после сильных физических нагрузок. Дошло до того, что он отдал приказ включить рассол в состав провианта для армии во время Северной войны (1700 - 1721 гг). Узвар. Кроме похмельного рассола Петру Великому готовили специальный напиток из сухофруктов, в состав которого входили зверобой, шиповник, мёд и целебные травы. Валенки. Нет, ими не предполагалось бить слишком выпившего царя. Валенки просто следовало носить. Качественное согревание организма способствовало расширению сосудов и оптимизации кровообращения.

Пока все заняты нарезкой новогодних салатов и просмотром традиционных новогодних фильмов, предлагаю вашему вниманию маленькую историческую сводку про наш любимый праздник. Новый год в России стали отмечать 1 января с легкой руки Петра Великого. До 1700 года началом года в России считалось 1 сентября (при чем счет лет велся от сотворения мира). 20 декабря 1699 года был опубликован следующий документ: 7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать: Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года. Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же. Огни, стрельба из пушек, фейерверки ("огненные потехи"), украшенные елки - все это объединяет нас сейчас с населением России в 1700 году💚 С наступающим, друзья!

Карл Калер (1856-1906 гг) - Австрийский художник-анималист, наиболее известный своими масштабными изображениями кошек. Самой популярной картиной Калеры является "любовники моей жены", где изображено более 40 котов и кошек.

Продолжаем разбирать архитектуру Великого Новгорода. Церковь Федора Стратилата на ручье (более известная как Федора Стратилата на Ручью) - один из известнейших памятников каменной архитектуры XIV в. Эта церковь была возведена 1360-1361 гг. по заказу Симеона Андреевича и его матери Натальи. Судя по тому, что эти имена сохранились в летописи, Симеон и Наталья были знатными людьми, принадлежавшими к высшим кругам новгородского общества. Интересно, что на данный момент возле храма нет никакого ручья, он был засыпан во второй половине XX века, однако, название сохранилось. #Tallirr_об_истории #ОГЭ_культура #ЕГЭ_Культура #ОГЭ_история #ЕГЭ_история

Представьте себе Флоренцию в XV в: город моды, искусства, банкиров и торговли. Здесь все дышит великолепием и роскошью, а на многочисленных карнавалах и праздниках можно было встретить самих Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи... И вот, в центре всей этой роскоши и жизни находится ОНА: прекрасная дама, возлюбленная Джулиано Медичи, муза великих художников - Симонетта Веспуччи. Её прекрасное лицо до сих пор смотрит на нас с модных сумочек, корсетов и рекламных плакатов, однако, что мы знаем о ней самой? На самом деле, очень мало. Родилась Симонетта в Генуе в 1453 году (кстати, есть версия, что она родилась не в самой Генуе, а в Портовенере (Гавань Венеры), что роднит ее с богиней любви и красоты, в образе которой она и стала наиболее известна. В 16 вышла замуж за Марко Веспуччи (да-да, это родственник того самого Америго Веспуччи), который и привез ее во Флоренцию. Тут Симонетта стала "центром притяжения" всего общества. Анджело Полициано так отзывался о всеобщей любви к Симонетте: "Среди других исключительных даров природы она обладала такой милой и привлекательной манерой общения, что все, кто сводил с ней близкое знакомство, (…) чувствовали себя объектом её привязанности. Не было ни единой женщины, завидовавшей ей, и это казалось вещью необыкновенной: так много мужчин любили её без возбуждения и ревности". И вот, всего в 23 года она умирает от туберкулеза. Казалось бы, вот и пришел конец всем восторгам, но нет. Именно со смертью Симонетты начинается настоящий ее культ: ни одного прижизненного портрета красавицы не сохранилось. Все известные нам изображения были написаны уже по памяти.

Филипп Андреевич Малявин (1869 - 1940 гг.) - русский художник, писавший в манере, сочетающей черты импрессионизма, экспрессионизма и модерна. Его полотна, в большинстве своем, весьма эмоциональны: огненно-красный цвет, гротескные лица, вызывающие некую тревогу, объемный мазок. После революции 1917 года не смог приспособиться к новым условиям, хотя и пытался поначалу заниматься культурно-просветительской деятельностью среди народных масс. В 1922 году художник навсегда покидает Россию: сначала едет в Берлин, хатем в Париж, а потом и в Ниццу, где в итоге и погибнет в 1940 году. В оккупированном Брюсселе художника арестовали по подозрению в шпионаже. И, хотя гестаповский начальник отпускает семидесятилетнего старика с миром, обратная дорога домой была невероятно тяжела. Ему пришлось проделать путь из Бельгии во Францию пешком, что истощило и без того пожилого и подкошенного арестом художника. Сразу же по возвращении в Ниццу Малявин попадает в клинику, где и умирает.

Каждый раз когда мы с учениками доходим до методов мышления (индукция и дедукция), все тут же "оживают" и говорят что-то вроде: "О, дедукция - это как Шерлок Холмс?". Спойлер: нет. Артур Конан Дойль запутал целые поколения читателей, перепутав два термина. Итак, что такое мышление? Мышление – это опосредованное (познание скрытых свойств и связей) и обобщенное (познание общих, существенных свойств объекта) отражение в мозгу человека существенных свойств, причинно-следственных, структурных и функциональных связей объектов, процессов. То есть, по сути, Мышление - это процесс, в ходе которого человеческий мозг получает ту или иную информацию. И это самое мышление идет по двум основным направлениям (методы мышления): Дедукция - переход от общего знания к частному (детали). К примеру: ВСЕ цитрусы содержат витамин С (общее знание), значит, в апельсине есть этот самый витамин. Индукция - переход от частного знания к общему. Вот тут можно брать в пример любое умозаключение знаменитого детектива. Например: "Возьмем для примера хоть случай с вами. Я сказал про себя: вот господин с видом врача, и именно врача военного. Он возвращается из тропических стран, потому что цвет лица у него очень темный. Но это не природный цвет его кожи, потому что кисти его рук очень белы. Выражение его лица ясно доказывает, что он подвергался многим лишениям и был болен. Затем он был ранен в левое плечо, потому что рука его не сгибается и он не свободно владеет ею. В какой же тропической стране английский военный врач мог подвергнуться лишениям, болезни и получить рану? Конечно же, в Афганистане. Все эти наблюдения промелькнули в моем мозгу не более чем в секунду. И я сказал вам, что вы возвращаетесь из Афганистана, а вы удивились. Артур Конан Дойль. "Этюд в багровых тонах" В отрывке из книги мы видим, как знаменитый сыщик переходит от деталей (частного) к общему выводу о профессии и прошлом своего собеседника. #Учу_общество_с_Tallirr #ЕГЭ_обществознание #ОГЭ_обществознание