Тимур Осипов

политик, историк. Юрист по образованию, он был профессором университета в Тулузе, адвокатом в Париже, а затем — королевским прокурором в Лионе, депутатом от третьего сословия в Генеральных штатах в Блуа. В партии «политиков», приверженцем которой он являлся, Боден выступал против политической тенденции децентрализации власти в государстве, за стабильность, порядок и суверенитет на основе сильной, но ограниченной законами власти монарха. Он проявил себя одним из первых сторонников веротерпимости и защитником свободы совести...

фактора насилия. «Фортуна подобна реке в половодье, разрушает то, что не имеет силы. Государь, полагающийся только на фортуну, гибнет, как только она ему изменит». Единственным источником права государства, по Макиавелли, является сила, а единственным пороком — слабость. Будучи сторонником республиканского устройства, Макиавелли осознавал невозможность его реализации в масштабах всей Италии. Причина тому — разрозненность Италии, поддерживаемая материальным, духовным и военным господством католической церкви, опиравшейся на могущественную испанскую монархию...

на характер и динамику политической жизни общества. В основе содержания этой закономерности — многообразные эгоистические интересы, страсти и побуждения в поведении людей, неограниченный человеческий аппетит к власти, к приобретению новой собственности. «Люди вообще по природе честолюбивы, мстительны и жадны, подозрительны и никогда не довольствуются своей долей… люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества»2 . В системе государственной власти, по его мнению, эти природные качества людей...

особо обратить внимание. Используя тексты книг «Государь», «Рассуждения...», нетрудно выявить содержание основных закономерностей политической жизни, которые Макиавелли раскрывает в своих произведениях. 1. О непрерывности, повторяемости, цикличности изменений политической жизни. Суть этой закономерности выражает сама логика развития исторического процесса, согласно которой политическая жизнь никогда не является статичной. Благодаря повторяемости и цикличности постоянно воспроизводятся одни и те же свойства прошлого, которые обязательно есть в настоящем и сохранятся в будущем...

нового политико-правового мировоззрения, отделившего политические и правовые установки не только от религии, но и от традиционных моральных принципов. Более резкого и глубокого отрицания теологических теорий нельзя было себе представить. И «хотя политическая практика Италии эмансипировалась от церковного руководства еще до Макиавелли, но только его сочинения сделали науку политики свободной от эпохи теологии»1 . Макиавелли обогатил политическую науку Нового времени новыми понятиями и терминами, которые не утратили своей актуальности и сегодня...