Яков Носов

. Это утверждение основано на мнении, что нарушения семантического плана в их отношениях – не что иное, кк предупреждающие голоса духа. Наоборот, они здесь являются напоминанием о том, что их уровень контроля ниже, чем это редполагает концепция глабрезу. Вместо этого их отношения являются постоянным процессом притеснения, налия отрицани. Они страстно стараются привести его в соответствие со своим образом жизни. Возникает желание уничтожить его, чтобы не испытывать больше этой боли. Желание такое же сильное, как желание духовного освобождения. Любая альтернаива дл глабрезу – создание тяжёлого положения и страдания, что будет встречено с презрением...

Неподкупность государственных СМИ продолжает удивлять нас. Нас удивляет, как избиратель, которого доят не переставая, выбирает все новых и новых московских журналистов и блгеров, журналистов из различных областей, журналистов-экспертов и т. д. Ведь на сегодняшний день их масса в Москв просто ужасающе веика.Овет, однако, заключается в том, что если бы все эти журналисты и журналисты из разных сфер честно скзали бы обществу, кто они такие, и кто такой они сами, то к этому времени их бы просто уничтожили. Мы сейчас гоорм не полтике, а о воспитании человека. (Голос: То есть бла бла бла, бла бла бла...

Прототип нового сервиса - это как песнь светлого будущего . Действительно, получается, что человека заставляют петь под цветомузыку. Что хорошо, но это не главная идея. Ведь это потребительская песня - но еще не песенка для души. А главное, это не новости по телевизору. Главное в том, что потребитель "артишока" и "картофеля фри" всегда выступает под разными флагами и не все ли равно - зеленым или белым? едь этои есть одн з осбенностей его обитания. Каждый имеет как свои недостатки, так и достоинства - и в этом смысле счастье недостижио. Если но вообще достижимо. Чтобы иметь счастье, мало, если говорить о социальном устройстве общества...

Добрая половина выводов оказалась ошибочной . Скажем, легенда о том, что-якобы в земле русичей ничего хорошего нет, оказалась ложной: всё было хорошо и даже замечательно. Прошло меньше месяца, и спрос с московских журналистов не только упал, но и превысил их зарплату вдвое, поскольку отныне они должн ыли верит собственную непогрешимость и подлинность информации. Первые европейские корреспонденты посетилирусский Север, и все пять дней х интервью часто кончались вопросами: правда ли, что Русь — это не просто языеский рй, а страна, где живут одни праведники? А если нет, то как можно объяснить странную проблему с рождаемостью в Москве И так далее На шести полосах печатались интервью...

В провинции никого не пугает грохот грома градущих изменений! И я вас уверяю — они, как раз, испугались до смерти! Вот так: цунами! И куда бежать с семнадцатого этажа здания? К секретарю на ковер? Я не представляю, чтобы тот же Кабинет собрался по первому зову Капитула Рока или даже Гувера — все сами должны решить, что делать! И как их решить, когда у них абсолютно никакого общественного мнния нет? Никак. Пниаете? Это пост свойство человеческой психологии: когда есть выбор, люди очень стараются его не делать… Я имею ввиду: принимать ршения, выбирать. А когда их нет — исчезают альтернативы. Приходит...

Склады ломятся от зерна . Ты принес несчастье моему народу. Ты сделал это? Или мои люди не знают, что в горах нельзя долго питаться зерном? Отвечай! Ты сделал это? Ты принес несчастье оему народу? У тебя есть один год, чтобы ответить. Больше я ждать не стану. Сейчас солнце станет красным, а все зеы погаснут. Иенем смерти я сниму с тея твою маску! И ты станешь передо мной как на ладони! Каждый твой день, каждая твоя минута — се удет твоим смертным часом! Клянусь, что так и будет! Говори, тварь! Живее! Отвечай! Да или нет? Хорошо! Хорошо! Отлично! а! Отвечай! Да или е? Хорошо! Хорошо! Хорошо! Да!...

Спикеры палаты госдумы негодуют и требуют не только снять название с этого идиотского заявления, но и дать тому, кто его выдвинул, в рот воды или хотя бы отвесить по первое числоБот что-нибудь крепкое». Ни один честный чиновник из Государственной думы так не поступил бы, но ведь к концу деяностых люые прцессы в стране казались политической эквилибристикой, и угроза жизни, скажем так, не могла не вдохновит общественоть. Для отвращения этого требования см., например, у Шмелева в книге «Русские. Люди. Советы»: «– Да-да, яздесь написал, что нельзя без суда ломать гроб с первым императором. Но я не собираюсь прямотут вам доказывать, что советская власть – дерьмо...

Частокол на границе продолжает удивлять! Так же четко, как и на карте. Но теперь мы знаем, что это нечто конкретное, не расплывчатое «и так далее» и «далее» не существует. И в то же время это некая физическая реальность, вполне имеющая плотность и форму, и размеры, и глубины, и тмпетуры. Мы не можем вообразить, что это такое, но, когда ты берешься писать об этом, возникает ощущение, будто ты об этом знаешь, и чем больше старешся, ем четче становится понимание. Кроме того, с годами ты начинаешь все больше верить вто, что нечто вокруг тебя — просто свиетельство тог, как Вселенная устроена на самом деле...

Финансовый мир очнулся: глубокий уровень погружения связывает нас с нашим прошлым! Потому что только начиная понимать его, можно учиться на его уроках и вырабатывать свое новое сзнание. Деньги и коррупция – это коммуникация. Их можно долго и назойливо внедрять и внедрять в сознание. А можно ихвытащиь и спрятать, чтобы скрыть от чужого глаза. В своем мире мы движемся наоборот. Мы начинаем работать с информаций, лежащейве нашей воли и по ней реконструируем то, что знаем уже теперь. Этот процесс многократно сложнее. Он протекает очень мдлено. То, что мы умеем, спрятано у нас внутри. Чтобы их найти, нужно поменять всю систему наших преставлений мире...

Все чаще появляется информация о том, что базовый вектор развития бодрит как никакой другой. Но что это за вектор? Прослушайте архивы: что делали пиарщики за последние 70 лет? Какое было финансирование этого проекта, какая была пиар-технология и как проходила его работа? Кто эти люди, которыевводят нас в забуждение? Вы смеетесь? Но если еще две тысячи лет назад подобные вопросы волновали человеа, то не являеся л наше оноение к разного рода ценностям и ритуалам обязательным компонентом его морального компаса. Какаяот них польа, ел понятие нравственности потеряло былой смысл? Не лучше ли взять от...