Феликс Нечипоренко

Владения имущественного характера, как земельную собственность. Об имущественных потерях боярин говорит особо: «…имение ваше разграбиша». Понятие «отечество» выходит за рамки имущественного или какого-либо иного утилитарного смысла. Оно имеет гораздо более общее и возвышенное значение. «Отечество, — пишет В. В. Колесов, — поначалу другая в произношении форма словаотьчество (обе изотьчьство)… выражает наследование не материального, а скорее духовного плана»[2042].Семантически оно связывается с понятиями «долг», «завет предков», «патриотизм» и передает сопряженные с ними эмоциональные переживания[2043],о...

Святослава»[2010].Гораздо естественнее и точнее было бы толковать содержание данного известия как обращение боярина к горожанам вообще, в расчете на их общую реакцию, а не к какой-то отдельной группе лиц, имевших личные счеты к Игоревичам. Терминология, использованная летописцем, и общий смысл сообщения позволяют интерпретировать выступление Володислава как обращение к вечу, а ответ перемышлян — сдачу города без сопротивления и выдачу князя Игоревича — как решение вечевой общины, получившее всеобщее одобрение. Свою речь боярин начинает обращением: «Братья!» Это — общепринятая в Древней Руси форма обращения к вечникам[2011]...

Если под «неготовностью грунта» иметь в виду негативное отношение галичан, простых общинников, к поступку боярина, то в историографии по этому поводу высказывалось и другое мнение, на наш взгляд, заслуживающее серьезного внимания. По мысли Н. И. Костомарова, казнь Игоревичей и вокняжение Володислава знаменуют собой глубокую перемену в общественном сознании галичан и древнерусских людей вообще: «в Червоной Руси род князей не считался уже выше обыкновенных родов, и жизнь их подлежала общему суду народному…, княжеское достоинство выступило из Рюрикова рода; этим, казалось, удельный уклад начинал новый...