Амина Вакурова

Однако перекрытие может быть неизбежным на практике из-за природы объектов. Могут быть объекты, в которых разделяющие признаки не обозначены отчетливо, объекты, которые в большей или меньшей степени обладают различиями более чем одной группы. Вещи не всегда отделены друг от друга жесткими и быстрыми линиями. Они переходят друг в друга незаметными градациями. Четкое разделение их может оказаться невозможным. В этом случае вы должны разрешить определенную неопределенную разницу между [страница 96]ваши классы, и иногда может потребоваться поместить объект в несколько классов...

Важность атрибута, выбранного в качестве основы, может варьироваться в зависимости от цели разделения. Атрибут, который не имеет значения в одном подразделении, может быть достаточно важным, чтобы стать основой для другого подразделения. Таким образом, при разделении домов в соответствии с их архитектурными атрибутами количество окон или арендная плата не имеют большого значения; но если дома облагаются налогом или оцениваются в соответствии с количеством окон или арендной платой, эти атрибуты становятся достаточно важными, чтобы быть основой разделения для целей налогообложения или оценки...

Правило, гласящее, что "определение не должно быть синонимичным повторением имени определяемого класса", слишком очевидно, чтобы требовать формального утверждения. Описание вице-короля как человека, выполняющего функции вице-короля, может иметь смысл в качестве эпиграммы в случае слабого вице-короля, но это не определение. [страница 101] Так и с правилом, что "определение не должно быть сформулировано двусмысленным незнакомым или образным языком". Назвать верблюда "кораблем пустыни" - это наводящее на размышления и яркое описание свойства, но это не определение...

Происхождение предикативных названий применительно к этим пяти терминам любопытно, и, возможно, стоит отметить в качестве примера трудности сохранения точности имен и путаницы, возникающей из-за забвения цели имени. Порфирий в своем εἰσαγωγὴ или Введении объясняет пять слов (φωναὶ) просто как термины, которые полезно знать для различных целей, прямо упоминая определение и разделение. Но он небрежно замечает, что Особые имена, "Этот человек", "Сократ", могут быть приписаны только одному индивиду, тогда как Роды, Виды, Различия, и т...

Различие между Вербальной или Аналитической и Реальной или Синтетической Предикацией соответствует различию между Определяющими и Не определяющими атрибутами, а также не имеет значения, кроме как в отношении некоторой схемы Разделения, научной и точной или свободной и популярной. Когда предложение предикаты предмета, то содержащиеся в полный понятие, понятие или определение предмета срок, это называется словесный, аналитический, или объяснением: словесного, поскольку оно лишь объясняет смысл названия;...

При взгляде на примеры у нас складывается первое впечатление, что Аристотель впал в замешательство. Он утверждает, что классифицирует слова вне синтаксиса, и все же он [страница 116]дает слова с пометками синтаксиса на них. Таким образом, его разделение случайно грамматическое, разделение частей речи, частей предложения на существительные, Прилагательные, наречия и глаголы. И его подразделениям этих частей все еще следуют в наших грамматиках. Но на самом деле он обращает внимание не на грамматическую...

Еще одна трудность, связанная с взаимной исключительностью Категорий, была начата Аристотелем в связи с Четвертой Категорией, Отношением (πρός τι Ad aliquid, К чему-то). Милль отмечает, что "это не может быть очень всеобъемлющим представлением о природе Отношений, которое исключало бы действие, пассивность и местную ситуацию из этой Категории", и многие комментаторы, от Симплициуса до Гамильтона, отметили, что все последние шесть категорий могут быть включены в категорию Отношений. Это настолько...

В первых предложениях своего "Исагога", прежде чем дать свое простое объяснение Пяти предсказываемых, Порфирий упоминает некоторые вопросы, касающиеся родов и видов, которые он пропускает как слишком сложные для новичка. "Что касается родов и видов, - говорит он, - то вопрос о том, существуют ли они (т. е., имеют реальную субстанцию), или лежат ли они только в простых мыслях, или, предоставляя им существовать, они телесны или бестелесны, или существуют ли они отдельно, или в чувственных вещах и объединяются...

Теперь эти крайние доктрины, буквально истолкованные оппонентами, так легко опровергаются и так явно несостоятельны, что можно усомниться, придерживался ли их когда-либо какой-либо мыслитель, и поэтому я называю их Ультрареализмом, Ультраноминализмом и Ультраконцептуализмом. Это просто преувеличения или карикатуры, созданные противниками, потому что их можно легко сбить с ног. [страница 123] Для ультрареалистов достаточно сказать, что если бы где-либо существовала субстанция, обладающая всеми общими...

Учение Платона, сформулированное Школярами как Universalia ante rem, также имеет очевидную обоснованность. Индивиды приходят и уходят, но тип, Универсальный, более постоянен. Люди рождаются и умирают: человек остается повсюду. Прошлогодний снег исчез, но снег все еще остается реальностью, с которой нужно столкнуться. Мудрость не исчезает вместе с мудрецами любого поколения. По крайней мере, в этом простом смысле верно, что Универсалии существуют до Индивидов, обладают большей устойчивостью или, если нам нравится так говорить, более высокой, поскольку это более устойчивая реальность...