Мысль и Вселенная

ССЫЛКА ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Морозова, О. В. Абстрактное мышление в науке, искусстве и жизни: философские основания / О. В. Морозова // Гуманитаризация инженерного образования: методологические основы и практика - 2022 : Материалы III Международной научно-практической конференции. В 2-х томах, Тюмень, 26–27 мая 2022 года / Отв. редактор Л.Л. Мехришвили. Том 1. – Тюмень: Тюменский индустриальный университет, 2022. – С. 416-421. – EDN WNTOUM. Абстрактное мышление упрощает реальный объект, «отрывает» от него какие-то отдельные качества и на их основании позволяет делать умозаключения...

ССЫЛКА ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Морозова, О. В. Классическая и неклассическая философия: внутрифилософское и междисциплинарное направления / О. В. Морозова // Социально-гуманитарный вестник : Всероссийский сборник научных трудов. Том Выпуск 31. – Барнаул : ИП Колмогоров И.А., 2022. – С. 3-8. – EDN KFFRJD. Деление философии на классическую и неклассическую является достаточно устойчивым приемом философской саморефлексии. Одновременно имеет место иная точка зрения, когда классификация «классическая – неклассическая философия» считается условной или не признается вовсе...

Читаю книгу по истории философии и ловлю себя на том, что не могу вслед за автором восхищаться великими мыслителями прошлого. И даже напротив, испытываю что-то вроде разочарования и обиды на всех этих людей, которые за 2,5 тысячи лет не смогли создать мыслительных систем, которые защитили бы людей, природу и культуру от всего того, что происходит сейчас - от угрозы третьей мировой технологичной войны с возможными катастрофическими последствиями. В современной философии есть несколько "любимых" тем...

Существует ли объективная реальность или мы живем в иллюзии, порожденной нашим сознанием? Почему философию так занимает вопрос объективности истины? Для человека, занимающегося любой практической деятельностью, отказ истине в существовании кажется смешным ребячеством. Заняться больше нечем этим философам? Вон лопата стоит, она вполне реальна. Начинай копать сугроб, если не ошибешься с направлением, то откопаешь свой автомобиль, и, таким образом, доберешься до истины (как это было недавно во Владивостоке) [1]...

Продолжение. Начало см. Часть 1. Основные идеи Платона и Часть 2. Жизнь идей Платона в истории философии. Когда мы сегодняшние осмысливаем то, что идеи, эйдосы Платона неделимы, неизменны и вечны, а их мир является миром абсолютных истин, то это больше похоже на миф, чем на философскую концепцию. Сегодня мы понимаем, что мир гиперсложный, изменчивый и непредсказуемый. Мы можем наблюдать то, как в мире появляются вещи, о которых некоторое время назад никто не имел никакого представления. Люди их отрывают для себя, и они становятся частью нашего мира...

Продолжение, начало см. Часть 1. Основные идеи Платона Основу учения Платона последователи стали перерабатывать по-новому, каждый под себя. Космологию Платона позаимствовали для теософских концепций гностицизма и герметизма. Неоплатоники стали официальными последователями Платона, а христианские философы сделали многие заимствования, найдя оправдания для философа-нехристианина («христианин до Христа»). Через неоплатоников на имя Платона бросила свою мрачную тень эзотерика. Эзотерика берет свое начало в эпоху эллинизма, когда полис теряет автономию, город становится частью империи...

В самом начале истории философии Платон создал учение такого масштаба, что едва ли не каждый философ в плоть до наших дней строит свои собственные концепции либо опираясь на Платона, либо опровергая его. Попытаемся разобраться в двух вопросах. Первый – что делает философию Платона такой значимой для развития человеческой цивилизации? Второй – чем философия Платона может быть для нас сегодняшних, страницей в истории или чем-то большим? Платон открыл людям новый сверхчувственный мир [1, с. 139]. Этот мир принципиально отличался от всего, что люди знали до него...

«Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна называют главным философским текстом ХХ века [1]. Это самая значимая из прижизненно изданных работ знаменитого австрийского философа-логика, представителя аналитической философии. Погрузившись в трактат, легко увидеть изящную красоту его логических построений. Витгенштейн опирается на старинную философскую традицию, идущую из античности, и представляет мир, состоящим из простых объектов, минимальных кирпичиков, которые сами по себе являются неизменными...

Какой представляется наша цивилизация на современном этапе своего развития? Техногенная, активная, требующая от среды комфорта, свобод, возможностей развития. Цивилизация не просто разрастается через увеличение популяции, она увеличивает свое влияние на планету. И не только цивилизация в целом, но отдельный человек приобрел невиданные ранее возможности. Технологии дали человеку новые инструменты влияния на себя самого, на других людей и социум в целом: искусственный интеллект, человеко-машинных системы, нейротехнологии...

Современность подарила нам ощущение силы и понимание размеров влияния человека на мир. Антропоцен характеризуется не только воздействием человека и его среды обитание на дикую природу. Еще это активность социума и наличие множества возможностей для человек изменять мир. Изменение в предельном значении может принять две формы – подлинное созидание блага или разрушение такового. Это допущение отсылает нас к основам утилитаризма. Утилитаризм появился на рубеже 17 и 18 веков и сейчас продолжает быть актуальным, несмотря на разностороннюю критику и множество внутренних направлений...

Римский клуб исследует вопросы развития нашей цивилизации в глобальном масштабе. К 50-летнему юбилею клуба был опубликован доклад «Come On! Капитализм, близорукость, население и разрушение планеты». После публикации он был оценен как «потенциально один из важнейших документов нашего времени». И не случайно. Доклад содержит обширный анализ проблем развития нашей цивилизации и опыт практических шагов к их решению. Представлено исследование философских корней современного состояния мира, включая ошибочные интерпретации значимых научных концепций...

Глобальные кризисы стали следствием развития нашей цивилизации. Если кризисы становятся печальным итогом, то развитие было каким-то не правильным. Не подлинным? Как понять, каким оно должно быть для длительного процветания? На чем нужно сосредоточиться? На реальных проблемах экологии, экономики, технологиях или на смыслах и идеях – философии, ценностях людей, их мыслительных стратегиях? Аурелио Печчеи известен как создатель Римского клуба и ряда международных институтов, которые начали исследовать вопросы планетарного значения...