Наталья Браун

Часть 61. ПВЛ ( перевод и запись) После же, июля, 10 день, Изяслав, Стослав, Всеволод целовавши крест честный , ко Всеславу сказали ему - прийди к нам, так не сотворим зла , он же надеясь на целование крестное, приехал в лодье через Днепр, к Изяславу же в шатер пришел. И так уели Всеслава, нарочно у Смоленска преступивши крест. Изяслав же привел Всеслава к Киеву, всадил в Порубь с 2 сынами. Пришли иноплеменники на Роускую землю, Половцев много. Изяслав, и Стослав, и Всеволод, изошли против им на Олто(Альт), и было, ночью пришли, и совокупилися, и пошли против себе -" грехов ради наших пусти бог на них - поганых", и побежали Роуские князья, и победили Половци. Наводит Бог по гневу своему иноплеменников на землю, и такое, сокрушенным им, вспомянется к богу. Усобная же рать(вражда) бывает от соблазнения дьявола. Бог не хочет зла человекам, но - блага. А дьявол радуется злому - убийству, кровопролитию, воздвигая свары зависти, братоненавидению, клевете. Землю же согрешившую, которая люба, казнит бог смертью, или голодом, или навожением(наводит) поганых, или вредом, или гусеницею, или иными казнями. Если покаявшимися будем, внемлевшими велит бог быть, глаголит нам пророками - обратитеся ко мне всем сердцем вашим, постом и плачем. Да если это сотворим, всеми грехами - прощены будем. Но мы на злое возвращаемся, как свинья в кале греховном присно( вечно) каляющеся(валяется) , так пребываем. О том же и пророк глаголит нам :- разумеют, сказал, какие жестокие есть, и шея железная твоя. Того ради держу от вас дождь: предел одного - о дождях, а другого - не о дождях исшедших, и поражу зноем и различными казнями. То и так и не обратитесь ко мне, этого ради винограды ваши смаковие(вкусные), и ивы, и нивы, и дубравы ваши истрох(превращу в труху). Глаголит господь - а злоб ваших не смог стереть, и пошлю на вас различные болезни и смерти. Пташки на скот, казнь свою покажу. То и так не обратитесь, но скажу - мужайтесь, доколе(пока) насытитесь злоб ваших, вы уклоняетесь от пути моего. Глаголит господь - и соблазнитесь многие, этого ради свидетель скор на противное, на прилюбодейцев, на кленушегося именем его в ложь, на лищающегося мзды наемника, насильствующего сироту и вдовицу, и на уклоняющегося суда криво. По что не воздерживаететесь в грехах ваших, но уклоняетесь законов моих, и не сохраняете их? Но обратитесь ко мне, и обращусь к вам. Глаголит господь - и я от верха отверзну вам хляби небесные, и возвращу от вас гнев свой.

Часть 60. ПВЛ ( перевод и запись) Быть же Ростиславу Тму - Тороканю. Ростислав же отступил к кромке из града, но не хотел против дяди своего оружия взять. Стослав же пришел к Тму - Тороканю, посадил своего сына, Глеба, и воротился вспять. Ростислав же, снова пришел, выгнал Глеба. И пришел Глеб к отцу своему. Ростислав же сел Тму - Торокани. Всеслав же в этот год воевать начал. В тоже время на небесах знамение на западе - звезда превелика. Луч имела, как - кровавый, всходила с вечера по западу с литуном, и временем была - за 7 дней, появлялась не на добро. После же было усобиц много и нашествия поганых на Роускую землю. Потому что была звезда эта кровавая - проявляющая кровопролитие. Было в тоже время , был же детище ввержен в Сетомль. Его же, детище, выволокли рыболовным неводом, его же позрели было до вечера, и опять ввергли в реку, было это - на лице его срамные уды, иного нельзя сказать срама деля. Пред этим временем, и солнце переменилось, и не было светло, но как месяц было. Его же Невей( Невий) сказывая говорил - снедаемо сущему, это же бывает знамениями. Мы по этому разумеем, как древние принимали это. В Иерусолиме случилось внезапно по всему граду, за 40 дней являлась на узду эту: на конях рыщущими, в оружие и златые имея одежды, и полки оба являлись, и оружием потрясали - это же проявлялось на хождение Антиохова на Иерусолим. Потом же при Нероне , на церкви в том же Иерусолиме - воссияла звезда в образе копьином над градом. Этим же проявляла - хождение врагов от Римлян. И опять это было, при Устиниане царе, звезда воссияла на западе, испуская лучи. Ее же прозвали - блистаницею, и была блистаюче дней 20 , после же было звоздное течение(звездопад) с вечера до утра, такое мнилось всем - что падают звёзды. И опять солнце без лучей воссияло. Это же проявлялись - крамолы. Недугами человеку умертвление было. Снова при Маврикии царе было - жена детище родила без очей и без рук, у чресел было ему - рыбий хвост прирощен, и пёс родился шестиногий. В Фракии же два детища родились - один на четырех ногах, а другой двуглавый. После же, при Константине Иконоборце царе, сыне Леонова, течение звёздное было на небесах - отторжение было на землю, которое видящим мнило кончину. Тогда же воздух разогнался по велику. В Сурий(Сирии) же был трус( землятрясение) велико, земля разошлась , три поперания - и изошли дивной земли - овечка человекам говорящая - проповедуя найти языка, это же было - нашли Сарацины на Палестинскую землю. Знамения на небесах эти, или звёздах, или в солнце, или птицами, или ветром мчим - не благо бывают. Но знамения эти на зло бывают, либо проявление вражды, либо голода, либо смерти проявляют. Ростиславу сущему в Тму - Торокани, и берущему дань у Касогъ, и у иных стран этого же убоялись Греки. Послали с лестью Котопана. Оному же прийти к Ростиславу. И вверился, и чтил Ростислав. Совместно же Ростиславу со дружиной пьющему, сказал Котопан:- хочу княже на тебя пить, оному же ответил - пей. Он же испил половину , а половину дал князю пить, да тиснулся пальцем в чашу, имея под ногтем растворение смертное. И дал князю. И обрёк на смерть до дня седьмого оному же испивши. Котопан же пришел в Корсунь, когда в тот день умер Ростислав. Такое было - этого Котопана ,камением побили Корсунские люди. Был же, Ростислав, добр на вражде, ростом же высок, красен лицом, милостив убогим, умер же месяца февраля, третьего дня. И там положен был, в церкви святой Богородицы. Воротился Всеслав ,сын Брячеславль, Полоцкий, занял Новгород. Ярославичи же трое - Изяслав, Стослав, Всеволод, совокупивши воинов, пошли же на Всеслава зимой сущей сильно. И пришли к Меньску, имения не затворялись в граде, эти же братья взяли Меньскъ. И иссекли мужей, а жен и детей взяли на щит( на защиту). И пошли к Немизе, и Всеслав пошел против, и совокупились обои на Немези, месяца марта, 10 день, и был снег велик, и пошел против себе, и была сеча зла, и многие падали, от Изяслава, и Стослава, и Всеволода, Всеслав побежал.

Часть 59. ПВЛ ( перевод и запись) Преставился Володимир, сын Ярославль, старый в Новегороде. И положен был в святой Софии, её же было сам и создал. У Всеволода родился сын. И нарекли имя ему - Володимир, от царицы Грекини. Преставился великий князь Роуский. Ярослав ещё живе сущий, наряды сынам своим сказал:- я отхожу со света этого, сыны мои, имейте в себе любовь, по мне же вы есть братья единого отца и матери, да ещё - будьте в любви меж собою, Бог будет в вас, и покорите вы противное под вами, и будете мирно жить, если будете ненавистно жить, в прахе котором роете - погибнете сами, и землю отцов своих, и дедов своих, которую взяли трудом великим. Но пребывайте в мире, брат брата слушая. Это же поручаю, на это место - стол, сыну своему, и брату вашему, Изяславу - Киев. Его послушаетесь, как послушались мне. Даю то, и вы будете в мое место. А Стославу - Чернигов, а Всеволоду - Переяславль, а Вечеславу - Смоленск. И так разделил им грады. Заповедав им не приступать предела братня, ни сгонять. Сказал Изяславу:- если кто хочет обидеть брата своего, то ты помогай, кого же обидят. И так нарядил сынам своим - пребывать в любви. Самому же больному сущему, прийти же к Вышгороду, и разболется сильно. Изяславу тогда сущему, а Стославу в Володимере, Всеволоду сущему тогда у отца, был любим отцом, паче всех братьев. Его же имея постоянно при себе, Ярославу приспел конец житья. И предаст душу свою Богу, в суд апостола святого Федора. Всеволод же спрятал тело отца своего, возложил на сани и повез к Киеву. И попы поющие обычные песни, и плакали по нему люде, и принеся, и положил в рацу( гроб) мраморный, в церкви святой Софии, и плакал по нему Всеволод, и Кияне, и жил лет - 76. Начало княжения Изяславля в Киеве. Пришел Изяслав, сел в Киеве, Стослав в Чернигове, Всеволод в Переяславле, Игорь в Володимере, Вячеслав в Смоленске. В тот же год пошел Всеволод на Торки, зимой к бойне, и победил Торков. В тот же год приходил Блюшь с Половцами, и сотворил Всеволод с ними мир. И возвратились Половцы вспять, откуда же было пришли. Преставился Вячеслав, сын Ярославль, в Смоленске. И посадил Игоря в Смоленске из Володимеря вывел. Победил Изяслав Голяды. Изяслав, и Стослав, и Всеволод, высвободили дядю своего из Поруба. Сидел лет - 24. И заводили к Кресту, и был - чернец. Преставился Игорь, сын Ярославль. Этим же летом Изяслав, и Стослав, и Всеслав, совокупили воинов бесчесленно, и пошли на конях, и в лодьях, бесчисленное множество, на Турки. Это услышавши Турций и убоялись. И пробегают и до этих дней. И помрут бегая, одни от зимы, другие от голода, иные же мором. И судом божьим, и так избавил Бог христиан от поганых. Пришли Половцы, первое на Роускую землю воевать. Всеволод же изошел против им, месяца февраля, 2 день, и бившимся им, и победил Всеволода, и воевавши отошёл. Это было первое зло от поганых, безбожных враг. Был же князь их - Сокал. Судислав преставился, Ярославль брат. И погребли в церкви святого Георгия. В тот же год, в Новгороде, Волхов идёт вспять, пять дней, это же знамение недоброе было. На четвертое лето - пожег Всеслав град.

Часть 58. ПВЛ ( перевод и запись) Ископал Печеру, которая есть под новым монастырем, в ней же скончал живот свой. Жил в добродетели, не выходя из Печеры - лет 40, не ходя ни к кому же. В ней же лежат мощи его до этих дней. Братья же и Игумен жили в Печере. И умножились братья, и не могли вместиться. И помыслили поставить вне Печеры монастырь. И пришли, Игумен и братья, к Антонию, сказали ему - отче, умножилося братий, и не можем все вместиться в Печеру.  - Да, было, бог повелел, и твоя молитва, да будет поставить церковь малую на дворе вне Печеры, и повелел им Антоний. И поклонились ему, и поставили церковь эту малу, Успение святой Богородицы. Начал Бог умножать братию, молитвами святой Богородицы, и совет сотворили братья с Игуменом, поставить монастырь. И пошли к Антонию. Сказали - отче, братья умножаются, а хотели бы поставить монастырь. Антоний же рад был. Благославлен Бог о всем, и молитва святой Богородицы. И сущий отец, который в святой горе, да будет с вами. И это сказав, послал одного брата ко Изяславу князю, сказать такое:- Княже мой, этот Бог умнажает братьев, а местеце мало, дабы нам дал гору ту, которая есть под Печерой. Изяслав же услышав, рад был, послал мужей своих, и отдал гору ту. Игумен же и братья, заложили церковь велику, и монастырь огородили столпъем( столбами), и келий поставили много, и церковь завершив, украсили иконами. Оттуда начался Печерский монастырь. В нем же, было, жили - чернци, в Печере прежде. И от туда прозвался - Печерский монастырь. И есть, монастырь этот, от благословления святой горы пошел. Монастырь же завершив, Игуменство держал Варлама. Изяслав же поставил монастырь святого Дмитрия. И вывел Варлама на Игуменство, к святому Дмитрию, хотя сотворить выше этого монастыря, надеяся богатством совершить много монастырей. От Князя, от Бояр - от богатства поставлены. Но не так, как те, суть, поставлены слезами, и пощением, и молитвою, и бдением. Антоний не имел ни злата, ни серебра, но стяжа слезами и пощением, так говорили. Варламу же ушедшему к святому Дмитрию, и совет сотворили братья, пошли к старцу Антонию, и сказали:- поставь нам Игумена, он же ответил - кого хотите? Они же сказали:- кого хочет Бог и ты. И сказал им:- кто болий в вас? Такой же - Феодосий, послушливый, кроткий, и смиренный. - Да этот же будет вам Игумен. И братья же рады были, поклонилися старцу. И поставили Феодоса Игуменом, братьев числом - 20, Феодосиевы, приняли монастырь. Начали иметь воздержание велико, и молитвы со слезами, и совокупляться начали много черноризцев. И совокупилось братьев числом - 100, и начали искать правила черницкого, и обрелся тогда монах Михаил, монастыря Студниского, и было же, пришел из Грек с Митрополитом Георгием. И начали у него же искать устава чернец Студниских, и обрели у него, и списали, и установили в монастыре своём. Какое петь пение моностырское, и поклоны как держать, и чтения читать, и стояние в церкви, и весь ряд церковный, и на трапезе сидение, и что есть в какие дни, всё со установлением. Феодос и все то избрали. И передали монастырю своему. От того же монастыря приняли все монастыри устав. Тем же почтен монастырь Печерский, старее всех. Феодосию же жившему в монастыре, и правящему добродетельное житие и черницкое правило, и принимал всякого приходящего к нему, к нему и я приходил худый, принял меня, лет мне сущему - 17, от рождения моего. Это же написал и положил, в который год начал быть монастырь, и чего ради зовётся - Печерский. А о Феодосиевом житье, позже скажем.

Часть 57. ПВЛ ( перевод и запись) И спустя много дней, был некоторый человек мирской, от града Любча, вложил ему бог на ум в страны идти. Он же устремился в святую гору идти, и увидеть там монастыря сущего. И обходил , и возлюбил мнимый( монашеский) образ, и пришел в монастырь, там сущих и молил, игумена того, дабы на него возложил образ мнишеский(монашеский). Он же послушал его, постриг, и нарек имя ему - Антоний. Наказал(наказ дав) его и научил черницкому образу. И сказал ему - иди в Роусь опять, и будет благословление от святой горы. Так от тебя многие черноризци и брать будут. И благословив его, отпустил. Сказал ему - иди с миром. Антоний же пришел к Киеву, и мыслил где жить. И ходил по монастырям, и не возлюбил бог ум хотящий. И начал ходить по дебрям, и по горам, ищя где ему бог покажет быть. И пришел на холм где же был Ларион и вскопал Печерку. И возлюбил местце это, и вселился в нем. И начал молится богу со слезами говоря:- Господи, утверди меня в месте этом, и да будет на месте этом благословление святой горы, и моего игумена, который меня постриг. И начал жить там , моля Бога, едя хлеб сухой и то через день, и воды в меру вкушая, и копая Печеру, не давая себе покоя - ни день ни ночь, в трудах пребывая, и в бдениях , и в молитвах. После же увидели добрые человеци, приходили к нему, приносили потребное. И прослыл же Великий Антоний, и приходили к нему просить благословления. После же преставиться Великому князю Ярославу. И приял власть его - сын Изяслав, и сел в Киеве. Антоний же прославлен был в Роуской земли. Изяслав же увидал житье его, и пришел со дружиною своею. И просил у него благословления и молитвы. Но увиден был всеми , Великий Антоний, и чтим, и начали приходить к нему братья, и начал принимать, и постригать, и собралось братьев к нему числом , и ископали Печеру Велику, и церковь, и кельи, которые суть и до этих дней. В Печере, под ветхим монастырем, и совокуплены же братья. И сказал им Антоний - это Бог, вас, братьев, совокупил и облагословление есть святой горы, а я вас постриг, да будет благословение на вас - первое от бога, а второе - от святой горы. И сказал им:- в той же особе , и поставлю игумена, а сам хочу в другой горе сесть один. Как прежде было , уединенившись жить. И поставил им Игумена именем - Варлама, а сам пошел в гору, наедине жить изволя.

Часть 56. ПВЛ ( перевод и запись) Володимир, сын Ярослава, пошел на Ямь, и победив Ямь, померли кони у воинов Володимировых, которые ещё дышали кони, сдирали кожу с них, только был мор в них. Послал Ярослав, сына своего, Володимира на Греки, дав ему воинов много. И воеводство поручил - Вышате, отцу Яневу, и пошел Володимир в лодьях, и пришел в Дунай. И пошел ко Црюграду. И была буря велика, и разбила корабли Роуси, и княжий корабль разбил ветер. И взял в корабль Князя, Иван Творимичь, и воеводу Ярослава, и прочих же Володимира. Вывержены были на берег, числом 6000. И хотели пойти в Роусь, и не пошли с ними от дружины Князя, и сказал:- я пойду с ними. И высадился из корабля к ним. И сказал - если то жив - буду с ними, если погибну - то со дружиною. И пойти хотели в Роусь, и была весть ко Грекам - как избило море Роусь. И послал Царь именем - Мономаха по Роуси и олядей( ладей) - 14, и Володимир увидел как идут по ним, и возвратился, и избил оляди( ладьи) Грецкие, и возвратился в Роусь, сев в корабли свои. Вышату же взяли со изверженными на берег и повели ко Црюграду. И ослепли Роуси много. По трёх же лет - мир был. Отпущен был Вышата в Роусь ко Ярославу. В те же времена отдаст Ярослав сестру свою за Казимира. И отдаст, Казимир, за вено(выкуп) людей - восемь сот, которых пленил Болислав, победив Ярослава. Выгребли троих князей - Ярополка, и Олега, сына Стослава. И крестили кости их. И положили в церкви святой Богородицы. В том же году умер Брячислав, сын Изяславль, внук Володимиров, отец Всеслава, и Всеслав - внук его. Сын его сел на столе его, его же родила матерь от волхования. Матери родившей его, и было ему язвено на голове его. Сказали волхвы матери его:- язвено навяжется на него, да носить ему до живота своего, если носит и до этих дней на себе. Этого ради , не милостив на кровопролитие. Заложил Володимир , Святую Софию в Новегороде. Пошел Ярослав на Мазовшаны. И победил князя их. Убил Моислава. И покарил Казимира. Преставиться Княгини Ярославля. Поставил Ярослав Илариона Митрополитом - роусина( русина), в святой Софии, собрав епископов. Это же да скажем - чего ради прозваться - Печерский монастырь, боголюбивому князю Ярославу, любя Берестовое, и церковь ту сущую - святых Апостолов. И попов многих бдил. В них же был просвитер именем Ларион, муж благой и книжный, и постник, ходящий с Берестового на Днепр, на Холм, где и ныне ветхий монастырь Печерский, и там молитву творил. Был лес там велик, ископал Печерку малу - двух сажную, и приходя с Берестового, отпевал час, и молился богу там в тайне. После же вложил бог в сердце Князю и поставил Митрополитом в святой Софии. А эта Печерка так осталась.

Часть 55. ПВЛ ( перевод и запись) И было, Ярослав любил церковные уставы, и попов любил по велику, и лихо же черноризцев, и книги же прилежно, и читал часто в ночи и во дни. И собрал писцов( писарей) много, и приложил из грек в словньское письмо, и списал(переписал) книги многие. Ими же поучалися верные люде, наслаждаясь учением божественным, что бы никто эту землю не разорил, другие же на это есть, а иные пожнут и поедят пищу не оскудненную. Такой и этот, отец его Володимир, землю разорял и умягчил, сказал - крещением просветим. Этот же насеял книжными словесами сердца верных людей, а мы пожинаем - учение принимая книжное. Велика бывает польза от учения книжного, книгами, сказанием, и учением - есть путь к покаянию. И мудрость обретаем, и воздержание от словес книжных. Это суть, реки, наполняющие вселенную. Это суть - исходящие милости. Книги есть - источника глубина. Этим во печали утешаемы есть. Это есть узда воздержанию - мудрость великая есть. Как Соломоне похваляя сказал:- я премудрость вселил, свет и разум и смысл - моя крепость, мною цари царствуют, и сильные пишут правду, мною вельможи величаются, и мучители держат землю, я любящих меня люблю, ищущие меня - обретают, если поищут в книгах мудрость прилежно, то обряшут великую пользу душе своей. Ибо книгу читающий, часто беседует с богом, или со святыми мужами. И почитав пророческие беседы, и егульская( евангельское) учение, и апостольское, и житие святых отцов, воспримет душа великую пользу. Ярослав же этот , который сказал - "любимые книги, и многое списанное, положу в святой Софии", ее же создал сам, и украсил златом и серебром, и сосудами церковными, в ней же обычные песни богу воздают, в годы обычные, и иные церкви ставил по градам и по местам. И поставлял попов, и давал им от имения своего урок, веля им учить людей, по нему же есть и тем, поручен богом, приходить часто ко церквям. И умножилось пресвитеров, и людей христианских, и рад был Ярослав, видя многие церкви, и люд христианский - очень. А враг сетовал, побеждаем новыми людьми христианскими. Ярослав на Ятвягах. Сущна была церковь святой Богородицы, ее же создал Володимир, отец Ярослава, с Митрополитом Фиолентом. Пошел Ярослав на Литву. Пошел Ярослав в Мазовшан в лодьях.

Часть 54. ПВЛ ( перевод и запись) Мстислав же светлым утром, и увидел лежачих, сеченых от своих Север( иссеченых северян) и Варягов Ярославлевых, и сказал - кто этому не рад, что лежат Северянин со Варягами, а дружина своя целая? И послал по Ярославу глашь:- "седи на своем столе в Киеве, по меже( по делению/ разграничению) же есть ты - старейший брат, мне будет эта сторона", и не смел Ярослав, до Киева же дошел и смирился. И сидят - Мстислав в Чернигове, а Ярослав в - Новегороде, и было, сели в Киеве мужья Ярославля. Этим же летом(годом) родился второй сын( у Ярослава), и нарекли имя ему - Изяслав. И Ярослав совокупил воинов много, и пришел к Киеву, и сотворил мир со братом своим, Мстиславом, у Городца и разделили по Днепру Роускую землю. И Ярослав приял эту сторону, а Мстислав другую. И начали жить мирно, и в братолюбстве, и прекратились усобицы и мятежи, и была тишина велика в землях. Родился третий сын, и нарекли ему имя - Стослав. Знамение змиево явилось на небесах, которое видели все земли. Мирно было. Ярослав, Белзы взял. И родился у Ярослава четвертый сын, нарекли имя ему - Всевлодъ. В это же лето( год) пошел Ярослав на Чуд. И победил, и поставил град Гургевъ. В тоже время умер Болеслав - великий в Лясех( Ляхах). И был мятеж велик в земли Лядцкой. И выставили люде, и избили епископов, и попов, и бояр своих, и был в них мятеж. Ярослав и Мстислав пошли на Ляхи, и забрали град Червеньский опять, и повоевали Лядцкую землю, и многих Лях привели, и разделили. Ярослав посадил, было, по Рси (Роси). И суть, и до этих дней. Ярослав начал ставить города по Рси ( Роси). Мстиславиче Устад(титул) и умер. Мстислав изошел на ловы, и разболелся и умер. И положили у церкви святого Спасителя, ее же ,было, сам заложил, возделанно при нем, возвышался на коне, стоячей рукою до сечи. Был же Мстислав, да бел(белым) телом, красен же лбом и лицом, великими очами, храбр на рати( врага), и милостив, и любящим дружину по велику, имения не щадящий - и питья и яства, не бронящим. После же этого принял всю власть Ярослав. И был - Самодержец земли Роуской. Пошел Ярослав к Новугороду. И посадил сына своего, Володимера, в Новгороде. Епископа поставил Жидяту. В это время родился у Ярослава сын, и нарекли ему имя - Вячеслав. Ярославу же суще в Новгороде, весть пришла к нему, что Печенеги обступили Киев. Ярослав собрал воинов много - Варягов, Словеней, и пришел к Киеву, и зашёл в град свой, и было Печенегов без числа. Ярослав же выступил из града, и исполчил дружину, и поставил Варягов по средине, на правой стороне - Кияне, а на левом крыле - Новгородцы. И встали пред градом. Печенеги начали приступать, и приступились на месте и где же ныне святая Софея - Митрополия Роуская. Было тогда поле вне града. И была сеча злая. И одолел к вечеру Ярослав. И побежали Печенеги розно ( в разные стороны), и не видели куда бежали; одни бежали - тонули, всей толпой, а другие в иных реках, и прочие пробегом и до этих дней. В тот же год, всадил Ярослав Судислава в Поруб, брата своего - во Пскове, оклеветан к нему. Заложил Ярослав град великий, у него ,суть, града, врата златые. Заложил и церковь святой Софии и Митрополию, после - церковь на золотых воротах - святой Богородицы Благовещение, после - церковь святого Георгия, монастырь святой Ирины, и после же начала вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы начали множиться, и монастыри начали быть.

Часть 53. ПВЛ ( перевод и запись) Ярослав же сел в Киеве. Утер пот со дружиною своею, показывая победу и труд великий. И родился у Ярослава сын, и нарекли имя ему - Володимир. И пришел Брячислав, сын Изяславль, внук Володимира, на Новгород, и забрал Новгород, и взял Новгородцев и имение их, пришел к Полоцку опять. Пришедшего его к Судомири реке, Ярослав же с Киева, за 7 дней настиг его. И там победил Ярослав Брячислава, и Новгородцев возвратил к Новгороду. А Брячислав бежал к Полотцку. И пошел Ярослав к Берестию, в те же времена Мстиславу суще в Тму - Торокани. И пошел на Касогы( Адыги). Услышав же князь Касожский, изошел против. И встал обоими полками против себе. И сказал Редядя ко Мстиславу:- чего ради губить дружину, между собой сойдёмся мы бороться: если одолеешь ты , то возьмёшь имение мое ,и жену, и детей, и землю мою, если я оделею, то возьму твое все. И сказали - так будет. И сказал Редедя ко Мстиславу:- не оружаемся биться, но борьбою, и стали бороться крепко. И долго боровшимся им, начал изнемогать Мстислав, был велик и силен Дередя. И сказал Мстислав:- о присвятая Богородица, помоги мне, если одолею этого, сзиждю церковь в имя твоё, и это сказав, ударил о землю, и вознёс нож, и зарезал Редедю. И вошедши в землю его взял и все имения его, и жену его, и детей его, и дань возложил на Косогы. И придя в Тму - Торокань, заложил церковь святой Богородицы. И совершил. И стоит и до этих дней в Тму - Торокани. Пошел Мстислав на Ярослава с Козары( Хазарами) и Касогы( Адыгами). Ярославу сущему в Новгороде, и пришел Мстислав из Тму - Торокани к Киеву. И не прияли его Кияне. Он же сел на столе в Чернигове. Ярославу сущему в Новгороде и послать за море по Варягы, и пришли к Акуну с Варягы, был Акун с леп(не дурен собой), и луда( головная повязка или мантия) была у него золотом исткана, и пришли к Ярославу. И пошел Ярослав с Акуном на Мстислава. Мстислав же услышал и изошел против им, ко Листьвну. Мстислав же исполчив дружину с вечера, и поставил Северо в чело( в лоб) против Варягов, а сам встал с дружиною своею под крылом, и было это ночью, и была тьма, гром и молнии, и дождь. И сказал Мстислав дружине своей:- и пойдем на него. И пошли Мстислав, и Ярослав против ему. И вступилися в чело(лоб) Варязи со Северо, и трудились Варязи, секуще Север. И потом наступил Мстислав со дружиною своею, и начали сечь Варягов. И была сеча сильна. И когда блистали молнии, и блистало оружие. И была гроза великая, и сеча сильна и страшна. Видел Ярослав, как побежавшие есть, побежал со Акуном князем Варяжским, и Акун, ту, отбил( потерял при бое, отсек/отбил) же луду златую. Пришел Ярослав к Новугороду, Акун пошел за море.

Часть 52. ПВЛ ( перевод и запись) Стополк же начал княжить в Киеве. И пошел Ярослав на Стополка. И бежал Стополк в Печенеги. И пришел Стополк с Печенегами в силе тяжёлой, и Ярослав собрал множество воинов. И изашел против ему на Олото( Альт). Ярослав встал на месте где же убили Бориса. Воздел руки на небо и сказал:- кровь брата вопиет к тебе Владыка, мести - от крови праведного этого, как же мстил кровь Авелеву, и положил как на Кайна стенание и трясение, такое положи и на этого. Помолившись, сказал:- братья мои, если отошли телом отсюда, то молитва поможет на противного этого убийцу, и на гордого, и это ему сказав, пошел против себе. И покрыли поле Льтеское обои, от множества воинов, бежавших пяток, тогда восходящему солнцу. Вступилися оба, была сеча злая. Такой небывало в Роуси. Заря занималася, сечась( иссекая), и вступилися 2-е же, когда повдоль им кровь текла, к вечеру же одолел Ярослав, а Стополк побежал. И бежавщему ему, напал на него бес, и расслабились кости его, и не мог сидеть, и несли в носилках, и принесли к Берестию, бежавшие с ним. Он же сказал - побежали со мною, отроки же слушали за себя: опять же нет никого по ним, и не было же никого в след гонящего и бежать с ним. Он же в немощи лежал и прятался, все говорил - "отсюда да же надо, отсюда же ,что надо бежать", и не мог терпеть на одном месте. И прибежал в Ляцскую( Ляхи)землю, и гонимый божьим гневом, и прибежал в пустыню между Ляхи и Чехи, и проткнул живот свой, в месте том злом. Его же - по правде , когда неправедный суд нашел на него . По отшествии его с этого света, принял муки окаянного, показывая явь посланную. Пагубная рана - в смерть не милостивого. И по смерти вечно мучим есть и связан. И есть же могила его в пустыне и до этих дней, исходит из нее же смрад злой, это же бог показывает наказание князьям Роуским, давая же такое творящим, давая же такое и творящим слышавшим мужам, казнь( наказание)примут, но и больше этого, по нему же ведая , как сотворил такое же зло братоубийства. Шесть местей принял Кайн, убивая Авеля, а Ламех -70, по ним же было, Кайна неведовши мщения - принял от бога, а Ламех ведал казнь, бывшую на прародителе его - сотворил убийство. Сказал Ламех ко своим женам:- мужа убить во вред мне, и юношу в язву мне. Тем же сказал - 70 местей на мне. По нему же сказали:- это ведая, сотворил Ламех, убив двух братьев Енохова. И взял себе жену его. Этот Стополк - новый Ламех. Так как родился от прелюбодеяния. Этот убил братьев своих. Сыны Едиомовы, такой и этот был.

Часть 51. ПВЛ (перевод и запись) Ярослав вошёл в Киев и погорели церкви. Пошел Болеслав со Стополком на Ярослава с Ляхами. Ярослав же множество совокупил Роусей: Варяги, Словене пошли против Болеслава и Стополка. И пришли к Волыню. И встал, охватив пол реки Буга. И был у Ярослава кормилец и воевода - Будый. И начал, Будый, укорять Болеслава, говоря:- да чрево твоё польстое( польское) проткнем тростью, был ибо велик и тяжек Болеслав, так как на коне не мог сидеть, но был смышлен, сказал Болеслав:- если вы меня укоряете, один и погибну. И сел на коня и побрел в реку, и за ним воины его. Ярослав же не утягну( потянул) ополчится, и победил Ярослава Болеслав, и Ярослав же бежал со 4 мужами в Новгород. Болеслав же вошёл в Киев со Стополком, и сказал Болеслав - разведете дружину мою по городам, по родам на покорм(кормление). И было такое. Ярослав уже прибежал к Новегороду. И хотел бежать за море, и посадник снятин ( дядин или имя Снятин) сын Добрыни, с Новгородцами рассекли лодьи Ярославля, сказали - можем ещё биться. А от мужей по 4 коня, а от старост по 5 гривен, а от бояр по 80 гривен, и привели Варяг ,и дали им скот, и совокупил Ярослав воинов много. Болеслав же, было, сидел в Киеве. Безумный же Стополк, сказал:- сколько же по городам Ляхов - избивайте, и избили Ляхов, Болеслав же побежал из Киева, прихватил имение( имущество) -и бояры Ярославля, и сестры его, и Анастаса, приставили к имению( имуществу), было, ему вверили лестью, и людей множество вел с собою, и город Червеньск за себя забрал. И пошел в свою землю.

Часть 50. ПВЛ ( перевод и запись) Стополк же окоянный и злой, убил Стослава - брата своего, послав к горе Угорской, бежавшему ему в Угры. И начал помышлять - "как убью братьев своих, приму власть Роускую один", помыслив высокоумствием своим. Неведая, как даёт бог власть кому хочет. Поставляет Царя или Князя - Всевышний, кого же хочет дать, если убогая земля исправится пред богом. Поставляет Царя или Князя праведного, любящего суд и правду, и властителя устраивает, и судью правящего суд. Если и князь правдив бывает на земле, то многие отдаются согрешения земли. Если злой и лукавый бывает, то большое зло наводит на землю ту. По нему же Глава есть земли. Исайя сказал - согрешаешь от головы до ног, такое же - от Царя до Простых людей. Люто граду тому, в нем( в котором) же Князь юн( юнный), любящий вино пить с гуслями и со младыми советниками, сякое( такое) даёт бог за грех, а старых и мудрых отнимает. Такое Исайя сказал:- отнял бог от Иерасьма крепость, и крепкого исполина, и человека храброго, и судью, и пророка, и смиренного старца, и дивносветника, и мудрого хитреца, и разумнопослушника, и поставлю юношу - Князем их, и Ругателя - обладающего ими. Стополк же окаянный, начал княжить в Киеве, и созвав людей, начал давать: одним корзъма( хозяйство готовое), одним кунами(коней или куниц). И раздал множество Ярославу же, не ведал о отчей смерти. Варяги многие у Ярослава насилие творили Новгородцам. И восстали Новгородцы и избили Варягов во дворе Поромони. И разгневался Ярослав, и пойдя, нарокомъ( нарочно или на Роком) сел во дворе. Послал к Новгородцам сказав:- уже мне этих не крести( воскресить). И позвал к себе нарочитых мужей, которые же иссекли Варягов, и обольстив иссек. В ту ночь пришла весть из Киева, от сестры его Предславы - а отец то умер, а Стополк сидит в Киеве, убить Бориса и Глеба послал, блюдся( блюстись/ опасайся) по велику. И это услышав , печален был по отцу, по братьям, и по дружине. На утро же, собрав избыток( остаток) Новгородцев, Ярослав сказал:- "о любимая дружина, ее же вчера избили, а мне были надобны", утер слезы и сказал им на Вече - отец мой умер, а Стополк сидит в Киеве, избивая братьев своих. И сказали Новгородцы - если Княжьи братья наши иссечены, суть, то можем по тебе( за тебя ) бороться. И собрал Ярослав Варяг тысячу , и прочих сорок тысяч. И пошел на Стополка. Сказал Богу:- "не я братьев начал избивать, но он, да будет отмщающий - Бог, крови братьев и моей, за него безвинный кровь проливая Борисову, и Глебову праведную. Дай мне это сотворить, но суди меня, Господи, по правде, да скончается злоба грешных. И пошел на Стополка. Услышал Стополк , - идёт Ярослав, и пристроил без числа воинов - Роусь и Печенег. И изошли против ему к Любичу, обступив пол Днепра, а Ярослав от сюда. Начало княжения Ярославля в Киеве. Пришел Ярослав и встал напротив, обступив пол Днепра, и не смел он идти на этих, ни те на них. И стояли три месяца напротив. И воевода Стополчий, начал задаваться( задираться) возле берега, укорять Новгородцев , говоря:- как пришли с хромыми этими, а вы плотники сущие, да приставим вас - Хомов( возможно- юродивых или хоромы), рубить наших. И это услышавши, Новгородцы, сказали Ярославу - что утром перевеземся на них, да если кто не пойдёт с нами, да сами проткнем его. Было это в заморозъ( заморозки), и стояли между двумя озёрами, и всю ночь пили со дружиною своею. Ярослав за утро же исполчил дружину против свету привёз и васадил на берег. И отринув лодьи от берега, и пошли против себя, и совокупились на месте, и была сечь злая. Не было за озером Печенегам помощи. И притеснил ,Стополка свого, к озеру. И одолевать начал Ярослав, увидел же Стополк, и побежал. И одолел Ярослав, Стополк же побежал в Ляхи. Ярослав сел в Киеве на столе отчем. Было Ярославу тогда 28 лет.