Православная семья.

❗️САМАЯ СТРАШНАЯ БОЛЕЗНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ Гнев, обиды, осуждение и неприятие друг друга внутри одной семьи, или внутри представителей одной Церкви подобен аутоиммунному ЗАБОЛЕВАНИЮ, суть которого в том, что иммунитет начинает поражать не внешние болезнетворные организмы, а свои собственные органы и ткани. Священник Сергий Семиков.

Вы смотрели на эту икону десятки раз и наверняка не видели самого главного. Посмотрите ещё раз. Три ангела сидят за столом. Кажется, это просто встреча. Но каждая деталь здесь — это отдельная тайна и отдельное слово. Это «Троица» Андрея Рублёва. И сейчас мы расшифруем её вместе. Кто есть кто на этой иконе? Слева — Бог Отец, в центре — Бог Сын, справа — Дух Святой. Посмотрите ещё на один символизм. Вместе эти три ангела образуют чашу, в центре которой находится Христос. Это символ Его жертвы за нас. Обратите внимание на взгляды ангелов. Они направлены внутрь этого круга. Это показывает любовь внутри Святой Троицы. Перед ангелами в центре стоит чаша, внутри которой голова жертвенного тельца. И Бог Сын протягивает руку, готовый принять эту жертву на Себя. Всё, что происходит на этой иконе, — это разговор о жертве. Это предвечный совет: кто пойдёт на смерть ради людей. Одежды Сына пурпурные и синие. Именно так изображают Иисуса Христа на иконах. Он наклоняет голову влево. В этом наклоне вопрос, который слышал пророк Исаия: — Кого Мне послать? Кто пойдёт для Нас? Его два пальца над чашей — знак благословения. Посмотрите на руку Бога Отца. Он благословляет Святого Духа, посылая Его в мир. Справа — Дух Святой. Его одежды зелёные. Поэтому на Троицу мы несём в храм берёзки и зелень. А вот эту деталь практически никто не замечает. Это пустое отверстие на престоле. В храмах в алтаре, в основании престола, всегда полагается ковчег с мощами мучеников. А здесь на престоле стоит чаша с головой тельца, символизирующая жертву Христову. И это незаполненное оконце как будто передаёт нам Божий вопрос: — А чем ты ответишь на жертву Христовой любви? И ответ будет дан в жертве мучеников за Христа. У каждого из ангелов скипетр. Все трое равны. Никто не главнее. За спиной — дерево. Авраам принимал гостей под дубом. Но Андрей Рублёв написал здесь Древо Жизни из Эдема. И одновременно это намёк на Крест. Здание слева — дом Авраама. Гора справа — символ духовного восхождения человека к Богу. И вот что поражает. Здесь нет движения. Нет никакой суеты. Три фигуры в абсолютной тишине решают то, от чего зависит судьба каждого человека. Андрей Рублёв написал не просто красивую икону. Он написал предвечный совет. Момент, когда Бог идёт на жертву ради нас. И это касается каждого человека. И этот разговор был ещё задолго до того, как появился наш мир.

☦️ 1 июня ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА Сегодня, в следующий за Троицей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа, или Духов день – праздник, продолжающий торжества в честь Святой Троицы. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Святой Дух — Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) с Отцом и Сыном. Как и всем Лицам Святой Троицы, Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность. От Двух Других Лиц Святой Троицы Святой Дух отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала, ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог. В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. Вместе с тем, благодатные Божественные действия общи всем Лицам Святой Троицы и пребывание Святого Духа в человеке означает и сопребывание с Ним Отца и Сына — Божественного Ума и Божественного Слова, то есть всей Святой Троицы — «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности» (святой Григорий Богослов).

Ошибка молодых супругов – совсем избегать разговоров на конфликтные темы, нося обиды в себе. Обиды внутри нас растут, усугубляются, приводят к взрыву негодования, разваливают супружеские отношения. Поэтому спорные темы молодоженам надо обсуждать, не откладывая в долгий ящик, без оскорблений и провокаций, благожелательно. Цель – сохранить любовь, взаимопонимание, найти в спорной ситуации компромисс. Где возможно, соглашаться на уступку, оно того стоит. И беспощадная борьба против обидчивости!

БЛАГИХ НАМЕРЕНИЙ НЕДОСТАТОЧНО Иногда нам кажется: близкие и так знают, что мы их любим. Мы думаем: «Главное — я желаю им добра, молюсь за них, переживаю в сердце». Но любовь, если она настоящая, всегда ищет выхода — в слове, в заботе, в жертве, в участии. Священное Писание говорит: «Будем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин. 3:18). Сколько людей рядом с нами молчат о своей боли. Не потому, что у них всё хорошо, а потому, что устали быть непонятыми. Кто-то уже перестал просить помощи, перестал ждать тепла, перестал верить, что его услышат. А ведь порой человеку нужно совсем немного: звонок, доброе слово, искренний вопрос: «Как ты?», помощь без просьбы, объятие, молитва рядом, внимание, которое говорит: «Ты мне не безразличен». В православии любовь — это не чувство, которое приходит и уходит. Любовь — это труд. Это когда ты устаёшь, но всё равно проявляешь заботу. Когда прощаешь, хотя больно. Когда находишь время для ближнего, хотя самому тяжело. Мы часто хотим сделать добро «потом»: позвонить позже, попросить прощения позже, помочь позже. Но иногда этого «потом» уже не бывает. Может быть, сегодня Господь ждёт от тебя не великих подвигов, а одного маленького дела любви. Подумай: что ты можешь сделать сегодня, чтобы твой близкий не просто знал о твоей любви — а почувствовал её?

Пред Тобою я каюсь Милосердный Отец. И омою свой грех покаянной слезой. Буду страстно молить о прощенье просить. Буду бить я поклон Ты прости за грехи. Ты мой ум просвяти Благодатью Своей. И наставь Ты меня Милосердный Отец! Дай мне силы Отец, чтобы путь свой пройти. И по жизни мирской с честью крест донести. Пред Тобою Мой Бог. Я склоняюсь с мольбой. И пришла я к Тебе с обнажённой душой. И молитва моя буд -то песнь говорит. Слёзы жгучие давят всю душу мою. Ты прощение всем Мой Отец даровал. И меня пощади за мои Ты грехи. С этой ношей большой пред Тобою стою. Знаешь Ты Мой Отец, жизнь моя , так горька. На свою, на судьбу, не ропщу я пока. До конца дней своих буду , только с Тобой. И хвалу о Тебе буду в сердце нести. ✍ Татьяна Афанасьева Цыбизова

Если муж или жена умрет... и один из них вступит в брак, — согрешает ли вступающий в брак? Не согрешает... но если останется сам по себе, то приобретает себе большую славу у Господа. Поэтому храни чистоту и целомудрие и будешь жить с Богом. Ерм

В одном доме престарелых я навещал прихожанина. Проходя мимо одной из комнат, я увидел пожилую пару, ждавшую меня у порога. На вид им было за девяносто, а мужчине – сто лет. Он пригласил меня войти, и мы разговорились. Он поведал, что его жену определили сюда, поскольку она больше не могла ходить. «Раз уж ей пришлось быть тут, — сказал он, — то и я решил быть рядом. Не то чтобы я не мог без нее, просто не хотел жить без нее». Я восхитился их любовью и спросил, как долго они в браке. Он ответил: «Семьдесят четыре года». Эта цифра потрясла меня. Затем он добавил: «Мне сто, ей — девяносто восемь». Я не мог представить, как можно прожить вместе столько лет. Он поделился своей историей. «Первые десять лет были сущим адом, — признался он. — Мы постоянно ссорились, денег не хватало, рождались дети, мы тонули в долгах, дети болели. Что бы я ни делал, она была недовольна. Стоило мне вернуться домой, как она начинала перечислять всё, что было не так: с домом, с детьми, со мной. Через десять лет я решил, что больше так жить не могу». Сестра его жены посоветовала им обратиться к священнику из их прихода. Жена сначала сомневалась, считая брак обреченным, но потом согласилась, и муж тоже решил пойти. Священник, как оказалось, был истинным учеником Христа, и его слова глубоко тронули супругов. Он сказал: «Без Бога нет жизни. Любые отношения находятся под Божьим покровительством, и в них Бог должен быть на первом месте». На вопрос о том, стоит ли он сам на втором месте, священник ответил: «Нет. Моя жена на втором, а я — на третьем». Он объяснил: «Бог — на первом месте, другой человек — на втором, а ты сам — всегда на третьем. Когда ты понимаешь, что две трети ваших отношений не зависят от тебя и именно они формируют тебя, тогда ты преодолеваешь эгоизм». «Мы последовали этому совету, — продолжил пожилой мужчина, — и я понял, как много я упускал, сосредоточившись на себе. Это изменило нашу жизнь, и мы прожили вместе еще более шестидесяти лет. Можете ли вы себе это представить?»

Талант отчасти напоминает святость. Любого человека можно научить неплохо рисовать или рифмовать слова. Но никого не сделаешь вторым Репиным или Мандельштамом. Всем нужно стремиться к праведности, но выше праведности — святость. Она всегда неожиданна и неподражаема. К тому же вблизи истинного таланта так же трудно долго находиться, как возле раскаленной печи. Здесь тоже скрыта схожесть со святостью. Истинный талант в этом отношении сродни святости. Он непонятен, и мы видим только его фасад. Можно замереть в картинной галерее. Можно бежать с работы, как на свидание, к недочитанной книге. Можно, непонятно почему, плакать от звуков флейты или скрипки. Но мы так и не поймем, чего все это стоило автору. А главное, как это тяжело — под земной шляпой носить небесные мысли. Жизнь совершенно невозможна без некоторых вещей, которые нельзя ни съесть, ни примерить. Например, без молитвы и музыки. Но как рождается в душе то и другое, непостижимо. Как число π, природа гениальности убегает от нас в бесконечность. Протоиерей Андрей Ткачев.

МОЛИТВА ПЕРЕД ЕДОЙ — ЭТО НАШЕ БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ❗️ Обязательно ли молиться перед трапезой или достаточно перекрестить еду? Задавая подобный вопрос, мы тем самым показываем несколько неправильное восприятие самой молитвы. Молитва – это общение с Богом. По словам святых отцов, молитва подобна дыханию: как наше тело не может существовать и правильно функционировать без физического дыхания, так и наша душа не может жить без дыхания духовного, которым как раз и является молитва. 👉Молитва перед принятием пищи – это не заговор или заклинание, которые делают еду вкуснее или полезнее. Молясь перед едой, мы просим Бога, чтобы Он всегда подавал нам «насущный хлеб», который мы и получаем от Него каждый день. Следовательно, молитва перед едой, равно как и после еды – это, прежде всего, благодарение Богу за его неоскудевающие милости и дары нам, грешным. Другими словами, молитва – это наше человеческое «пожалуйста» и «спасибо», обращенное ко Всевышнему. И если в отношениях с другими людьми мы стараемся быть вежливыми и тактичными, то тем более вежливыми мы должны быть к Богу, все действия Которого по отношению к нам – проявление безграничной и жертвенной любви. А значит молиться или не молиться перед едой – это не обязательство, не строгая заповедь, а исключительно дело нашего личного отношения к Богу, посредством которого мы показываем, насколько любим своего Творца и насколько Ему за все благодарны.

Величание на День Святой Троицы Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́, Его́же от Отца́ посла́л еси́ Боже́ственным ученико́м Твои́м.