"Чаша Исиды"

Вопрос «куда направлять внимание при чтении мантр» кажется техническим, но за ним стоит целая космология тела и сознания. Популярная рекомендация — концентрироваться на макушке, в зоне сахасрары, или чуть выше головы. Часто это подаётся как универсальная инструкция: хочешь духовного роста — «поднимайся наверх». В практике действительно есть основания для такой рекомендации: Но живая работа с мантрами показывает: реальность куда тоньше и объёмнее, чем одна точка над головой. В телесно‑энергетической логике путь энергии — не одноразовый подъём «снизу вверх»...

Когда задаётся вопрос «как понять, кто я такой, без страха и с присутствием здесь и сейчас», часто в одну кучу попадают две совершенно разные задачи. Если говорить о том «я», которое ходит на работу, выстраивает отношения, запускает проекты и подписывается под постами, то там никого не нужно искать — там себя нужно формировать. Это уровень личности, характера, навыков, привычек, способов реагирования. Здесь уместнее говорить не «кто я?», а «каким я хочу быть и что для этого во мне нужно вырастить?»...

Фраза «быть здесь и сейчас» звучит как банальный духовный лозунг, но за ней скрывается тонкая игра внимания. Чаще всего люди под этим понимают совсем не то, что реально происходит с сознанием. Когда человек говорит: «я хочу быть в здесь и сейчас», полезно задать два уточняющих вопроса: Сознание так устроено, что там, куда направлено внимание в момент переживания, и есть твой субъективный “здесь и сейчас”. Примеры: Для нервной системы нет принципиальной разницы, берет ли она материал из: Поэтому...

Любой акт мышления — это уже шаг в сторону от живой реальности. Когда вы смотрите на стакан, вы почти никогда не видите конкретный неповторимый предмет. Ум мгновенно отправляет его в папку «стакан»: Так мы живём не с реальными вещами, а с ячейками и ярлыками в голове. Тот же механизм работает с людьми, событиями, собой: Образы, категории, слова — это всё отвлечения от материи. Не в плохом смысле, а буквально: каждый новый слой мышления уводит нас на этаж выше от непосредственного контакта с тем, что есть...

Иногда в практике мантр случается странный опыт: читаешь их круг за кругом Шиве, Ганешу и другим божествам — и вдруг появляется ощущение, что мантра звучит как‑будто всегда. Не как «я сижу и повторяю 108 раз», а как будто я просто подключаюсь к уже идущей волне, которая была до меня и будет после. Из этой точки легко возникает вопрос: если жизнь похожа на сон, то что такое мантры — часть сна или голос того, кто спит? У Пелевина в «KGBT+» есть образ героя, который погружается в симуляцию и каждый раз там забывает, кто он такой...

Вопрос из эфира: «Что делать, если во время какой-либо мантры возникает дискомфорт в горле или вообще в любой другой части тела — неприятные ощущения при прочтении мантры?» Разбирать такой феномен полезно не в формате «это плохо» или «это духовный прогресс», а многослойно: через тело и голос, через энергетику и психику, через эмоции и опыт невыговоренности. Тогда становится понятно, что именно с вами происходит и как с этим можно работать. Ниже — Расширенный разбор. 1. Голос как инструмент: физиология и нагрузка...

Вопрос, который часто всплывает в пример: почему мантры нельзя просто читать на английском или русском, чтобы «понимать слова», а нужно произносить их на санскрите, который сложен для понимания? Ответ здесь лежит в анализе самой природы мантр и в различии трёх уровней работы: смысл мантры; звук и вибрация; линия передачи и состояние. Что такое мантра и чем она отличается от молитв и аффирмаций В привычном нам поле (русский язык, православие, эзотерика, психология) мы получаем три основные формы...

Диалог с Учителем Ученик: Гуруджи, скажите, кто такая Сарасвати? Почему вы даёте Её аспект в мантра-инициациях, и что скрывается за образом этой Богини? Лингишвар Гири: Ты спрашиваешь не просто о Богине. Ты прикасаешься к тайне, которая звучит ещё до первого слова, ещё до мысли. Сарасвати — это не просто Деви с виной в руках, которую рисуют на изображениях. Это форма Шакти Брахмы, но в нашей традиции, в Чаше Исиды, мы смотрим на неё глубже. Слушай внимательно. Есть Шива — как изначальное, безымянное Ничто...

Однажды ко мне подошли ученики и спросили: — "Гуруджи, что такое пуджа? Почему мы совершаем её ежедневно, и в чём её сокровенный смысл?" Я сел в тени дерева, глядя на их искренние лица, и начал говорить... Пуджа (санскр. पूजा) — это сакральное искусство поклонения, но не как внешняя форма, а как внутренний процесс пробуждения дживатмы, нашей индивидуальной души. Пуджа — это диалог между нами и Божественным, между нашей ограниченной природой и бесконечным сознанием. Она начинается с поклонения извне, но в своей сути приводит нас вглубь — к себе, к Атману, пребывающему в сердце каждой дживатмы...

Термин тандава (санскр. ताण्डव, tāṇḍava) переводится как «неистовый танец» и тесно связан с образом Шивы в его аспекте Натараджи (Повелителя Танца). Этот священный танец отражает вечную динамику мироздания, соединяя в себе ритмы созидания, поддержания и разрушения. Тандава олицетворяет не только космические циклы рождения и гибели миров, но и глубинные процессы, происходящие в человеке на уровне психики и духа. Каждый миг существования — это вспышка творения и угасание прежнего, и танец Шивы иллюстрирует эту бесконечную игру энергии (Шакти) и сознания (Шивы)...

Прадош врат — это не просто пост, а важнейшая духовная практика, пронизывающая лунные циклы и погружающая практикующего в глубокое состояние преданности и самоотрицания. В традиции почитания Шивы, этот день является временем глубокого очищения и погружения в медитацию, сопровождаемого постом и воспеванием славы Господа Шивы. Прадош проводится в 13-ые лунные сутки растущей и убывающей фазы Луны и выпадает дважды в месяц. Иногда в календарном месяце могут выпасть и дополнительные дни, когда этот пост будет особенно сильным...

Санкальпа — это понятие из индийской философии и духовной практики, которое означает твёрдое намерение, позитивную установку или глубокую духовную решимость. Это не просто желание или цель, а утверждение, исходящее из внутреннего убеждения, соединяющее ум, сердце и душу. Санкальпа помогает настроиться на гармоничное воплощение своих целей, сосредотачиваясь на позитивной трансформации внутреннего состояния. Слово "санкальпа" происходит из санскрита: Таким образом, санкальпа можно перевести как "осознанное намерение" или "твёрдая решимость"...