APOLOGETICS PROJECT

Как либерализм непреднамеренно помог создать «расизм» и ложное представление о превосходстве «белых». Абдуллах аль-Андалуси. Перевел Adam Smith для Правда или. Источник: https://abdullahalandalusi.com/2020/09/04/how-liberalism-inadvertently-helped-create-racism-and-the-falsehood-of-white-superiority/ Либерализм непреднамеренно помог создать искусственную концепцию «расы» и ложную веру в превосходство «белых». До появления либерализма в Западной Европе доминировала католическая христианская мысль...

Данная статья является переработанным материалом из ЖЖ А. Кураева[1] и А. Дунаева[2], которые собрали и поделились данной информацией в Интернете. Начнем с «виновника», а именно с Полемона, кто он ? Диоген Лаэртский пишет о Полемоне следующее: «Полемон, сын Филострата, афинянин, из дема Эй. В юности он буйствовал и жил так распутно, что повсюду ходил с деньгами, готовыми к утолению любого желания. Он даже припрятывал их по закоулкам – в самой Академии у одного столба отыскалась монета в три обола, припасенная по такому же случаю...

Автор: Абдуллах аль-Андалюси Ссылка на оригинал: https://abdullahalandalusi.com/2013/04/02/the-fallacies-of-dr-william-lane-craigs-argument-for-the-trinity/amp/ «Как Величайшее из мыслимых существ, Бог должен быть Совершенным. Совершенное существо должно быть любящим существом. Ибо любовь – это моральное совершенство: лучше быть любящим, чем нелюбящим. Поэтому Бог должен быть Совершенно Любящим Существом. В самой природе любви заложено отдавать себя. Любовь направляется к другому, а не сосредотачивается целиком на себе...

Вопрос: «Здравствуйте, очень прошу ответить на мой вопрос, так как он для меня очень важен. Я прочитал на анти-исламском сайте в интернете, где один из христиан сказал, что ас-Сиджистани (Ибн Абу Дауд, прим.) писал в своей книге под названием «Аль-Масахиф», что мусульманский лидер Аль-Хаджадж изменил буквы в Коране примерно в десяти словах. Он утверждает, что ас-Сиджистани сообщили об этом и что он написал это под заголовком: «То, что аль-Хаджадж изменил в Коране Усмана». Этот христианин также рассказывает...

Так же как и предыдущая глава книги Slavery & Islam американского историка Джонатана Брауна, глава третья открывается вопросом определения: о чём мы говорим, когда обсуждаем "исламскую цивилизацию"? Говорим ли мы о регионах с преобладающим мусульманским населением или о чём-то ином? Несмотря на огромную разнородность населения, проживающего на той части карты мира, которая гордо именуется "исламским миром", автор считает, что это определение имеет некоторую функциональную ценность. Хоть результат...