» «Мумонкан», случай 10 Монах Сэйдзей спросил Содзана: — Я одинок и беден. Помогите. — Сэйдзей! — позвал Содзан. — Да, господин, — откликнулся тот. — Ты выпил три чаши лучшего вина в Китае, — сказал Содзан, — и ещё говоришь, что не смочил губ. Смысл: бедность не в отсутствии денег, а в невидении того, что уже есть. В отклике «Да» Сэйдзей уже присутствует, уже цел. Богатство — не сумма, а отношение ума. Метафизика кратко: • Две истины: нехватка реальна, но природа ума не беднеет. • Пустота богатства: ярлык «мало/много» не фиксирован. • Не-двойственность: «бедный/богатый» — конструкция ума. • Карма: щедрость создаёт богатство ума, скупость — бедность при полных сундуках...
Магол Дюжный
«Мумонкан», случай 46: Как сделать шаг вперёд
? Мастер Сэкисо сказал: — Стоя на вершине шеста высотой в сто футов, как сделать шаг вперёд? Комментарий Мумона: Сидящий на вершине шеста в сто футов, даже если он достиг этого, ещё не по-настоящему просветлён. Ему нужно сделать шаг с вершины шеста в сто футов и проявить всё своё тело в десяти направлениях. случай 36: Что вы будете делать? Госо сказал: — Когда встречаешь мастера дзен на дороге, ты не можешь говорить с ним, ты не можешь стоять перед ним в молчании. Что ты будешь делать? Комментарий Мумона: В таком случае, если можешь ответить ему сокровенно — твоё постижение прекрасно...
НАСТАВНИК С ПАЛКОЙ
!! Мастер Шузан поднял посох и сказал собравшимся: — Если вы называете это посохом, вы утверждаете. Если вы не называете это посохом, вы отрицаете. Не говоря и не молча, скажите, что это? трактовка Этот коан указывает на ограниченность слов и логики. Истинная природа реальности не может быть выражена ни через утверждение, ни через отрицание. Ученик должен найти ответ, который лежит за пределами двойственности «да/нет», «это/то». Палка здесь — символ непосредственной реальности, которую нельзя ухватить умом, но можно пережить...
