Друзья майора Селиванова

Вопрос коллективной ответственности - один из самых морально тяжёлых. Да, погибший ребёнок, погибшие мирные ни в чем могут быть не виноваты. Но все в обществе взаимосвязано и поддержка Майдана, пассивность во время государственного переворота неизбежно приводит к последующим событиям, хотели того обычные люди или нет. @majorselivanov

Казаки - это сословие или национальность? - спрашивают меня подписчики. Для того, чтобы говорить об этом, нужно определиться с понятиями. "Национальность" в советском понимании - синоним слова "этничность". В зарубежном понимании - синоним слова "нация", то есть государственная принадлежность. Национальность определяется либо государственной принадлежностью, либо признаками, характерными для этноса. То есть общностью территории, языка, материальной и духовной культурой, исторической памятью. Как видим, говорить о казаках как о государственной принадлежности мы не можем. Единственное казачье государство - Всевеликое Войско Донское времен гражданской войны было образованием временным, что признавал и его Атаман. Некоторыми чертами государства обладало Кубанское войско, но этого нельзя сказать об остальных войсках. Что касается казаков как этноса. П. Н. Краснов в своей работе "Казачья самостийность" подчеркивал, что невозможно "отделиться от России тем, кто и кровью, и узами родства, и территорией, и верой православной, и славою своею так тесно связан с Россией, что отделить нельзя одних от других". Действительно, если исторически Войско Донское и Кубанское имели обозначенную территорию, то казачьи поселения остальных войск находились в перемешку с неказачьими. Что касается этнических , культурных и языковых черт. Можем ли мы выделить казаков в отдельный этнос? Сторонники казачьей самостийности говорят: "Наши языки - балачка и гутор". И вот тут мы уже можем остановиться. Получается, казачьих этносов два? Раз "языка" два? А что делать с терскими, сибирскими, уральскими, забайкальскими и другими казаами, у которых не балачка и не гутор? Они - один этнос с донскими и кубанскими или разные? Получается, что казачьих этносов несколько? А сколько? Одиннадцать, по числу войск в Российской Империи? Я уже не говорю о формировании некоторых из этих этносов - например, путем записи в казаки пленных поляков после Отечественной войны (картина вверху поста). Получается, что казаки либо не вполне этнос, либо наоборот, не один этнос, а много. Что касается сословия. В законодательстве того времени понятие "сословие" не было определено точно. Часто как синоним сословия использовалось поняте "состояние". То есть статус человека, влекущий определенные права и обязанности. Человек мог быть казаком и одновременно дворянином. Это не означало, что одно состояние отменяло другое. Это было как бы два "пакета" прав и обязанностей. Ну вот сейчас можно быть ветераном СВО и помощником депутата Госдумы. Тоже два статуса, не противоречащих один другому. Как видим, невозможно однозначно охарактеризовать казаков ни сословием, ни тем более национальностью. Особенно в современных терминах. Жизнь в Исторической России была неизмеримо богаче современных терминов. В Империи использовалось слово "состояние". Сейчас ученые используют слово "этно-сословная группа" - то есть сообщество, имеющее признаки и того и другого. А сейчас мы не имеем в полном смысле ни того, ни другого. Как будет дальше - посмотрим. @majorselivanov

Украинский режим не просто запрещает Церковь. Он уничтожает Христианство В интернет-сообществах сторонников ПЦУ и греко-католиков (которые я регулярно мониторю) враги Православной церкви беспокоятся из-за того, что по всей Украине множится количество "хатакомб" - мест, где общины верующих Московского Патриархата, изгнанные из своих храмов, собираются со своими священниками для Богослужений на дому. Именно таким общинам с экрана ТВ угрожал депутат Мыкыта Потураев визитами спецслужб и уголовными сроками. Антицерковная политика украинской власти имеет еще одно измерение, о котором в многочисленных украинских эфирах, посвященных борьбе против УПЦ МП, говорить запрещено. Дело в том, что репрессии против канонической Церкви направлены не столько на создание "украинской национальной церкви", сколько на ликвидацию христианской веры вообще. В захваченные пцу-шниками храмы никто не ходит. "Паства" "национальной церкви" - это люди неверующие. Жертвы пропаганды. Их легко единоразово привлечь для изгнания из храма "московских попов", но сами службы "своей, украинской церкви" они не посещают. Максимум- раз в году зайдут в вышиванке на Пасху "ковбасу посвятить". Это очень легко увидеть на фото таких "богослужений". Мне прислали фотографии "службы" ПЦУ в старинной Киевской Кирилловской Церкви, которую расписывал еще Русский художник Врубель. В этот храм, с прекрасной многочисленной общиной, я часто приходил. Община издавала газету "Кириллица", ухаживала за психически больными (Храм расположен на территории психиатрической больницы), каждое воскресенье, кроме взрослой, служилась еще "детская" Литургия, с объяснением Богослужения. Но храм еще с советских времен числится в собственности национального заповедника "София Киевская". И заповедник общину изгнал, передав помещения ПЦУ. Так вот, на воскресной "службе" ПЦУ, вместо обычного для Кирилловской Церкви многолюдья, стоит две-три персоны. В воскресенье! На Литургии! А это значит, что никто, включая их собственных сторонников, не верит в наличие Благодати в этой "церкви", не верит, что там есть Тело и Кровь Христовы. То есть, никто из верующих, наполняющих храмы УПЦ МП в каждый воскресный день, кто исповедуется и причащается, в ПЦУ не переходит. Куда же деваются все эти люди? А они служат на дому. Основная же масса населения, обыватели, которые слышат из украинского "телемарафона" байки о "преступлениях московских попов" в храм и раньше не ходили, а теперь и подавно не пойдут. Понятие Церкви усилиями украинской пропаганды для них окончательно дискредитировано. Поэтому запрет украинской властью Православной Церкви приведет не к "ренессансу" какой-то там "украинской духовности". А к уничтожению Христианства на территории Украины вообще. "Украинская духовность" - это культ бабьего кликушества и ведьмовства, "будэ тоби, вражэ, так, як видьма скажэ". Что они и отражают в своих клипах и бытовых привычках. И вся эта "духовность", вкупе с репрессиями власти и визитами "службы божьей украины", как укропропаганда кощунственно расшифровывает СБУ, будет направлена против последних сохранившихся на украине практикующих (то есть участвующих в Таинствах и причащающихся) христиан. Советские преследования веры покажутся детскими играми. С ростом украинских репрессий наша Специальная военная операция наполняется новыми, священными смыслами. СВО становится борьбой за тысячелетнее Христианское наследие, буквально за Русь Святую. Долг руководства России и Церкви сегодня - не заглушать голос народного православного большинства перед иноверцами и мигрантами , а наоборот, сплотить народ России (включая ине только трусских и не только христиан) вокрут идеи освобождения Святой Руси и спасения последних верующих на оккупированной прозападными содомитами территориях.

Военное решение конфликта на Украине есть! Уважаемый военкор Сладков зачем-то говорит, что военного решения нет. Что у России нет возможности взять Киев. Что соберется какая-то "группа лиц" за столом, и только тогда... "Киев должен сам прийти к мысли о мире на нужных нам, России, условиях". И еще он говорит, что как-нибудь мы все проснемся, и бац - СВО закончится внезапно для нас. Ну то есть будет какой-то подковерный договорняк, который нам озвучат постфактум. Безусловно, Александр основывается на своем богатом опыте и делает выводы из того, чему был свидетелем сам. Но я с ним не соглашусь. Киев - не Афганистан и не Грозный. Здесь все по-другому. И все будет по-другому. Кто думал, что СВО продлится так долго? Значит, все развивается не совсем так, как кто-то планировал и нет никакой гарантии, что нынешние планы тоже вэбудут реализованы так, как того хотят авторы этих планов. Итак, что будет, расскажу вам я. Военное решение конфликта на украине есть. Более того, только военное и есть. Никакой "Киев" никогда не "придет" к миру "на нужных нам условиях". Для лиц, самозванно считающих себя киевскими начальниками, любые наши условия неприемлемы. Как бы этих лиц не звали. А если они на условия согласятся, то все равно обманут. Если же мы приходим в Киев и сажаем туда во власть нужных нам лиц из какой-то в прошлом украинской власти - тогда у них никакой субъектности нет и зачем они нам нужны? Лучше просто посадить туда управлять своих СВОшников, набранных по программе "Время Героев". То есть, для решения украинского вопроса военный контроль над Киевом устанавливать придется, хотим мы этого или нет. Как установить? Брать ли Киев штурмом, как Бахмут? Убежден, что нет. И Киев, и Одессу, и Харьков можно и нужно обойти и блокировать. Одессу так брали в Третью Отечественную войну, обойдя с севера степями. За это время фашисты сбежали, а с оставшимися коллаборационистами расправились сами местные. После этого начнется уже фильтрация, операция сил безопасности по выявлению бандподполья, культурная денацификация и рерусификация. Да, часть населения, которая ненавидит Россию, выедет за кордон. Плохо ли это? Хорошо. Легче управлять населенным пунктом, в котором населения меньше, а лояльность выше, чем наоборот. Возвращение Киева - стоящая перед Россией историческая задача. Решать ее придется, сколько не пытайся заморозить. Так что будем решать. @majorselivanov