Казаки: прошлое, настоящее, будущее

ПОВЕСТЬ О ДОНСКОМ КАЗАКЕ ИВАНЕ-МОРЯКЕ. В нашей старой колыбели, Войска славного купели, В Старом Городе, казак Был рождён, Иван - моряк. Лишь на свет он появился, Моряком тотчас крестился, Деду на руки был сдан, Тот сказал ему: "Иван! Будь, как я, донцом свободным, Гражданином благородным, Но мундир не надевай И чинов не признавай, И люби одну свободу, И служи всему народу, Как служил твой старый дед - Вот каков тебе завет! А тебя, отец, я с сыном, Со Черкасским гражданином, С храбрым, вольным казаком И отважным моряком, Поздравляю, будь здоров На сто семьдесят годов! ". Батя сыном любовался, А тот в зыбке уж качался И ножонками мотал, Точно по морю летал. Вот собрались скоро гости - Дядя, братья белой кости, Все энергией кипят, Жизнью, радостью дышат, Тетки, сестры, в платьях разных, То в английских, очень важных, То в французских, щегольских, То в черкесских дорогих, В бриллиантах и алмазах, В ярких яхонтах, топазах; В поясах и на груди - Жемчуг, где ни погляди: Роскошь жизни и богатство, Дружба, равенство и братство - Шелком, бархатом, сукном Всё окутано кругом. В церкви Ваню окрестили И к родимой положили,- Стали с сыном поздравлять, Счастья Ванюшке желать: Пусть растёт Иван свободным, Гражданином благородным, Пусть он будет казаком И отважным моряком, Чтобы не был он московник, Ни как граф, ни как полковник; Чтобы на Дону он служил, Чтобы Дону верен был; Чтоб с начальством не якшался И чинов не добивался, И от "платовщины" он Уходил подальше вон. И лилось вино донское, Сантуринское, морское, И мастику, и коньяк Пили гости так и сяк. На столах закусок груды, Кофе, чай и все те блюды, Что достать могли скорей С иностранных кораблей, А балык, икра, селёдки, Осетрина в сковородке Понавалены горой, - Это стол домашний, свой. Утки, гуси и цыплята, И с начинкой поросята, Сладкий, в клеточку, пирог, Кушал всякий, сколько мог. Гости наши пили, ели И любимую запели: " Как на усть-то было, братцы, Дона Тихого. А по край-то было, братцы, Моря синего, Там избушка стояла, Всё малым мала, Как малым-мала избушка, Таволжанная. Как во той, братцы, избушке Стены крыты алым бархатом, Карнизики ж позолочены. Как никто в избушку эту Не захаживал, Лишь случилось в ту избушку Зайти Царю Белому, Как царю же, братцы Белому, Петру Первому. Как застал он в ней, там, братцы, Добра молодца, Как донского казаченьку Разодетого, Басурманской чёрной кровью Позабрызгана. Ты скажи, скажи мне, Добрый молодец, Как слывешь ты, чем ты служишь Царю Белому? Чи вельможей-генералом, Чи полковничком? Генералом ни служу я Ни полковничком, А на синем море вольном Я охотничком". Песня кончена, а деды Повели свои беседы... Как они служили встарь, Что хотел от Дона царь... "- Ловко наш казак ответил, Царь нахмурился, заметил, Что чины-то на Дону Были лишни в старину". "- Никаких чинов не надо, Что за честь нам быть как стадо". "-Лучше мы из казаков Сами выберем голов". "- И за родину, свободу Все пойдём в огонь и в воду, И в неравный смертный бой Смело станем головой!" "Браво!" - бабушки кричали, Дедов смелых целовали; Обнимают и поют, Вновь целуются и пьют: "- Здравствуй, милый Дон, с низинки И до самой до вершинки! Здравствуй, братцы-моряки, Здравствуй, други-казаки!". И до капли выпивали Молодёжь и старики, Низовые казаки, "- Вы ж, дончихи-молодицы И красавицы-девицы, Пойте дедам веселей! Казачка! Ходи смелей! Пусть свобода на Дону, Вас лелеет, как одну!". "-Ах родимый мой красавчик, Поцелуй, меня, чернявчик!"- Голоски кричат, звеня. "-Всех, любя, перецелую. Выпьем только круговую! Братцы! Сестрёнки! Отцы! Пейте, кушайте, Донцы!". Пьют, целуются и плещут, Высшей радость трепещут, Чашу жизни здесь сполна Выпивают все до дна. Все теперь единодушны, Чести, долгу своему И природному уму. НИКАНДР ЧЕСНОКОВ 1912 ГОД

Так описывает А.А. Каспари одну из дорогих казачьему сердцу рек. Кубань, древняя Гипонис и Алардае, у Птоломея - Вардан, у древних хозар - Урсуг, наизначительная река Предкавказья. Она скатывается из ледников Эльбруса с высоты 4 с небольшим верст и мчится прямо на север, затем у станицы Невинно=Мысской довольно круто поворачивает на северо-запад и затем у ст. Телишбакской прорывается по равнине совсем на запад к Черному морю. У ст. Троицкой она делится на два рукава: один впадает в Азовское море, другим - левым - в Черное, образуя обширный Кубанский лиман с тремя заливами: Кубанским, Темрюкским и Ачуевским и двумя большими островами: Ачуевским и Тамань. Все пространство между обоими рукавами покрыто камышами, болотами, часто заливаемыми разливами. Притоки свои Кубань принимает только слева, ибо идет вдоль Кавказского хребта, с снеговых вершин которого берут начало питающие её своими водами Теберда, Большой- и Малый-Зеленчук, Уруп, Лаба, Белая и некоторые другие. Справа в Кубань впадает Тахтимыш, Бетмак, Невинка, Барсуклы-Горькая, Камышеватая, Терновка. Все они столь незначительны, что скорее могут почитаться ручьями, чем реками. Как и все горные реки, Кубань мелководна и становится доступной для судоходства, да и то с большими затруднениями, только с Екатеринодара. Покоренный Кавказ. А.А. Каспари. С-Петербург 1904 г.

01.06.2023 в 18:00 Прямой эфир на ютуб канале Казаки: прошлое, настоящее, будущее. www.youtube.com/...k.. Тема эфира: Репатрианты второй мировой войны. Жертвы Ялты. Трагедия в Лиенце и других местах.

СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ КАЗАКИ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ www.youtube.com/...lhw В 18:00 РОЗЫГРЫШ ПОДАРКОВ ПОСВЕЩЕННЫЙ ДНЮ ЗАЩИТНИКА ПРИСУДА. ПРЯМОЙ ЭФИР.

Донские казаки не только те, которые жили по соседству с Московским и Рязанским княжествами, но и жившие в пределах их, конечно, не могли ассимилироваться с коренным великорусским населением. Этому препятствовало их происхождение и жизнь сотни лет перед этим в особых исторических и географических условиях. Донские казаки представляли особую от великоруссов народность: с особой идеологией, психологией, бытом, особой (ратной) деятельностью. Смешению с великорусским населением донских казаков препятствовала и разница с ними в социально-экономическом положении и состоянии. Донские казаки служили "по доброй воле" Московскому царю и Рязанскому князю, только им они и подчинялись: они были "государевыми казаками". Для московского же коренного населения, уже в начале XVI столетия государем был - помещик крестьянина, или игумен монастыря, а государством - поместье, вотчина, монастырь и т.д. Ратная деятельность давала возможность сохранения основ вольности и равенства, основ, великоруссам вовсе не свойственных. И.Ф. Быкадоров "История Казачества"

СЕГОДНЯ В 17:00 ПРЯМОЙ ЭФИР ПОСВЯЩЕН ДНЮ 23 ФЕВРАЛЯ. ПОГОВОРИМ О ТОМ, В ЧЕСТЬ ЧЕГО ЭТОТ "ПРАЗДНИК", КАК ОН СОЗДАВАЛСЯ. ПОГОВОРИМ ПРО ИСТОРИЮ, КОТОРАЯ ЕМУ ПРЕДШЕСТВОВАЛА. И САМОЕ ГЛАВНОЕ ПОСТАРАЮСЬ ДАТЬ ОТВЕТ НА ВОПРОС: А ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ СЛУЖИЛ В СОВЕТСКОЙ АРМИИ ЭФИР ПРОЙДЕТ НА ЮТУБ КАНАЛЕ: КАЗАКИ ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ. https://www.youtube.com/www.youtube.com/...lhwЛ И НАЖИМАЕМ НА КОЛОКОЛЬЧИК ВСЕ УВЕДОМЛЕНИЯ

05.02.2023 В 18:00 ПРЯМОЙ ЭФИР. ТЕМА: БИБЛИОТЕКА КАЗАКА. Казаки часто спрашивают у меня, что почитать по казачьей теме. Давно хотел провести отдельный стрим на эту тему. Связанных с казаками книг у меня порядка 400 штук, но они глобально различаются по тематике. Давайте сегодня поговорим на данную тему. Будет интересно. ВСЁ ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ. ССЫЛКА НА КАНАЛ ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ЭФИР: www.youtube.com/...k..

vk.com/...kov ссылка на страницу Якова Коровина для заказа продукции. В преддверии светлого праздника Рождества Христова канал Казаки: прошлое, настоящее, будущее, совместно с казаком Яковом Коровиным, решили провести розыгрыш подарков. От Якова будет кубанка из чёрного каракуля, по размерам победителя и от меня будет книга поэта Николая Туроверова, издательства Владимира Петровича Мелихова. Условия розыгрыша в ролике. www.youtube.com/...c2q

Несомненно, донские и кубанские казаки, несмотря на то что они говорят на русском языке, не являются по происхождению своему русскими, ибо их черты более красивы и более выразительны, а их фигуры обнаруживают мало уступающие их соседям-черкесам симметрию и элегантность. Они также отличаются, подобно горцам, любовью к свободе и независимости, что они выказывают верностью своим древним установлениям; отсюда, строго говоря, край казаков не может именоваться русской областью, так как её обитатели сохраняют свои собственные законы и избирают своего собственного атамана, в то же время признавая верховную власть России. Казаки также отличаются схожими проницательностью, быстрой сообразительностью и практичностью, обычно присущими азиатам. Эдмунд Спенсер "Описание поездок по Западному Кавказу, включая путешествие через Имеретию, Мингрелию, Турцию, Молдавию, Галицию, Силезию и Моравию в 1836 году" 1838 год.