Александр Ретин

Христианство не отменяет законы природы и человеческой жизни. Благодать Божия исцеляет и возвышает природу, а не разрушает её. Если бросить камень, он упадёт; если не трудиться, обеднеешь; если потакать злу, оно умножится. Вера не освобождает нас от причинно-следственных связей, а учит жить в них по-Божьи: ответственно, трезво, мужественно и милосердно. О чём мы говорим, когда говорим о христианстве? Не только о молитве, посте и таинствах. Речь и о том, какими людьми мы становимся: работящими или...

Иногда христианская жизнь начинает выглядеть как лабиринт. В Евангелии сказано: «Просящему у тебя дай» — и кажется, что надо отдавать всякому и всегда. Сказано: «Не противься злому» — и в памяти возникает преподобный Серафим Саровский, который не стал сопротивляться разбойникам. Сказано: «Отвергнись себя» — и вот уже появляется соблазн вообще ничего не хотеть, ни о чём не просить, не защищаться, не беречь себя, не отстаивать семью, не строить жизнь. А потом выясняется, что у святых отцов есть толкования, уточнения, различения...

После чтения святоотеческой литературы у многих возникает искреннее желание “поступить по-евангельски” — меньше думать о себе, меньше требовать, меньше настаивать на своем. Это само по себе хорошо. Но тут есть опасная развилка: можно принять отказ от самости за отказ от себя — и вместо христианского смирения прийти к внутреннему разрушению, бесхарактерности, попустительству злу и потере человеческого достоинства. Именно здесь нужен трезвый взгляд. Потому что православие зовет не к самоуничтожению, а к исцелению человека...

В церковной жизни человек рано или поздно сталкивается с болезненной ситуацией: разные авторитеты говорят разное. Он читает книгу святого, старца, монаха, известного духовника — и встречает там совет, который вызывает тревогу. Например, о супружеской жизни, о “запрещённых днях”, о конце света, о документах, ИНН, штрих-кодах, прививках, политике, послушании, воспитании детей. Потом человек идёт к своему священнику и слышит: “Не бери это на себя. Это частное мнение. Здесь святой мог ошибаться. Или это было сказано конкретному человеку в конкретных обстоятельствах”...

«Любить надо, а привязываться страстно не надо» — Преподобный Амвросий Оптинский Не секрет, что в эпоху индивидуализма, когда походы, песни под гитару у костра, сенокос, уборка картофеля и прочие проявления коллективной жизни почти ушли из обыденности, остались одинокие представители молодёжи. Они могут быть без «нажитых» смертных грехов — алкоголя и свободной любви с последующими абортами. Такие люди были и раньше, находили себя в библиотеках и научной работе, но сейчас это зачастую невротики, растущие в неблагоприятной атмосфере...