Отечественные заметки издалека

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА БОГОМОЛА Сегодня РПЦ отмечает праздник - День Рождества Пресвятой Богородицы (РПБ). С чем и поздравляю причастных! А вчера мне на природной тропе встретился богомогол, что считается хорошим предзнаменованием. И как всякое хорошее - его не так просто разглядеть. Насекомое это - удивительное во многих отношениях. Карл Линней дал ему имя Mantis religiosa, где Mantis — от древнегреческого μάντις, что означает «богомол», а также «жрица, прорицатель(ница)», и Religiosa (из латыни) — «религиозный». Древние греки считали, что богомол может указать заблудившемуся путнику дорогу. Надо было проследить, какую лапку он поднимет вверх - в том направлении и надо двигаться дальше. И во многих культурах других народов богомола наделяли различными супер-свойствами и поклонялись ему. Приведу для примера изображения богомола из Японии - гравюра Ватанабэ Сэйтей "Богомол перед Луной"; из Нидердандов - гравюра Маурица Корнелиса Эшера "Сон", и - из Африки - наскальный рисунок неизвестного художника, на котором показано верховное божество Цагн, способное принимать облик богомола. Богомол - это традиционный обитатель (эндемик) Старого Света. В Америке богомолы не водились, покуда не занесли его туда. И тут можно гордиться, поскольку в отличие от занесенного на наш континент из Америки вредоносного колорадского жука, богомол -"животное полезное". Будучи хищником, он уничтожает вредителей сельхозкультур. Хотя, по большому счету, он жрет все, что попадается, в том числе полезных насекомых типа - пчел и даже своих сородичей. Но тут, все как у людей - зависит от настроения, поскольку не все богомолы и их самки систематически промышляют каннибализмом. Зависит от настроения. Древнегреского изображения богомола я не нашел, но покажу видео, где богомол шагает по камням из самой северной древнегреческой колонии - Танаиса.

ОСКОЛКИ ПЕКИНА В ХРУСТАЛЕ Ростовская рюмочная "Хрусталь" не перестает удивлять в лучшем смысле этого слова. В пятницу на прошлой неделе тут происходило настоящее столпотворение, вызванное объявлением о концерте легендарного ростовского "оркестра Пекин Роу Роу". Надобно сказать, что эта рок-группа после гибели в 1993 году в Москве своего фронтмэна Сергея Тимофеева выступает с периодичностью не чаще раза в десятилетие ( предыдущий концерт состоялся в Ростове-на-Дону в 2018 году). Про Сергея Тимофеева в своих заметках я немного рассказывал в "Сорокопуты-тряхенапуты". А "Пекин Роу Роу" - это был совместный проект Сергея Тимофеева и Дмитрия Келешьяна, которые сочиняли музыку и тексты совсем как Джон Леннон и Пол Маккартни в "Битлз". Тексты представляли из себя смесь романтического реализма ростовских подворотен и улиц, сопоставимого по высоте своего накала с кабацкой лирикой Сергея Есенина, и космополитизма загадочного языка магических заклинаний неведомых стран и племен типа "Нанани -Нанана", "Шиги-джиги", "Жу-жу-жу" и прочее. Если при просмотре одной из записей в нижеследующей галерее кому-то послышится "Шалава, сисьге полны", а кому-то "Новороссийский порт", знайте, на самом деле - это "Джавада сиксти порко". В продвижении песенного языка типа "Хару Мамбуру" "Пекины" определенно опередили "Ногу свело" . А музыка у них была смесью "новой волны" советских твистов авторства композитора Александра Зацепина, рокабилли ( был у Пекинов контрабас), болотного зайдеко ( был и аккордеон с баяном) и импровизации Аркадия Северного. Еще с Пекином выступал и девичий "Хор Шанхайских девочек". Их осколки можно наблюдать на заднем плане слева от Пекинов у стенки. Напомню еще, что из Пекинов вышел и один из создателей знаменитых по убойному хиту про негра "Запрещенных барабанщиков" Виктор Пивторыпавло, который, как и положено, стучал на выступлении на барабанах. Я считаю, что это был настоящий советский ростовский рок-н-ролл. На концерте в Хрустале для публики мест не хватало, негде было "Эпплу" упасть. И толпы страждущих, состоящие из детей и стариков, загораживали пространство улицы Шаумяна возле Хрусталя, мешая иногда проезду автотранспорта. Реально посмотреть на выступление Пекинов можно было только заглянув в окошки рюмочной, а чтобы послушать надо было протиснуться в зал или к входу. Мне показалось, что музыка у Пекинов стала потяжелее. Хотя радость от встречи с Пекинами была настолько велика, что даже печальный повод для концерта, а он был посвящен памяти ушедшего накануне из жизни баяниста "Пекин Роу Роу" Игоря Максимова, показался светлым и чистым как незасыхающая, в отличие от кабачковой икры, слеза в песне "Ангел"...

ВОДОПАД И КВАДРОПАД НА ДЕНЬ ДЖИПЕРА Накануне и в прошедшие выходные дни донские и не только сторонники поучаствовать во внедорожной езде собрались в секретном месте, называемом "Теплый канал", чтобы отметить свой праздник -"День джипера", который в этом году выпал на субботу 12 сентября. Разумеется была техника, были люди, джипинг, шашлыкинг, соревнования, призы, покатушки и другие атрибуты празднования. Мероприятие прошло весело и полностью отвечало своему предназначению, несмотря на то, что сухая погода не принесла никакой радостной грязи. Но зато рядом было много прекрасных бурлящих потоков, поскольку в этом месте вода из канала охлаждения Новочеркасской ТЭЦ через пороги впадает в реку Дон. Я показывал этот феномен в видеозаметке "Донская Ниагара". В этот раз с удивлением обнаружил, что какой-то хороший человек соорудил с помощью камней купель, в которой можно получить наслаждение от массажа водяными струями. Не обошлось в этот раз и без происшествий. Правда, это случилось уже за пределами территории, выбранной для праздника, и я даже не знаю, были это участники мероприятия или какие-то посторонние "джиперы",поскольку в здешних краях и так встречается множество любителей испытать свой внедорожный потенциал. Но квадроконь был искупан до стадии утопления. К счастью при этом ни один человек, и ни одно животное не пострадали. А самое главное - мне с "Теплого канала" , благодаря Донским джиперам, удалось вынести самые теплые впечатления.