Магистр Назар

ПЕРЕД СМЕРТЬЮ СИЛУ НА ВЕЩЬ СКИНУТЬ Привязки кровныя. Сии же вси привязки до многоразныих потреб. Перьва же аще ведьма при гробе пребываше, а и несть человек, кои бы силу ея прияли. Сице надлежит творити николе по часе, николе же и нощь да днесь, а вместно по всяку пору. Тако иглицей костяной, яко преже писано заговорённой, кровь бы се ведьма на шуйныя руце отворила. Яко кровь-то течёт, тако трижды заговор молвить: «Еси ти кровь – руда же человечска, аще ли ти бысть живота зачало, живота зачало ево же держица. Еси ти кровь – клятвы мнози сокрепляеше меж людия да беси, по всяк зарок веком. Еси ти кровь, буде ми ныне порука да сокрепи уговор, дабы емлемо ми бысть по гробе упокоение. А и преиде сила, кою ныне в се емлю да отиде беси ми верни заступницы, ми же во поделиях общники, кои до мя сокреплены бысть, а и кои добрыя по души порукой, а и кои данью емлеми, а и кои во уветии сподоблены. Тако бы отиде вся чесо емлю до вещи кою со примолвлением возму да чрез вещь сю бысть бы вся человеку прииде. Сему же времяни несть, а бысть по веки вечныя. Ключ поделие кровное- замок уговор древлий Аминь». Засим во десну руцу взем вещицу во кою сила соизыти должне да на ню, сиесть вещицу, таков заговор молвить надлежит двунадесять раз счётом. «Еси ти,( именование вещи), буде ми во подели потворнице, сиесть со беси общнице, силе же сокровеннее приемнице. Беси же зовом сокликати, сила аще же соизыти совне. Аще ли кой человек по сем часе во руцу вземлет, тако бысть сему человеку силу емлющу. А и бысть сему человеку силу емлющу, егда же сила вовне соидет. Егда же сила вовне соидет, тако беси на сие сохождашася. Егда же беси на сие сохождашася, той бысть я вси человеку силу емлющу общницы, яко ми на веку бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу советницы, яко ми бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу сокреплени, кои ми бысть. А и бысть я вси человеку силу емлющу данники, кои ми бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу порученники, кои ми бысть. Точию же бысть я человеку силу емлющу заступницы крепцыи да во уветие по вся дни пребывающи. Ключ поделие кровное – замок уговор древлий. По веки вечныя аминь.»

ПОДСЕЛЕНИЕ ДУХА МОГИЛЬНОГО, ПОДКЛАДЫ, ПРАВИЛА Распространенным видом кладбищенских работ являются Подклады. Это вселение Духа в объект (предмет, вещица) с которым соприкасается жертва а главное - насыщение этого Духа до состояния активности и впряжение его в основном в работку пагубную. Еще одна тонкость должна быть соблюдена - при создании подкдада чаще всего затворяют могилу - Дух не может вернуться в свой дом. Лютует, бесится и конечно изводит жертву. Дух стягивают обычно на вещицу. Кладут на жертвенник Алтаря. 9 дней насыщают. А далее подкладывают под порог или если есть возможность в офисе на рабочее место в доме - да везде, а потом возвращают. Продолжают насыщать на могиле . Делать жертвы в подмогу верную. Вот таким образом дорогие мои образуется добрая некропривязка. И если Дух сильный и свирепый - он может и в могилу забрать. Однако из личного опыта путем подклада лучше всего работают женские болезни, слабоумие, психические расстройства, суициды, выкидыши. Подклад -вещь чрезвычайно пагубная и для колдующего. Поэтому чтобы не стянуть на себя Духа Злобного - нужен пост строжайший и Дозволь Сил. Обязательные жертвы Силам, молитвенная практика и поминовение Души раба усопшего. Это вам не просто что землицы кладбищенской под дверь подсыпал -и дело в шляпе. Это сложное действие. Подклад мы рассматриваем в двух вариациях - первый - когда насыщаем его дома и подкладываем под дверь - держа могилу открытой - он работает по договору - это на извод - Пагуба и также Подклад - как зацеп некропривязка. Когда человечек грешный переступает через вещицу с Духом и он цепляется за нее. Возникает связь. И далее Дух переселяется в могилу открытую назад - тянет энергию, пьет Чашу Жизни, и грешник за кого зацепился Дух подклада дублирует Судьбу раба грешного усопшего. Перетягивает его болезни, и также может помереть такой же смертью. Подклад - это доброе исполнение Воли Сил на покарание рабов грешных в том случае если отсутствуют биопривязки. Работает четко, по делу и жестко. Еще хочу добавить, что при колдовстве на кладбище открыт скрест главный при всех действах он останется открытым. А при окончании колдовства кланяемся и уходим и закрываем этот скрест.

ПОДСЕЛЕНИЕ ДУХА ВЕДЬМЫ (осторожно! подселение в себя духа! Полное или частичное замещение личности, одержимость духом). Вашей плоти воскресает дух колдовки которая уже будет Вас во снах учить и прочи чудеса будут происходить с Вами. Для проведения данного обряда Вам нужно ДОСТОВЕРНО знать могилу той, которая славилась при жизни колдовскими делами, но не передавша свой опыт перед уходом из жизни преемнице и померявшая в мучениях. Выдержав пост как в предыдущем обрядовом действе, в перву ночь, а она должна выпадать с четверга на пятницу ближе к полнолунию после полуночи соблюдая все правила грамотной работы на кладбище, приходят на эту могилу и приносят угощенице (помин) мертвячке. Но прежде день отдельно до действия сего выбирают для знакомства с Хозяйкою, да бесами погоста. В иной же день приводят могилу в порядок совершая уход за могилой, прибирая, краша ну и проче. Так вот выставляя угощение и свечу запалив, приговаривают трижды после каждого поклон в пояс: Мертвячка, колдовка лиха имярек угощение принимай меня имярек не гони, не отвергай, не гноби, не обижай, меня признавай. На то Воля моя! Да будет так! В следующую полночь вновь прийти на эту могилу и оставить на ней гостинцы, и свечу запалив, приговаривают трижды после каждого поклон в пояс: Мертвячка, колдовка лиха имярек угощение принимай меня имярек не гони, не отвергай, не гноби, не обижай, меня признавай. На то Воля моя! Да будет так! В третью же ночь с субботы на воскресение что, прийти на эту же могилу, взяв с собой ещё и иглу нову. Оставляют на могиле помин две чарки наливают водки и кладут сверху на кажду по хлебу, и свечу запалив, приговаривают трижды после каждого поклон в пояс: Мертвячка, колдовка лиха имярек угощение принимай меня имярек не гони, не отвергай, не гноби, не обижай, меня признавай. На то Воля моя! Да будет так! Стоя над могилой, прокалывают безымянный палец на левой руке и кропя на земляной холм могилы говорят внятно, чётко с убеждением, и естественно по памяти: Кровь свою живую краплю, тебя мертвячка колдовка лиха имярек, из могилы зову, воскрешаю, во мне имярек жить прошу, меня не гноби, не убивай, а во мне поживай, дело лихое колдовское мне творить отныне подсобляй, во мне живи, поживай, тем дело колдовско во Славу Княже Земного творить продолжай. На то Воля моя! Да будет так! Во Истину говорю!

ДОГОВОР НА МОГИЛЕ КОЛДУНА На Черну или Полну Луну берешь печени с кровью, водку семь сигар(папирос) коробок спичек, топаешь на Погост, заприметив заранее могилу колдуна(ведьмы). (смотри чтоб не четверг, не суббота) На входе льешь водку перед «входом»,скажи: Прими в гости Хозяюшка дело до ….(имя колдушки) есть. Топай к старому дереву там закуп оставляй , мукой черти науз (Хозяев), там ставь справа водку, слева – печень клади семь папирос(сигар), чтоб горящим концом на восток указывали, достань семь спичек от каждой прикури каждую сигару не суя в огонь. Положи на стакан с водкой, аль на тарелку, чтоб дымились на восток. Сказывай: Дозвольте Хозяева Испрошаю дозволения связать нас ( свое колдовское имя и имя колдуна) договором да скрепить словом вашим, что крепче камня договор мой с колдуном(ведьмой). Я пред вами чист, чист, чист! Посыпаешь пепел с сигар(остывший) на голову. Крестом креплю, слово честно и чисто пред тобой! Ступай потихому к могиле. Подошла(подошел) - кланяйся в пояс, сказывай: - Кланяюсь тебе,…(имя колдушка), крепко чту да уважаю тебя, дела твои черны да яры, да люты .Пришла(шел) до тебя испросить помощи твоей да наставления да научения. Будь мне мати (батька) , я ж тебе дочь(сын) , что роднее родни, ближе кровного, сам (а) тебе кровной(ным) стану. Мои глаза –то твои глаза, моя поступь тобой творена, мысли тобой сказаны, шепотком подсказаны, заговороком наговорены. Ставь свечи две-черну да рыжу(простой воск) свивай вместе одной спичкой поджигай . Треугольником водку посред могилы поливай да оттудова горстку землицы доставай, клади в откуп монету серебряну да крови (животной- с печени напр) лей, прикопай, да травой потруси. Землицу в тряпицу черну поклади вяжи рестом узлы и домой ступай. Молча как надобно. Дома воду мертву верши да землицу туда потруси(1/3 от взятого), туда с левой руки крови с безымянного три капли капай. На бересте пиши колдушки имя да в воду кидай(Лучше б горшок с голом глиняный, тряпицой черной обвяжи, под постель клади . Перву ночь в голову, сказывай: - Душа непокойна колдовска(имя) приди возляжь на ложе моем, что было два- одно становись. Спи на левом боку. Так девять ночей. На десятую иди на Погост, да почитай мати(батьку), воду сливай в туда, откуда землю брал. Горшок(кувшин) разбей и закопай в ногах колдушка, там же тряпицу), в ногах же свечу черну жги. Узелок с землей носи с собой еще 9 дней к ряду к кушаку привяжи(ну, так понимаю, к поясу). Как колдовать надумаешь, держи в шуйной руке узелок да вопрос задавай, так же на могиле твори колдовство