Maksim Kudryashov

Разделение музыки на «классическую» («академическую») и «популярную» существует достаточно давно — по крайней мере, с середины XIX в. Академическая музыка, как полагается, не зависит от законов рынка и массового вкуса, существуя сугубо в рамках логики истории искусства. Популярная же, наоборот, штампуется на конвейере музыкальной индустрии, которой важны не столько собственно-музыкальные достоинства, сколько объём капитала, инвестированного в промоушен её продукции. Принцип подобного разделения...

Современная социология стремится вывести культуру на передний край своих исследований. И здесь она впадает в неизбывное© противоречие, в режим, который еще Гегель называл «Несчастным Сознанием». С одной стороны, социология желает позиционировать себя как дискурс, который является «по определению оппозицией». С другой стороны, разве не именно она принимает от Господина заказы на («эмпирические») исследования его Раба? Если когда-то давно философия была гуманитарной служанкой Господина, то в нашей теперешней современности роль этой служанки взяла на себя именно социология...

Можно сходу заявить, что предмет социологии музыки — это не тексты песен. Для социологии музыки (в особенности, популярной) должна быть важна именно музыка сама по себе, но не «тексты песен» (которые оставляются на откуп музыкальным журналистам, литературоведам и социолингвистам). Это может казаться вполне очевидным (ведь музыка существует и без всяких слов, они для нее — только лингвистический эпифеномен), но в российской социологии музыки до сих пор господствует точка зрения, идущая от музыкальной журналистики и текстоцентричной культуры русского рока 70-х–80-х гг...

Двадцать восемь лет назад, 24 сентября 1991 года, на американском рынке появился альбом Nevermind группы «Нирвана». Теперь ему больше лет, чем было лидеру группы Курту Кобейну, когда он погиб. Выход альбома ознаменовал последнюю на сегодняшний день крупную революцию в популярной музыке и молодёжной культуре. К концу 80-х годов эту революцию ждали многие. Главный редактор подпольного советского рок-журнала «РИО» Андрей Бурлака в интервью с Виктором Цоем замечал: Каждая рок-культура — битники, хиппи, панки — существует примерно десять лет...

1 августа исполнилось тридцать восемь лет с начала вещания американского телевизионного канала MTV. С его появлением в руки музыкантов попало новое мощное выразительное средство — музыкальный видеоклип, — повлиявшее не только на поп-культуру, но и на всё общество, на социальные науки. Так, в 90-е гг. расхожим термином в социологии, психологии и журналистике стало понятие «клипового сознания», использовавшееся, в основном, в негативном контексте (унаследованном ещё от старой «теории подкожной...