Имперский Петербург в начале хх века

В период создания фашисткой идеологии в 20-е годы, лидеры НСДАП опирались на опыт русской рево-люции и, в своей практике следовали образцу Советской России в первые годы после захвата власти большевиками. Основоположник фашизма Бенито Муссолини в молодости считался одним из ведущих марксистских теоретиков. В своих речах и книгах Муссолини, говорил, что учился политической борьбе у большевиков – и во время захвата власти, и во время правления. «У фашизма и большевизма общие методы борьбы. Им обоим всё равно, законно или противозаконно то или иное действие, демократично или недемокра-тично. Они идут прямо к цели, попирают ногами законы и подчиняют все своей задаче...

Почему Россия для иностранцев непостижима? “Россия – это загадка, завернутая в секрет, который лежит внутри тайны.” Говорил Уинстон Черчилль. Джордж Кеннан, американский посол в России в 1954 году, пытаясь объяснить русскую загадку, считал Рос-сию антиподом Запада, так как русская культура – это культура крайностей: “Инстинктивная реакция западного человека исправить, сгладить противоречия, создать баланс, найти золотую середину, в которой все элементы сбалансированы, где создается равновесие между разнообразными силами и интересами. Для русских существуют только крайности, постоянный дисбаланс конфликтующих сил...

Общество, ставящее развитие экономики как свою главную цель, нуждается в новом безликом человеческом архетипе, функциональной части машины экономики. И первой страной, открыто провозгласившей эту идею нового времени, идею общества-машины, была Советская Россия, которая в своей пропаганде, литературе, искусстве говорила, что люди должны стать «винтиками» материального прогресса, «винтиками» индустриального производства. Этот высший человеческий тип, Новый Советский человек, писатель 20-ых годов, Андрей Платонов, ненавидевший Советскую власть, представил символом индустриализации — человек-паровоз...