Председатель СНТ

Привет, дороги товарищи. Когда говорили про Знаменскую церковь в Дубровицах не обратили на одну особую уникальность, о которой прямо написано в Википедии: Особую уникальность Знаменской церкви придаёт наличие на восточной стене горельефного ретабло на всю высоту башни. Ретабло впервые появилось в середине XIV в. в средневековой Испании, а оттуда распространилось и на Неаполитанское и Сицилийское королевство, которые были в то время под властью Испании и куда рекой лилось испанское золото из Нового Света для строительства новых роскошных по внутреннему и внешнему убранству (в том числе скульптурному) католических церквей в эпоху Контрреформации. Иконостас обычно ставится впереди престола, отделяя его от остального храма и молящихся, а ретабло, наоборот, создаётся сразу позади алтаря, иногда составляя с ним единую конструкцию. Для этого и в восьмерике дубровицкой церкви одна грань оставлена с фальшивыми окнами снаружи. Фальшивые окна на грани восьмирика за которыми внутри находится ретабло. Ретабло — это монументальный фон позади алтаря, развившийся из подвешенной перед ним иконы (антепендии). В общих трудах по истории искусства западные авторы, описывая различия восточной и западной церквей, всегда акцентируют внимание на этом архитектурном элементе: открытый алтарь с гигантским визуальным фоном (ретабло) на Западе vs. алтарь , отделенный перегородочной стеной с иконами (иконостасом) на Востоке. В Знаменской Церкви же просто уникальное Сочетание: Богатое Ретабло закрыли Шикарным Иконостасом. В конце 1840-х годов под руководством Фёдора Рихтера осуществлено обновление храма — латинские записи переведены на русский язык и, возможно, большие ангелы в рост человека на кровле заменены примитивными ангелочками небольшого размера. Итальянские иконы заменены на отечественные. 27 августа 1850 года храм был вновь освящён — митрополитом Московским Филаретом. Председатель СНТ

Иконостас                                                 Привет, дорогие товарищи. По поводу вчерашнего поста, хочу сделать уточнение.  То что Вилочковые плиты это тоже самое, что иконостас и царские врата перед Алтарем – Это Занавес из книги исход. Это Предположение. Но то что Иконостас и Царские Врата – это Занавес из Ветхого Завета. Это не оспаривается. Он был у всех Христиан, включая католиков до Тридентского собора, когда святой престол решил быть более открытым для людей. Гласность. Ветхозаветные преграды, заповеданные Старым Господом, начали исчезать. В 1565 году по указанию Козимо Медичи преграды убрали из флорентийских церквей Санта-Кроче и Санта-Мария-Новелла. В 1577 году Карло Борромео в «Наставлениях об устройстве церквей» подчеркнул, что алтарь должен быть хорошо виден молящимся… Так Алтарь стал открытым, А перегородка переехала на заднюю стенку за Алтарем. В виде  монументального фона – Ретабло. А вот теперь Внимание - новое предположение. В рамках тотальной Европеизации Петра Первого и последующих немцев, управлявших нашей Церковью. От иконостасов, решили отказаться, как и от других Ветхозаветных традиций, на европейский манер. Фактически с ними начали бороться, так же как с вилочковыми Крестами. А во всех новых церквях и соборах Иконостасы не делали. Помните Церковь в Дубровицах? Думаю, Адриан отказался её освещать именно по этой причине. В ней не было иконостаса. По той же причине стали массово завозить Киево-могилянских священников для них такая европейская мода - была нормальным делом. Иконостасы начали возвращаться в Церкви только в середине 19 века, после Победы над Наполеоном. В разгул Славянофильства и Неорусского стиля. Тогда же массово стали перестраиваться храмы, особенно алтарные части. Эту Гипотезу можем проверить  вместе. Надо найти изображение алтарной части:  времен от Петра до 1812 года (середины 19 века). Я нашел несколько: Казанский собор, Петропавловский собор – Алтарь везде открыт. Председатель СНТ

Привет, Дорогие товарищи. Поискал чем может быть Вилочковый крест в Ветхом Завете. И есть Версия. В Книге Исход Господь даёт Моисею подробные указания: Во первых, как должен одеваться первосвященник. Мы это уже разбирали, очень похоже на Православных. Затем рассказывает как устроить Скинию Завета - это шатровый храм, и там же рассказывает как соткать Занавес из кручёного виссона, чтобы отделить Святое Святых, где стоял Ковчег Завета — место присутствия Бога. Алтарную часть. Эта идея отделение священного пространства сохранилась у Иудеев : 🕎  Парахет — занавес перед Ковчегом (арон а-кодеш) в синагогах. 🇷🇺  в Православии занавес превратился в иконостас и Царские врата, скрывающие алтарь. ✝️ Католицизм и протестантизм: после Тридентского собора (XVI в.) открыли алтарь для всех, отказавшись от занавеса. ☪️ Ислам: не имеет алтаря, но есть михраб — ниша, обращённая к Мекке, символизирующая направление к Богу. Так как Вилочковые Плиты встречаются, чаще всего, встречаются у Шатровых Храмов. То возможно эта плита символизирует именно этот Занавес, Отделяющий сокровенное от мирского. На нем и надписей никаких не требуется. Ну и соответственно, при смене Веры с Ветхозаветной на Новозаветную, они потеряли свой смысл.  Как предположение. Председатель СНТ

Русский стиль🇷🇺 Привет, дорогие товарищи. А вы замечали, что "Вилочковые" кресты -  это не только надгробия. Неорусский стиль отличается от других стилей именно тем что используются шатровые крыши и вилочковые кресты. Все окна, порталы просто изобилуют двойными витиеватыми арками. Это и есть русский стиль. Шатры и вилочковые арки. Председатель СНТ