По ту сторону колючки

Общак является важной частью криминальной субкультуры. Понятие криминального общака как своего рода аналога бюджета начало формироваться тогда, когда в России появились каторга и каторжане. Тогда общаком были деньги, которые подавали каторжникам сердобольные люди. Эти средства собирались и делились поровну. С того времени общак как явление и принципы его формирования неоднократно менялись. В России общаком бывали и общинные кассы — они служили «страховым фондом» на случай утраты имущества или неблагоприятных событий в жизни общин (например, общие деньги были у старообрядцев)...

В тюрьме и на зоне особенно не жалуют тех, кто сидит по позорной статье. Например, бытует мнение, что получивший срок за изнасилование (ст. 131 УК Российской Федерации, в старом УК — знаменитая 117-я) сразу переходит в разряд опущенных. Но так ли это? И вообще, какие статьи в воровском мире считаются позорными? И есть ли смысл в местах заключения скрывать, что ты имеешь к ним отношение? В воровском мире нет такого представления, что позорная статья ставит крест на судьбе того или иного человека.  Да, существуют неуважаемые статьи, а именно, сексуальные...

Известно, что все уголовники имеют клички, и их редко называют настоящим именем и фамилией. С чем это связано и по какому принципу дают прозвища в уголовном мире? РИТУАЛЫ ПОСВЯЩЕНИЯ Традиция давать ворам и бандитам клички (или, на блатном жаргоне, «погоняла») возникла в XVIII веке, когда в России еще только начала формироваться организованная преступность. Чтобы вступить в «воровское братство», желающие должны были внести определенную сумму денег в воровской «общак». После чего они получали кличку и могли считаться полноправными членами уголовного сообщества...

Советские, российские колонии и тюрьмы – места нерадостные, и не только из-за бытовых условий, но, главным образом, из-за царящих там нравов. И особенно этим отличались во все времена колонии для малолетних преступников – «малолетки». Негласные правила, выработанные сидельцами «малолеток» особенно жестоки и мелочны оттого, что их авторы – дети. ТЮРЕМНЫЕ КАСТЫ («МАСТИ») — те, кто относится к профессиональным преступникам. Далее следуют «приблатненные» (приближенные к «блатным») и «третий стол» (приближенные к «приблатненным»)...

Жизнь в местах лишения свободы строго регламентируется не только уголовным законодательством и распорядком самого исправительного учреждения, но, зачастую даже в большей степени, неписанными законами уголовного мира, «понятиями». И согласно этим «понятиям» каждый заключенный, оказавшись на зоне или в тюрьме, занимает свое место в строгой иерархии, становясь членом одной из тюремных каст (или «мастей»). И если отношение к одним кастам в тюрьмах уважительное, к другим – нейтральное, то есть и такие касты, члены которых обречены на презрение и непрестанные унижения...

Воры в законе – элита уголовного мира, самые привилегированные и коронованные его представители. Законники стали совершенно особенным, специфическим явлением для СССР и России, которому нет аналогов в криминальной мировой истории. Прежде всего, они известны своим особым кодексом поведения, традициями и тюремными обычаями – ими определяются возможные кандидатов на получение и лишение этого титула. Чтобы жить «по понятиям», эти неписанные истины надо неукоснительно соблюдать. Расплата за решение жить иначе наступает очень быстро: предателя раскороновывают, лишая всех прав...

Вор в законе – элита преступного мира, член очень замкнутой касты, которая живет по своим законам и подчиняется только своим внутренним правилам. И нет для вора никого хуже, чем другой вор, преступивший законы воровского мира. Такие люди называются «суками». «Суки» — прежде всего, те, кто начинает сотрудничать с властью, неважно, в какой форме – это может быть и подчинение требованию администрации зоны выйти на работу, и дача показаний в ходе следствия, и служба в армии. «Сука» — это тот, кто ворует у своих, предает своих...

Воры в законе – короли преступного мира, самая козырная масть. В тюрьме и на зоне «законник» — генералиссимус, которому должны подчиняться представители всех остальных мастей, в том числе, и «мужики» — самая многочисленная категория заключенных. Одна их заповедей вора в законе – не обижать «мужиков». В советские времена воровские законы, определявшие взаимоотношения между представителями всех мастей заключенных, соблюдались четко. Отчасти эта градация сохранилась и сегодня, понятий придерживаются и в современных российских тюрьмах и на зонах...

«Воры в законе» — это специфическое для СССР (в дальнейшем для России и стран СНГ) преступное объединение, не имеющее аналогов в мировой криминальной практике, образовавшееся в 30-х годах XX века и характеризующееся наличием жёсткого кодекса криминальных традиций, а также исключительным уровнем закрытости и конспиративности. На уголовном жаргоне словом «вор» без уточнений обычно называется только вор в законе, а не любой совершивший кражу, как в литературном языке. Вор в законе трактуется как «представитель элиты преступного мира, хранитель преступных традиций»...

Спрос — процедура принятия того или иного решения на «сходняке» (т.е. на собрании преступников) по отношению к провинившемуся. Он может быть направлен как в адрес «гада» (тот кто осознанно идет против воровского закона), которого, как правило «валит» «торпеда» (тюремный палач), так и в адрес простого обидчика, равного или неравного по «масти» (определенная каста в преступном мире). Если дело касается вора в законе, то сходняк состоит воров в законе. Если дело не касается вора, то достаточно присутствие положенца или очень авторитетного сидельца...

Есть в России поговорка: от тюрьмы, да от сумы не зарекайся. Может быть, именно потому, что нашему человеку мысль о тюрьме в глубине души никогда не кажется абсолютно невероятной, и живет в российском обществе такой интерес к тюремной тематике? Любят у нас блатные песни, в обиход вошел тюремный лексикон, и даже, иной раз, от высших государственных чиновников приходиться слышать что-нибудь из разряда «по понятиям». Так что, как именно говорят в тюрьме, мы знаем. А вот чего в тюрьме произносить ни...

Отношения преступников с религией сложные и запутанные. Тут и любовь, и ненависть сплелись воедино. Неудивительно, что воровской мир выбрал для обозначения социального статуса религиозные татуировки. ЧТО МОЖНО УЗНАТЬ ПО НАКОЛКЕ Купола, кресты, распятия и изображения Девы с младенцем на руках — символы не только христианства, но и преступного сообщества. В религии все эти изображения обозначают чистоту, непорочность, жертвенность, незыблемость веры. В воровском мире они играют роль своеобразного «досье»...