текстоcлов

Надо сказать, что история доктора Фауста быть может началась ещё даже раньше, чем мы могли бы себе вообразить. Считается, что первые слухи и домыслы о дьяволоподобном алхимике и чудотворце начали возникать в начале 16 века, но есть и такие, кто возводит истоки этой тёмной истории чуть ни к ветхозаветному Симеону Волхву. Если же оставить эту теорию в стороне, то первые устные источники рассказывают о самом докторе Фаусте как об очень неординарном человеке: он был странствующим врачевателем, чернокнижником, прорицателем, астрологом, предсказателем и алхимиком...

Муж прекрасной Алкмены, Амфитрион, по несчастливой случайности в припадке ярости убил дубиной её отца (и своего дядю), после чего они оба были изгнаны из города. Они нашли убежище в городе Фивы, и жили бы там долго и счастливо, если бы благочестивая Алкмена не отказала супругу в его супружеских правах до тех пор, пока он не отомстит за смерть восьми её братьев. Это была другая история, что-то там про угнанных коров, и кровавые битвы по этому поводу. Амфитрион, вынужденный мстить за братьев, отправился на войну, чем и воспользовался Зевс-громовержец...

Ещё одна история о том, как Ахиллесу не везло в любви. У Агаменона было несколько дочерей, и среди них - прекрасная как свет звезды Ифигения. Судя по всему, Агамемнон ещё при рождении дочери пообещал её богине Артемиде, а спустя много-много лет умудрился ужасно расстроить грозную богиню - подсунул ей не золотого козлёнка а обычного, пропустил пару раз дни жертвоприношений, и вообще, активно собирая войска на Троянскую войну возомнил себя бог знает кем. Артемида таких дел очень не любила, считала, что смертные должны оставаться смертными, сколько бы воинов не помещалось у них на кораблях...

Никакого отношения Елисейские поля к Елисею не имеют, и в Париже они оказались много позже, чем в загробном мире древней Греции. Да и называть их следовало бы Элизийскими, от слова Элизиум. Елисейские поля появились в загробном мире Аида далеко не сразу. Как я уже писала раньше, концепция посмертного вознаграждения за добродетели, как и осуждения за грехи, была древним грекам не очень близка, и в начале времён царство Аида было одинаково мучительным для всех. Но со временем, мертвецов всё-таки пришлось как-то ранжировать - некоторые ну никак не вписывались в общий контекст...

Ад пылающий Концепция ада в виде огненного огня, пустыни и раскалённой лавы пришла из арабских стран, где солнце и жара - главные враги и мучители человеческого рода. После смерти туда попадали неправедные люди, которые совершали ужасные поступки. Сама идея посмертного наказания была там распространена задолго до того, как то же самое придумали на западе. Для сравнения, у древних греков, при всех прочих достоинствах их развитой и прелестной культуры, загробный мир был довольно однообразен, представлял собой царство тоскующих теней, и ожидал каждого без разбора...

Персей был героем хоть куда, и, по невероятному совпадению, во многом повторил судьбу Геракла, своего сводного брата. Как и Геракл, Персей был вынужден прислуживать не самому приятному царю, и совершать для него довольно странные, если вдуматься, подвиги. Одним из таких заданий было убить несчастную Медузу Горгону. Медуза - это имя, уже много позже оно будет дано морскому существу, чьи щупальца напоминают волосы самой Медузы. А Горгона - "фамилия", которая была у трёх сестёр. И среди них только младшая, Медуза, была смертной...

Само имя "Одиссей" переводится с древнегреческого как "Страдающий", или как "Гневающий Богов". То есть, - безбожник. Ещё до начала троянской войны, он среди прочих сватался к Елене Прекрасной, а когда было решено отдать её руку Менелаю, он предложил связать всех женихов единой клятвой - во что бы то ни стало помогать мужу Елены, и друг другу. Сделал он это, чтобы избежать ненужных междоусобиц между отвергнутыми женихами. Когда же пришла весть о похищении Елены, и о том что Агамемнон собирает греческое...

Одиссея - это история одного отчаянного юнца по имени Телемах, который очень хочет найти своего отца, пропавшего на целых десять лет. Троянская война уже давно кончилась, и герои, которым удалось спастись вернулись домой. Все, кроме Одиссея. За это время его сын превратился в молодого человека, который ни разу не видел своего отца. Сюжет разворачивается в трёх пространтвах - среди олимпийских богов, которые спорят между собой, и параллельно вершат судьбу Одиссея, в пространстве одиссеева путешествия...

Кассандра была красивейшей из дочерей Приама и Гекубы, что древнегреческим барышням счастья никогда не приносило, и даже, в общем-то, наоборот. Так что неудивительно, что в юную троянскую принцессу в какой-то момент влюбился сам Апполон. Кассандра ответной страстью не воспылала, но дурой не была, и обманом выпросила у Апполона дар провидения. Когда бог света понял, что Кассандра ловко обвела его вокруг пальца, он добавил к этому дару провидения страшное проклятие -сделал так, чтобы ей никто никогда не верил...

Список кораблей - это огромный многостишный перечень всех греческих царей, явившихся на зов Агамемнона, перечисление сколько каждый из них привёл за собой кораблей, и, (о, ужас!), поимённые списки воинов, которые на этих кораблях приплыли . Эта глава своей громоздкостью и однотипностью информации значительно выделяется на общем фоне, так что у некоторых исследователей даже возникло подозрение - не была ли она приписана много позже, уже совершенно другим автором? Тем не менее, в своей "Поэтике"...

Книга заканчивается перемирием между греками и троянцами, на время, которое необходимо чтобы достойно оплакать и проводить в последний путь могучих героев с обеих сторон. Всё, что будет происходить после - хитроумная выдумка Одиссея про деревянного коня, смерть Ахиллеса, падение Трои, бегство Энея и возвращение Елены законному супругу, - описано в других источниках, и к тексту "Илиада" Гомера не имеет отношения. Частично мы узнаем об этих событиях из Одиссеи, но это другая история. Ещё через много-много...

Было бы логично предположить, что Илиада заканчивается падением Трои, деревянным конём и хитростью Одиссея, но это вовсе не так. На самом деле она заканчивается 12-ти дневным перемирием. Глядя на то, как любимого сына разнесли кони Ахиллеса вокруг всей Трои, старик-Приам решился на отчаянный шаг. Когда стемнело он переоделся нищим, и, конечно же, под покровительством Гермеса, пробрался незамеченным в лагерь Ахиллеса. Тот сразу смекнул, что дело не чисто - так и сказал, мол - не иначе как какой-то бог тебе помогает, потому что вообще то в мой лагерь просто так не прийти...