Колокол

Совершенно очевидно,что все нас окружающее,и общество,в частности, развивается эволюционно,а не революционно. Развиваясь мы не ломаем опыт,традиции, бережно собранные,сохраненные нашими предками,а опираясь,основываясь осторожно делаем шаги вперед. Как говорил один известный критик: из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время. Таким образом,традиции - это то,что прошло такую проверку,и они заключают в себе мудрость наших отцов;и мы,как достойные сыны своего отечества не должны пренебрегать ими,а ставить превыше всего...

Идея Бога зиждется на принципиально непроверяемых вещах;ее фундамент для некоторых непрочен. Священные писания для них - выдумка человека. Конечно,можно выдвинуть такие гипотезы,но они тоже ничем не поддерживаются. Вообще,лично мне кажется,что Бога нельзя доказать. Это - совсем другое. Религия - это не наука,у нее другие функции,методы и т.д. Посему, требовать доказательств Бога - бессмысленно. Аргументы Фомы Аквинского не в счёт,прости Фома,они слабоватенькие. Бога можно познать только через веру;Царство Божие внутри нас...

Либерализм, как цельное политическое и философское течение во многом сформировался в ответ на злоупотребления властью абсолютными монархами и церковью. Теоретики либерализма отвергли многие положения предшествующих теории государств, такие как божественное право монарха на правление, роль религии как единственного источника ценностей и его роли в законодательстве. Вместо этого они предложили кардинально новую теорию с ярко выраженным индивидуализмом, сакрализацией свободы и частной собственности...

Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1788 г. в Данциге (сейчас Гданьск). Когда он был подростком и мечтал об образовании, отец, который часто ездил по торговым делам, сделал ему заманчивое предложение: Артур мог либо готовиться к поступлению в университет, либо отправиться вместе с семьей в путешествие по Европе, а по возвращении поступить в ученичество к купцу. Шопенгауэр выбрал путешествие с родителями, и в поездке он своими глазами наблюдал невероятные страдания простого народа по всей Европе....

Жан-Поль Сартр родился 21 июня 1905 г. в Париже. В 1906 г. его отец умер, и мать вместе с Сартром переехали в дом ее отца, Карла Швейцера, – уважаемого автора работ на философские и религиозные темы. Сартр не принимал религиозные убеждения деда и не слишком любил находиться в его обществе, но с удовольствием учился у Швейцера. Сартр изучал философию в одном из самых престижных высших учебных заведений Франции – Высшей нормальной школе, куда поступил в 1924 г. А в 1928 г. он познакомился с Симоной...

с 3 апреля я здесь, на Лаго-Маджоре, деньги пришли ко мне вовремя, еще я по­радовался тому, что ты выслал мне не всё, поскольку я и сегодня еще не знаю точно, где проведу лето. О моей старой доброй Зильс-Марии, как ни жаль мне это констатировать, придется забыть, равно как и о Ницце. В обоих этих местах мне не хватает сейчас наипервейшего и существеннейшего условия — одино­чества, полного отсутствия помех, изоляции, дистанцирован­ности, без которых я не могу углубляться в свои проблемы (поскольку, говоря между нами, я в прямо-таки пугающем смысле — человек глубины и без этой подземной работы более не в состоянии выносить жизнь)...

Любовь общепринято считается самым прекрасным чувством. Именно в искренней любви к другому мы склонны видеть гарантию нашей человечности и залог спасения мира от взаимного уничтожения. Безусловно, эта интуиция отчасти верна, но при этом не менее верно противоположное утверждение. Хотя любовь и воплощает человечность, трагедия человечества в том, что бесчеловечность, иллюминирующая любые гарантии, является не противоположностью любви, а ее неотъемлемой оборотной стороной. Фашистский режим Гитлера стал общепринятым символом бесчеловечности и воплощением предельного зла...

В отношении к смерти мне близка культура индуизма, хотя в других вещах я от индуизма далек. Там, при рождении человека, люди грустят. Ведь он был как бы вытянут из лучшего мира "небытия" в худший - "бытия". Зато при смерти человека, его тело сжигают с радостными песнями и плясками, ведь он освободился. От чего освободился? От условностей. Для него больше нет условностей в виде добра и зла, любви, ненависти, дружбы, страдания, радости, самоидентификации, поиска смыслов, зависти, гордости, веселья, удовлетворенности, наслаждения, красоты. Он вернулся в лучший из миров, в котором находился до рождения...