Репост
Подборки автора
Найти в Дзене
History by Инородец
878
подписчиков
Об истории России, Поволжья, Татарстана и не только. …
Статьи
1 день назад
68 прочтений · 3 дня назад
Новый список уфимских татар 17 века: найди своего предка!
Они предлагают читателям серию архивных документов Уфимской приказной избы из фондов Российского государственного архива древних актов. В них зафиксированы списки служилых татар - переселенцев из разных частей Европейской России. Эти списки датируются серединой 17 века. При этом, как отмечают, исследователи служилые татары селились в Уфой еще в конце 16 века. "В Приуралье переводились в основном низшие слои татарской военной аристократии, получавшие в качестве жалования небольшие земельные владения (от 20 четей) на правах поместий...
9 прочтений · 1 месяц назад
Эта красота обнаружилась на Сахалине. Какие знакомые узоры, не правда ли? Теперь вы понимаете почему рядом с островом - пролив Татарский? (шутка) А если серьезно, то орнамент принадлежит народу нивхи (гиляки). К сожалению, они на грани исчезновения. Хотя каких-то 90 лет назад был разработан даже нивхский советский алфавит на основе латиницы (ничего не напоминает?). Издали буквари... Но всё это уже в прошлом. Сегодня осталось чуть более 4 тысяч человек. Почти инкыйраз, однако совсем не по прогнозу великого татарского писателя Гаяза Исхаки. Дело в том, что в начале ХХ века он написал роман "Ике йөз елдан соң инкыйраз" ("Исчезновение через 200 лет"). Этот процесс он связывал с невежеством своего народа. Однако здесь (в случае с нивхами) ровно наоборот: виной всему - образование, аккультурация и т.п. блага другой цивилизации. И лишь орнамент их предков теперь развлекает как образец туземного искусства туристов в местном музее. Такая вот история. фото: из личного архива.
8 прочтений · 1 месяц назад
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт История брачного афериста Садыка или об одном татарине из Саратовской губернии «Татарин из крестьян Хвалынского уезда Садык, проживая в Хвалынске, крестился и назван Алексеем. Затем он уехал в Сухум, где еще крестился два раза. Последний раз Алексей крестился в с. Дранды, Сухумского округа, и был назван Артемием. Здесь Садык сосватал дочь крестьянина Сувака и выговорил приличное приданое. В конце концов обнаружилось, что он три раза крещен и несколько раз женат. Сухумская духовная консистория возбудила дело и Алексей, Павел, Артемий Садовский или Садык предается уголовному суду за профанацию таинства. «Capатовский листок» передает, что Садовского выдала одна из его жен». Газета «Новое время», 1913 год. Фото: "Девушки на Волге". 1915 г. Художник Кузьма Петров-Водкин. Между прочим, уроженец Хвалынска. Еще больше таких историй на ТГ-канале t.me/...ova
11 прочтений · 2 месяца назад
Как жили люди в малых городах - новая книга по истории России
В День России — небольшой подарок от историка Лилии Габдрафиковой: электронную версию её новой монографии «Уездный город Мензелинск (конец XVIII – начало XX века)» теперь можно скачать на сайте татаровед.рф (раздел библиотека). "Собственно из таких малых населенных пунктов и складывалась модерновая Россия: из крепостей и ярмарочных центров, из многочисленных сёл, превращенных росчерком чиновничьего пера вдруг в «уездные города»; из пёстрой гаммы сословного общества, делившегося по факту на «господ»...
13 прочтений · 3 месяца назад
Репост
44 прочтения · 3 месяца назад
Татары на службе Отечеству
На самом деле, речь не только о татарах. Институт истории Марджани Академии наук Республики Татарстан проводит Всероссийскую научную конференцию «Татары на службе Отечеству», посвященную целому ряду юбилейных памятных дат военной истории: - 210 лет со дня взятия русскими войсками Парижа и победного завершения Заграничных походов 1813-1814 годов; - 150 лет манифесту о введении всеобщей воинской повинности» от 1 (13) января 1874 года; - 120 лет началу Русско-японской войны 1904-1905 гг.; - 110 лет началу Первой мировой войны 1914-1918 гг...
27 прочтений · 4 месяца назад
Джума-мечеть в Тбилиси
Мусульманское население в Тбилиси (когда-то в Тифлисе) проживало веками. В разные времена в городе насчитывалось до 8 мечетей. По данным всеобщей переписи 2014 г. численность мусульман в Грузии составляла 398700 чел. (10,7 % населения). В дни Рамадана мне посчастливилось побывать в единственной мечети Тбилиси – Джума («Пятничная мечеть»), что расположена на Ботанической улице квартала Абанотубани у подножия крепости Нарикала. Мечеть Джума стоит на крутом склоне, и ее восьмигранный минарет издалека...
19 прочтений · 4 месяца назад
Большой Дингиз или Чувашское Море
Однажды чувашский крестьянин Борис и четыре его сына – Архип, Федор, Кирилл и Андрей выбрали себе новое место жительства. Красивая местность пустовала, а дикорастущих трав и ягод было полно. В начале 19 века к ним присоединились Иван и Ермолай из деревни Усакла (Клявлинский район Самарской обл.), а потом еще семьи Гавриловых, Петровых, Тармановых, Матвеевых.... Так появилась Чувашская Ивановка, в той же Самарской губернии (совр. Лениногорский район РТ). Датой основания села считают 1817 год. Земли на новом месте оказались плодородными, местные поля давали богатый урожай...
49 прочтений · 5 месяцев назад
Шушпан - старинная крестьянская одежда народов Поволжья
Помните, как Сергей Есенин писал о матери: "Пишут мне, что ты, тая тревогу,/ Загрустила шибко обо мне,/ Что ты часто ходишь на дорогу /В старомодном ветхом шушуне"? Так вот другое название шушуна - это еще шушпан. Этот элемент традиционной верхней одежды был довольно распространен среди крестьян как Центральной России, так в остальной части империи. Например, в Поволжье моду эту в конце XVIII - начале XIX вв. принесли крестьяне-переселенцы из Рязанщины, Тамбовщины и других местностей. Как правило, шушпан был верхней одеждой русских крестьян...
52 прочтения · 5 месяцев назад
Мордовские мурзы и многоженство
"Покупной брак создавал почву для развития полигинии. Состоятельный человек мог приобрести несколько жен, и такими многоженцами выступают обычно главы больших семей, накопившие богатства", - отмечает доктор исторических наук Мокшин Николай Федорович в своей книге "Религиозные верования мордвы", анализируя жизнь мордовского народа в средние века и более позднего времени. Привожу любопытные фрагменты из этой книги: "Полигинический брак (или полигамия, то есть многобрачие, многоженство) на более поздних...
35 прочтений · 6 месяцев назад
Кто такая Умай? Почему одни её почитают, а другие боятся?
Умай - это женское божество из мифологии древних тюрок, олицетворяющее женское начало и плодородие; хранительница домашнего очага и младенцев, покровительствует воинам, женам правителей; по другим воззрениям, супруга бога Тенгре. Некоторые исследователи считают, что образ Умай генетически связан с персонажем иранской мифологии – птицей Хумай (Гамаюн, птица счастья). Если ее тень падает на человека, он становится счастливым. Впервые упоминание об Умай встречается в рунических надписях VII–VIII вв...
Ролики