Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
3 дня назад
 • Вы подписаны

Ч.5. Янго-Аскер Наримановский район Астраханской области. 06.09.89

Обработано: Г.Ф. Габдрахмановой, Л.З. Сулеймановой. Академия наук СССР Казанский филиал Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Этнографическая экспедиция 1989 г. в Астраханскую область. Записи Халикова Н.А. Древнее (прежнее) название – Солдат аулы. Рядом (0,5 км) был татарский же авыл – өч түбә. Сейчас исчез (разъехались). Все три деревни (Янго-Аскер, Картузан и Линейное с Туркменкой) несколько различаются по языку (но все тат.). Основное занятие местных жителей – рыболовство, а не земледелие...

3 дня назад
 • Вы подписаны

Советские клуб и школа в борьбе с религией

Борьба с религией помимо закрытия мечетей и преследования духовенства велась и силами светских институтов: школы и клубов. В сельской местности ставка делалась на школу и клуб, как основные идеологические инструменты атеистической пропаганды. История села Средняя Елюзань демонстрирует формы сопротивления внедрению светскости. Так в 1966 году в письме уполномоченного Совета по делам религиозных культов отмечалось: «На наше замечание о том, что в селе еще нет хорошего клуба и в первую очередь нужно...

1 неделя назад
 • Вы подписаны

Как елюзанцы отстаивали свои мечети в годы советского атеизма

Предыдущий выпуск был посвящен большой и важной теме возрождения ислама в Средней Елюзани в постсоветский период. Сегодня мне показалось важным предпринять небольшой исторический экскурс в советский период, чтобы показать, как сами жители села в сложных идеологических условиях атеизма отстаивали и старались сохранить важнейшие для мусульманской общины институты – мечети, которые советские функционеры стремились во что бы то ни стало закрыть. Материалы Пензенского государственного архива позволяют реконструировать обстановку, сложившуюся в те непростые для елюзанцев времена...

3 недели назад
 • Вы подписаны

К 85-летию профессора, доктора исторических наук, заслуженного работника высшей школы Российской Федерации Николая Аркадьевича Томилова

Уважаемый Николай Аркадьевич! Этнологи Института истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан сердечно поздравляют Вас с 85-летним юбилеем! Эта значимая дата ознаменована выдающимися достижениями на поприще отечественной исторической науки. Среди результатов Вашей научно-организационной деятельности является создание Музея археологии и этнографии ОмГУ (1974); кафедры этнографического направления ОмГУ (1985); Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии СО...

3 недели назад
 • Вы подписаны

Ч.4. Ислам в Средней Елюзани: от советского атеизма – к постсоветскому религиозному возрождению

В отличие от многих татарских сел, где в советское время исламские институты были разрушены и со временем исчезли, в Средней Елюзани удалось сохранить одну из нескольких действовавших до революции мечетей - центральную. Несмотря на запреты, мечеть работала, и сельчане старались соблюдать религиозные обряды и праздники. Например, пост держали даже дети, проходившие обучение в советской школе. Вот свидетельство молодой женщины, школьные годы которой пришлись на эпоху «зрелого социализма» - 1980-е годы: «Когда младше была – уразу не держала...