ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОЛОГИЯ

Обработано: Г.Ф. Габдрахмановой, Л.З. Сулеймановой. Академия наук СССР Казанский филиал Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Этнографическая экспедиция 1989 г. в Астраханскую область. Записи Халикова Н.А. Зензели Лимановского района Астраханской области. 2/9.89 год. С. Зензели («Җидәлә») В прошлом село находилось в стороне, а на этом месте было море (Каспий). На околицу подходили лодки и суда с моря. Бодай, таре, арыш, борчак. Сеяли под борону. Брай, чечевица, орпа не было. Урак...

Синель или шенилл представляет собой вид текстильной нити с разреженным поперечным ворсом, напоминающую на ощупь бархатистый шнурок. Технология изготовления заключается в скручивании двух основных нитей с вплетенными между ними пучками ворса, которые затем разрезаются, формируя пушистый (ворсистый) эффект. Благодаря своей фактуре эта нить создает эффект объемной мерцающей поверхности, что делает её исключительно декоративным материалом для оформления тканей и головных уборов. При этом в русском языке...

В начале XIX века Казань представляла собой один из крупнейших российских провинциальных городов. Расцвет Казани как культурно-просветительского центра в связи с открытием Императорского университета в 1804 году сулил театру общественный успех, и уже к середине XIX века Казань имела прочную славу театрального города. Театр входил в сферу интересов государственной политики: было построено роскошное здание со специализированной сценой, позволявшей ставить оперные и балетные спектакли. При постройке...

С селом Средняя Елюзань меня связывают как научные интересы, так и простые человеческие отношения. Ровно 20 лет назад это село привлекло мое внимание тем, что на страницах известного федерального издания «Известия» 29 ноября 2005 г. появилась статья, которая заняла целых две полосы: солидный для газеты материал. Автор статьи, российский журналист создал довольно противоречивый образ села и его жителей. С одной стороны, село объявлялось одним из рассадников ваххабизма в России, с другой стороны, село...

Можно уехать из родного села в большой город - но можно ли уехать от малой родины? В Татарстане тысячи людей отвечают на этот вопрос одинаково: нет. Переезд из родного села или района в крупный город редко означает полный разрыв с прошлым. В Татарстане эта связь часто сохраняется в форме землячеств — объединений выходцев из одного муниципального района, которые продолжают поддерживать друг друга и родные места уже в городском пространстве. Исследование, основанное на интервью с руководителями земляческих...

Обработано: Г.Ф. Габдрахмановой, Л.З. Сулеймановой. Академия наук СССР Казанский филиал Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Этнографическая экспедиция 1989 г. в Астраханскую область. Записи Халикова Н.А. Астраханская область, село Каменный Яр. 500 дв. Измайлов Харис (1925 г.р.) Каримов М. (1915 г.) Авыл насчитывает 250 лет. В прошлом жили изготовлением лодок на продажу (в т.ч. и татары) – так много, что на берегу места свободного не было. Крупные лодки («кымә») – до 15-20 шт. грузоподъемные для перевозок по Волге до Астрахани (300 км). Жили также скотоводством, хлебопашеством...

Одним из способов декорирования традиционных татарских головных уборов, прежде всего женских калфаков, в XIX – начале XX века являлась вышивка бисером и жемчугом. Этот вид декоративно-прикладного искусства, превращал убор в произведение искусства, служащее ярким индикатором достатка и социального положения его владелицы. Со второй половины XIXвека основным материалом для богато украшенных уборов служил бархат. Его ворсистая фактура, чаще всего в насыщенных темных тонах (бордовый, темно-синий, коричневый,...

В 1887 году Казанской Губернской Земской Управой были опубликованы «Материалы для исследования промыслов населения Казанской губернии», полученные от волостных правлений, уездных управ и корреспондентов, которым были разосланы программы-опросники, специально разработанные Статистическим бюро. Опыт сбора данных через посредство корреспондентов (учителей, священников, писарей) был признан вполне удавшимся. Однако, собранные материалы оставались неполными несмотря на то, что содержали в себе «массу драгоценных сведений»...

Экспедиционные материалы. История деревень. Обработано: Э.А. Сагдиевой Название на татарском: Урта Багряж Историческое географическое положение: Уфимская губерния Мензелинский уезд Экспедиция Мухаметшина Ю.Г., 1967 г. Подразделение этноса: крещеные татары Информатор – Материалы собраны в д.Верх.Пиняги Заинск.р. ТАССР Авылга беренче кешеләр Шыгайдан, Таулыктан килгән – авылга Шыгайлар, Таулыкайлар нәселе бар. Иң беренче авылга Байраш карт килеп утырган диләр. Некоторые считают, что название Багряж от имени деда Баграра...

Обработано: Г.Ф. Габдрахмановой, Л.З. Сулеймановой. Представляемая подборка из семи черно-белых фотографий татар, хранящаяся в архиве Отдела этнологических исследований Института истории им. Ш. Марджани, является интересным визуальным источником для исследования культурной жизни в советский период. Снимки, выявленные в архиве заведующей отделом Г. Ф. Габдрахмановой, фиксируют элементы художественной самодеятельности, хотя их точная датировка и авторство остаются неустановленными. На изображениях...

(Современное положение и насущные потребности «ичежного» промысла в Казани). Издавалась в Казани с 1 января 1884 г. по 3 июня 1904 г. и с 8 ноября 1905 г. по 28 октября 1906 г., сначала 3 раза в неделю, с конца 1884 г. – ежедневно. Начало в публикации от 08.12.2025 Всех мастериц, занимающихся шитьём ичегов, как уже было сказано, насчитывается до 2000. Все они рассеяны по окрестным слобода г. Казани, а именно: в слободах – Суконной, Николаевской, Адмиралтейской, Ягодной, в двух Игумновых, Кижицкой, Козьей, Гривке, Пороховом заводе и в некоторых пригородных деревнях...

Вышивка «перевить» (также известная как «перевити», «по перевити», «вырезы») представляет собой один из древнейших видов счетной вышивки, основанный на структурном преобразовании ткани. Техника заключается в выдергивании части нитей утка или основы с последующим декоративным перевитием оставшихся нитей, что создает ажурный узор. Данный метод, имеющий широкое распространение в традиционной культуре восточных славян, был также органично интегрирован в декоративно-прикладное искусство народов Волго-Уралья, в частности, татарского населения, о чем свидетельствуют музейные коллекции...