Музей Невьянской иконы
Это — самый древний Никола из всех, что когда-либо писали в Невьянске
В левом углу — надпись «АГIОС» — «святой». Так писали только на Новгороде в XVI–XVII веках. Уникальный знак — как отголосок старинного канона. Здесь Никола держит закрытую книгу — и это единственный такой образ в невьянской иконописи. Сцена Никейского чуда — в круглых медальонах, без облаков, с поясными фигурами Спасителя и Богоматери — редкость даже по тем временам. Фон — с цветной растяжкой, как у мастеров Оружейной палаты...
Феодоровская — из той же мастерской
Та же рука, что писала предыдущие иконы. Тот же почерк: идеальная доска, тонкий рельеф, золотые волосики Младенца — будто светятся изнутри. В уголках — знакомый белильный трилистник, по краям ковчега — следы черневых картушей. Всё на своём месте. Всё говорит: это — Невьянск. Но главное — сюжет. Феодоровская икона Богоматери — редкость. Во всём XVIII веке известна лишь одна такая — и эта. Вторая хранится в фондах ГИМ. Почему их так мало? Может, святой образ был слишком сокровенным...
Казанская икона — не просто образ
Это шедевр уральских мастеров. Та же рука, что писала знаменитую Египетскую. Та же белоликость, тот же рельефный лик, тонкая отборка белилами — фирменный почерк Невьянска. Даже доска — идеал: отшлифована до блеска, без коробления. Так работать с деревом могли только на заводе, где умели делать и гигантские меха для домны, и резные сундуки, и кареты. Мафорий — с двойной белильной обводкой, как в Оружейной палате...
