Александр Дедушка

Святитель Тихон Задонский – один из самых художественно одаренных русский святителей. В его творениях встречаются самые удивительные по смелости мысли и фантазии уподобления и сравнения. Причем, как возвышенные, так и низменные. И он касается, самых недоступных для исследования глубин и закоулков человеческой души и переживаний, которые нам иногда кажутся сомнительными. Так, например, кажется фантастичным, что святые мученики во время лютейших мучений и страданий, которым их подвергали мучители,...

XIII век – первый провал в бездну За всю тысячелетнюю историю Руси таких провалов, думается, было всего три. Первый – монголо-татарское нашествие XIIIвека, второй – смута первой половины XVII-го, и еще одна растянутая катастрофа XX века, со всеми его революциями, войнами и сменами режимов и идеологий. А первая, как ее называют в летописях, «погибель» Руси произошла в XIII веке. И ведь «звоночек» был предварительный – битва на Калке. 1223 г. – битва на Калке, разгром русско-половецких войск монголо-татарами...

Все слышали когда-нибудь выражение «святая Русь», но вот спроси, что оно означает, мало кто даст вразумительный ответ. Скажут, о том, что когда-то Русь действительно была святой из-за обилия храмов и монастырей, или что в ней было много святых… Однако эти ответы никак не передают суть заявленной проблемы. Четкий ответ на этот вопрос дал замечательный русский философ Иван Ильин. Вот что он говорил по поводу святой Руси: «Русь именуется святою и не потому, что в ней нет греха и порока, или что в ней все люди святые...

Замер уровня любви Ну, и напоследок заключительная процедура в работе с направлением или ценностью любви к ближним. Она производится следующим образом. Каждый пишет на листочках или в своих блокнотах следующие предположения: Я люблю в лагере - …… человек. Меня любят в лагере - …… человек. А на самом деле - …… человек. Первое предложение означает оценку своего уровня любви – сколько человек тебе удалось полюбить в лагере, и значит – насколько ты приблизился к суперцели Лагеря друзей – постараться полюбить всех...

Вы верите в чудеса? На этот вопрос все люди поделятся на два лагеря. Те, которые сразу отвергнут всякую возможность чудес, как невозможных в принципе, и тех, кто легко признает их наличие и возможность их совершения. Да – люди четко поделятся на два непримиримых лагеря, и убедить друг друга не смогут, как бы ни старались. Тут уже заключается какая-то загадка. И загадка эта сама по себе упирается в чудо. Чудо признания бытия Божия. Это то чудо, после которого уже никакие чудеса не могут представляться невероятными...

Детский вопрос. Но ошибка почти всегда неизбежна, если с ходу попытаться на него ответить. Бог вездесущ, и Его нельзя ничем ограничить, и поэтому нельзя подобрать точного места жительства Бога. Вы согласны? И это уже первая неточность и даже ошибка. Может быть, вы скажете, что это – Небеса, как об этом неоднократно упоминается в Библии?.. Гм… И опять мимо. Тогда, может быть, храм, который не зря называют домом Божиим – есть место Его жительства? И опять не попали… Так что не будем торопиться – послушаем...

«Солнце уходит на запад», а Русь уходит на север Странный и отчасти трагичный для Руси процесс: население из плодородных южных районов уходит в глухие лесные дебри на север. Но по-другому невозможно. Когда южные княжества вместе с Киевом стали костью, брошенною в стаю голодных собак, в образе которых выступают многие русские князья. Особенно замучило всех противостояние князя Изяслава и Юрия Долгорукого. Первый был внуком, а второй сыном Владимира Мономаха, но дрались между собой дядя и племянник...

Сегодня разберем одно положение, которое многим покажется сумасшедшим. В самом деле – разве не хорошо быть даровитым и талантливым? Кажется, и в Евангелии есть призыв не зарывать таланты в землю, а развивать их. И уж бедные родители куда только не засовывают своих чад, чтобы только развить их способности чуть не с пеленок. Бедные дети еще говорить толком не умеют, а уже должны блистать своими талантами… В общем – если не сумасшествие, то явное помешательство. Впрочем, для неверов и барабанщиков противоположность представляется сумасшествием...

Признание в любви Теперь переходим к третьему направлению любви – любви к ближним. Эта процедура специально направлена на то, чтобы актуализировать это чувство к окружающим тебя лагерным «ближним». Суть ее заключается в том, что каждый «по секрету» моим случайным выбором из коробочки узнает человека, кому он или она будет признаваться в любви. Нужно обязательно найти в доставшемся тебе человеке те качества, за которые его можно любить и сказать, точнее, написать ему (ей) об этом. Когда-то я настаивал...

На самом деле, осуждать не только не плохо, но хорошо и необходимо. А для христианина – и обязательно. Нужно только знать, что или кого. В этом нам поможет разобраться св. Серафим Саровский. Во-первых, вслед за Христом он предупреждает о том, что нельзя осуждать своих ближних – братьев, причем, даже если они согрешают и согрешают тяжко: «Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим, или коснеющим в преступлении заповедей Божии, по слову Божию: Не судите, да не судими будете (Матф...

Аналогия действительно поразительная, говорящая о том, что исторические явления имеют тенденцию к постоянному воспроизведению в жизни людей. Но мало этого – события жизни Творца и Спасителя людей Иисуса Христа – могут в той или иной форме воспроизводиться в их жизни. Итак, в конце 19-го и начале 20-го веков как раз накануне катастрофы России в ее судьбе ярким светилом сияла звезда великого Кронштадтского пастыря – Иоанна Сергеева. В Кронштадт стекались толпы людей. Толпы людей, жаждущих чуда и жаждущих исцеления, а также разного рода вспоможения – духовного и материального...

Удельная и много раз передельная Русь Что ж, рано или поздно это должно было случиться – Русь распалась. Она и раньше-то все время трещала по швам от княжеских междоусобиц, но во второй половине XII века распалась уже окончательно. Причин, конечно, много, но главную, пожалуй, лучше всех обозначил безымянный, но, безусловно, гениальный автор «Слова о полку Игореве»: Брат сказал брату: то мое, а это мое же! И стали князья говорить про малое, как про великое, И сами на себя крамолу ковать, А неверные со всех стран приходили С победами на Русскую землю!...