Тайцзицюань (ушу)

Если сердце прямо, то и кулак прям. Если сердце криво, то и кулак крив.

Человек покорит даже небо. Если его воля сосредоточена, а дух деятелен, то ни судьба, ни знамения не имеют над ним власти. Чэнь Цзижу

Величие гор

10 лет не выходить со двора. Мастерство вовсе не сводится к знанию или спортивной форме. Оно приходит как бы само собой к тому, кто готов его воспринять. Старые учителя называли его «небесной справедливость», потому что «нельзя обмануть небо». Гао Людэ

Ци подобно тележному колесу, и все тело за ним следует. Если имеется часть, которая не следует, то ты потеряешь свой центр и свою силу. Ошибку ищи в ногах и пояснице.

Тренировка рук не сравнится с тренировкой всего тела, тренировка тела не сравнится с тренировкой Сердца.

Важным аспектом внутренних стилей является прямая связь Учителя и ученика, которая достигается через обряд вступления в Школу - байши. Человек, прошедший обряд, из разряда внешних учеников становится внутренним и приступает к глубокой проработке стиля. Обряд байши перешел во внутренние стили из даосской алхимии. Целью даосской алхимии являлось достижение долголетия и обретения состояния сяня - бессмертного, обладающего сверхспособностями и вышедшего из цепи перерождений. Процесс взращивания бессмертия представлял сложный и трудоемкий процесс, любое отклонения от которого могло приводить к тяжелым физическим и психическим расстройствам. Четкое же выполнение наставлений Учителя позволяло не только избавиться от многих недугов, но и достичь уникальных способностей, не доступных обычному человеку.

Ключ к состоянию покоя или равновесия — в высшей степени спокойное, хладнокровное, трезвое состояние человеческого сознания, органически сливающего воедино все его пласты и уровни и управляющего всеми каналами связи души и тела — как внешними, так и внутренними. Такое состояние сознания сохраняет присутствие духа, покоя, почти равнодушия и одновременно повышенной трезвости в любых условиях. А в ушу сохраняет покой в условиях ожесточенной борьбы, бурных эмоций, резких, последовательных движений и ударов, огромных душевных потрясений. Образно выражаясь, это должно быть состоянием зеркальной поверхности нетронутой воды. И только такое душевное и физическое равновесие, такой покой дают возможность человеку достигнуть наивысшей релаксации духа и тела, а также наивысшей экономии энергии.

Если сердце человека закрыто, он никогда не узнает истины. И 100 раз ему повторят, и не поймет. И будет ходить вокруг Учителя, и не увидит Его.

Ван Сянчжай: "Тренировка по книгам подобна тому, как если бы слепой проводил через дорогу слепого".

Синьицюань – один из древнейших внутренних стилей ушу. Особенностями стиля являются направленность движений вперед, действие на опережение, высокая скорость и сила атак. Согласно хроникам, синьицюань был создан монахом Ню по прозвищу Тунань на основании даосских методов совершенствования. На протяжении нескольких веков стиль носил название ицюань (кулак воли). В дальнейшем ицюань трансфорировался в 3 направления – синЬицюань, синЪицюань и синъилюхэцюань.

«Укрепление духовного корня и движение сердца – это боевое искусство. Питание духовного корня и упокоение сердца – это пестование дао. Подлинное мастерство (гунфу) заключается в достижении наивысшей чувствительности и следовании всепроницающим превращениям, лишенным формы». ТАЙЦЗИЦЮАНЬ: Классические тексты Принципы Мастерство