В различных традициях и культурах существует уникальный сегмент практик, связанный с вращением тела вокруг своей оси. Напрашивается логичный вывод, что не случайно разные люди двигаясь разными путями пришли к однотипной форме практики. У разных народов это упражнение может иметь внешние отличия и национальные нюансы, накладываемые особенностями местности, климата или менталитета, но суть остаётся и узнаётся под каким бы соусом это блюдо не подавалось. Существуют, всем известные, многообразные формы...
Читающим между слов...
Невозможно жить лучше, Чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее... Чем открывая своё сердце перед вызовами судьбы... В каждом живом существе есть врождённая жажда познаний. … И у человека её невозможно утолить. Он всегда хочет знать больше. Внутри него постоянно тлеет голод знания, всегда присутствует вакуум любопытства. Это потому, что он не смотрит на причину под правильным углом. Он видит лишь внешние причины, но не замечает причину, стоящую за причиной, а за ней главную причину всех причин. Наша жизнь это танец тела, у какого-то короткий, у кого-то длинный, у кого-то страстный, у кого-то лаконичный. Мудрый не навязывает себя миру и не защищается от него — он откликается, как чуткий танцор, на то, что приходит, оставаясь целостным внутри. "Мы живём не для чего иного, кроме как для того чтобы осознать свою истинную просветленную сущность. Установите мир в своей жизни и потом применяйте это искусство ко всему, что встречается вам на Пути." Морихэй Уэсиба 📑 Кармический узел близости. Другой человек – это зеркало. Не в пошлом смысле всё вокруг наше отражение, а в очень конкретном. Его поведение высвечивает ту часть тебя, которая ещё не исцелена. Если ты реагируешь остро, если тебя трясёт, если ты не можешь спокойно говорить, значит, там внутри есть рана. И кармический узел – это не наказание, это механизм исцеления. 📑 Внутренняя причина в Йоге Смеха. Знаете, чем смех Будды отличается от смеха не пробужденного человека, хотя оба до слёз посмеялись над одной и той же шуткой? Тем, что человек посмеялся, приподнял себе настроение и побежал дальше по своим делам. А Будда, посмеявшись легко и весело, по итогам смеха делает самые серьёзные и глубокие выводы, вводящие его в ещё большую пробужденность. Но это никто не замечает, потому что такое не рассказывают. А распознать Будду за суетой каждого дня может только другой пробуждённый. 📑 Эскиз собственного Я. Многочисленные эксперименты абсолютно четко продемонстрировали, что как только менялся образ собственного я – проблемы и задачи, согласующиеся с этим новым образом, решались легко и без чрезмерных усилий. 📑 О спортивном аспекте и духовности в Боевых Искусствах... В подлинном Будо нет победителя, как нет и побежденного. Поскольку любая победа весьма относительна. Вы можете сейчас выиграть у одного и проиграть другому. От этого ваше мастерство у вас не исчезнет! Вы просто получите опыт, который чаще усваивается проигравшей стороной. Вы будете знать технику также, как и ранее. Просто в данный момент не смогли что-то эффективно реализовать в поединке.
Пять ядовитых состояний ума. Первое состояние алчность... Я называю таких людей малоимущим. Сколько бы они не имели им всё мало. Мало денег, мало еды, мало власти, мало удовольствий... У них внутри пустота, а они гребут к себе элементы наружного контура, которые без внутренней опоры не смогут удержать. Они вечно догоняют, вечно потребляют, но не способны усвоить и насытиться. Второй яд — это гнев. Он появляется, когда реальность идёт не по-нашему... Мы раздражаемся, обижаемся, завидуем, настаиваем и не хотим меняться сами, считая ситуацию несправедливой. Вместо внутренней работы с собой человек пытается разрушить несоответствие снаружи или убежать от него. Но чем сильнее человек сопротивляется, тем больше власти над ним получает внешний мир. Третий яд невежество. Когда человек не хочет разбираться в истинной сути вещей. Человек тонет в собственных мыслях и не воспринимает информации снаружи, поэтому невежество называют корнем всех омрачений. Четвёртый яд Гордыня. Состояние ложного превосходства в результате ограниченности от остальных людей. Возвышаясь над всеми, он теряет способность учиться, менять свою точку зрения, не способен понимать окружающих. Пятый яд сомнение. Это не здоровый скептицизм, который парализует развитие и движение вперёд. Человек боится ошибиться и стоит на месте. Он не верит людям и даже собственному мнению. Чрезмерная осторожность и отсутствие хоть какого-то выбора лишает опыта. В любой идее он ищет подвох, в любых выборах подозревает провал, не формируя собственную позицию и стратегию. Первый шаг заметить какой из ядов уже отравляет тебя. После того как вы заметили, можно переходить к следующему шагу — понять её природу и трансформировать, как доступный потенциал, как ветер давящий на парус под нужным углом. 📑 Решение любого конфликта имеет два радикальных способа реализации. 📑 Как инстинкты могут стать творчеством. 📑 Новый рецепт Армянского чая. 📑 Места силы - там, где внешнее встречается с внутренним. 📑 Стержень личного мировоззрения. 📑 Семь ядов бытия.
Новый рецепт Армянского чая.
Современная жизнь с её темпом, с её ограничениями степеней подвижности, достаточно ощутимо воздействует на всех участников игры. Она неумолимо притупляет инструмент взаимодействия с реальностью, вносит дестабилизирующий резонанс в состояние сознания и деформирует восприятие. Морихей Уэсиба считал своё айкидо лекарством для больного мира – уникальным способом очищения и настройки инструмента коммуникации с окружающей средой. В синтоистской культуре существуют концепции, которые принципиально меняют наше восприятие жизни и справедливости конфликта...
Судя по всему, наша жизнь является — сложнейшей, многоуровневой головоломкой, в которой мы импровизируем, 🍃с большим количеством вводных, 🍃с не меньшим количеством альтернативных выборов стратегий поведения, 🍃с богатейшей палитрой состояний... Мы переживаем и пережигаем через себя контактирующую с нами уникальную реальность. Окружающий нас мир одновременно — интересное и опасное место, как бы это банально ни звучало. Это вопиющий факт, с которым живёшь в гармонии, уже только пробудившись ото сна. Каждый выбор, каждый вдох и выдох, каждый поступок - это игра без возможности что-то переиграть. Поэтому играть и жить стоит красиво, в одно касание, не откладывая на потом. Это от нашего выбора зависит естественный ход событий окружающей нас среды, окружающих нас с наружи участников. Ещё до школы меня научили играть в шахматы, но часто в эту игру я играл сам с собой... Что развило во мне способность перевоплощаться в своего противника, думать о партии с его точки зрения. Поэтому в любом взаимодействии с окружающим пространством я стремлюсь уважать точку зрения апонента. Красота игры, красота жизни, упоение боя, заключается не в примитивном силовом преимуществе... В умении так принять позицию, так сделать выбор, в такое состояние погрузиться, чтобы не только явные союзники, не только окружающий ландшафт, но и противник играл в твою пользу, не подозревая об этом. 📃 Импровизация Айки 📃 Пять стадий интуиции. 📑 Инструменты нейропластичность и фокусировка внимания. 📑 Вход и выход. "…Основой принцип боевых искусств состоит в том, чтобы нападать, не думая о жизни и смерти (выйти за пределы этой дуальной пары). Если противник поступает так же, он и ты друг друга стоите. В этом случае исход поединка решает сила духа и судьба…" ~ Хагакурэ

