Бронислав Виногродский

Я еще раз хочу остановиться на том, что китайская традиция не породила никакого мирового учения. Это традиция, которая породила цивилизацию, страну, которая в течение длительного времени было самым мощным государством мира. Но китайская цивилизация породила огромное количество мыслителей. Антология, поэзия династии Тан, VI-IX век нашей эры, насчитывает такое количество имен, что просто страшно назвать цифру, а включали туда только выдающихся. Я хочу сказать, что это не просто размышление о времени, - размышлять можно о чем-то малопонятном, - но применение времени, именно применение времени...

Я вспоминаю случай. Меня лет 15-20 назад пригласили в одно почтенное собрание, и спросили, если бы у меня были возможности, что бы я сделал в нашей стране, чтобы поменять ситуацию к лучшему? Не задумываясь ни одной секунды, я сказал, что создал бы осмысленную систему праздников, - и это тоже единица управление миром. Более того, я считаю, что это вообще единственный способ что-либо поменять. Поменять систему праздников, но создать ее, сотворить и направить на это все силы, которые соединяет искусство и наука...

Я говорю сейчас не об абстрактных вещях, а о конкретных технологиях, которыми пользуется любой врач в традиционной китайской медицине. То есть имеется в виду, каждый из каналов меридианов во время каждого вдоха и выдоха вот эта самая сила дыхания проходит какое-то количество - длину: в китайских традиционных единицах - 3 цуня на вдохе и 3 цуня на выдохе, и потом высчитывается длина. Время пересчитывается в единицы измерения длины: сколько всего этих единиц проходит сила дыхания (время вдохов и выдохов) в человеке за сутки...

Китай - цивилизация, которая, как сказал когда-то Хозе Аргуэльес о майя, "calendar obsessed", одержимые календарем. Я всё время рассказываю, как можно было бы воспитать настоящего китаеведа, чтобы вообще понимать что-то о Китае. Он обязательно должен иметь точные знания, как устроена традиционная китайская медицина, ибо любой китаец до настоящего времени так воспринимает свое здоровье и болезнь, свое развитие, созревание, старение, умирание. Так каждый китаец понимает, собственно, качество своего существования внутри тела...