Бронислав Виногродский

Продолжение прошлой статьи... 6. «Человек обладает обликом, проявленным в веществе, и, значит, можно разобраться в его тонком устройстве». На основании характеристик дыхания, цвета, запаха, звучания человеческого аппарата можно отнести его к одной из существующих классификационных категорий, что позволит в дальнейшем давать более точные прогнозы его поведения в процессе решения тех или иных задач. 7. «Что касается качеств человека, то наиболее ценными являются уравновешенность и слаженность». Характеристики,...

Одним из основных качеств, делающих управленца художником своего дела, является способность к различению качеств людей, с которыми ему приходится взаимодействовать при решении различных задач. В Китае с древних времен этому вопросу уделялось огромное внимание. В эпоху Троецарствия (III в. н.э.) Вэй Люшао написал любопытный трактат на эту тему «О различении человеческих качеств». Предлагаем избранный перевод этого текста с комментариями. В первой главе «Девять подходов», или «Девять признаков», рассматриваются...

Второму уровню структуры соответствует поведение, как набор элементарных реакций и движений, осознаваемых, как действия, направляющие стремления к достижению цели. Дело в том, что при трехчленном делении структуры знака по два уровня, составляющих, таким образом, три концепции, которые являются основой описания ощутимого мира, первые два уровня соответствуют субстанции телесных ощущений и выражаются в предощущениях и явленных движениях тела. Предощущения формулируются, как мотивационный аспект, а...

В традиции китайского подхода к Переменам существует определение принадлежности уровней по соответствиям. Оно неразрывно связано с контекстом системы ценностей, непреложно правящей в китайском психо-социуме на протяжении нескольких тысяч лет. В контексте психологической структуры деятельности этот подход можно описать так: Первый уровень: Побуждения, мотивации. Второй уровень: Поведенческие стереотипы, проводящие побуждения в аномалии обыденного выражения себя в процессе коммуникации с миром. Третий...

Путешествие в теле языка по траекториям смутных предчувствий в поля сокровенных смыслов, являющих свою структуру, структуру кодов, позволяющих расшифровывать тексты мира, видимые в событиях, действиях, объектах восприятия, имеет свои законы, познание которых может дать новые уровни осознанности пребывания в этом теле. Очень специфический язык "Книги Перемен" не всегда свободно интерпретируется при наложении на обыденные события, составляющие плоть нашего переживания самости времени, пропущенной через личностную вовлеченность...

Под западным (очень условный термин) подходом в данном случае имеются в виду оценочные критерии, строящиеся на основе зрительно-осязательного аппарата. То есть все ценности западного мира сводятся, в конечном счете, к зрительным и осязательным характеристикам, которые лежат в центре и в основе систем описания происходящего, то есть существующего процесса, который называется мир. На верхнем уровне можно выделить состояния и ситуации, которые характеризуются взаимодействием концепций и систем описания,...

Первая часть цикла работы восприятия характерна для западного мышления. То есть, выражаясь в рамках восточной терминологии, первый уровень является янским, то есть активным, а второй иньским. Это абсолютно логично с точки зрения логики так называемых Последующих Небес. Это есть логика обыденной жизни, которая строится на фундаменте внешнего материального восприятия. И когда мы говорим о логике здравого смысла, мы обычно имеем в виду именно такой подход, в котором гипертрофированно развито внешнее восприятие...

Хочу предложить Вашему вниманию мой взгляд относительно различий в механизмах восприятия на Западе и Востоке, что определяет многие культурные особенности этих двух довольно абстрактных областей в ареалах человеческой культуры. Несколько слов о механизмах работы сознания в свете отличий в критериях истинности восприятия. Без излишних прелюдий сразу подойду к теме. На (условном) Западе основные каналы восприятия, которые подтверждают истинность воспринимаемого объекта – это зрение и осязание. То есть, не увижу – не поверю...

Мы обычные люди, для нас все события сидят в структуре месяца, в структуре дня. Взаимодействие, как и месяц, делится на двенадцать фазовых составляющих, день делится на 12 фазовых составляющих. Реальны, на самом деле, все события, они проходят через коридор проводимости удержания, удержания проводимости. Каждый из них формирует жидкую лоханочку восприятия, в которой водичка плещется (я полагаю, в почечных лоханках это все происходит в организме). А ты внутренним взором не контролируешь, не помнишь - где посмотрел, кто посмотрел...

В Книге Перемен есть четыре основных понятия: Юань, Хэн, Ли, Чжэнь. В связи с очень широкой многозначностью древних иероглифов, их можно условно перевести как Главное, Сообщение, Польза и Верность. Они являются выражением четырех основных элементов построения семантического поля планеты. Если рассмотреть эти четыре понятия как выражение действия или состояния духа, то возможна такая интерпретация: Намерение, Проводимость, Осуществление и Удержание. Намерение проводится в осуществлении удержания (или намерение проводить осуществляется удержанием)...

Совершенно определенно, что существуют различия восприятия на Западе и на Востоке. Мы ориентированы на визуализацию, на зрение, как на основной критерий истинности существования предмета. Вижу и трогаю, значит, есть, существует. Слышу и могу понюхать - слух и нюх. Для западного человека это примитивные способы восприятия реальности, которые в большей степени соответствуют животным. Животные в основном полагаются на слух и обоняние. Но слух и обоняние требуют более тонкого внимания, потому что прислушивание - это изменение тонкой конфигурации дыхания в пазухах...

Сознание - это некий кокон, зацикленный, закукленный, на поверхности которого построены границы, которые - ты сюда - а оно тебя категорией; ты сюда - а здесь понятие; ты сюда - а здесь табу; ты сюда - а здесь тотем. И ты мечешься. А люди умные пытаются успокоиться и оглядеться в рамках своего сознания. Есть люди умные, есть люди глупые, и есть простой обыденный народ, который говорит: "Хорошо, мы принимаем те ценности, которые нам предлагает общество, и пытаемся здесь выжить". Когда живешь в стране,...