40 подписчиков
Иозеф Кнехт: великий Ум или тень системы. Отзыв на книгу Германа Гессе "Игра в бисер"
Недавно я публиковала анализ гороскопа Германа Гессе. По этой причине, а также чтобы разбавить мой блог неастрологической, но не менее интересной информацией, я хочу поделиться с вами небольшой рецензией на роман Германа Гессе "Игра в бисер".
Я люблю книги Германа Гессе за их глубину. Для меня это целый океан чувств и ощущений героев. Читая его произведения, будто оказываешься внутри чужого сознания, смотришь на мир через его призму. Это удивительная возможность: взглянуть на мир сквозь авторские линзы.
Игра в бисер стала последним произведением Гессе, в которое он, по-видимому, вложил всю свою душу. Это сложное эзотерическое произведение, разбирать которое нужно, зная большой массив информации по теме буддизма, индуизма, архетипов Карла Юнга. Сюжет, безусловно, имеет значение, но поскольку роман все же относится к жанру модернизма, то секрет скрывается не в сюжете, а в символах.
В тексте произведения содержатся ключевые слова, на первый взгляд, рядовые, но в них скрывается смысл, ключ к происходящему далее. В этом смысле читать произведение было для меня сродни разгадыванию кроссворда или сборке пазла. Иногда приходилось возвращаться в начало, чтобы понять мотивы действий главного героя.
Роман сконструирован достаточно интересно. Сначала мы читаем жизнеописание Иозефа Кнехта - это, собственно, ядро всего романа, а в конце автор предлагает нам к изучению три жизнеописания Иозефа Кнехта.
Как я поняла, эти три жизнеописания являются отсылкой к буддийской сансаре, или прошлым жизням, которые привели Кнехта к жизни, где он стал Мастером игры. Согласно тексту романа, эти жизнеописания писал сам Кнехт как одно из творческих заданий в Касталии. Фиктивные автобиографии нужны были касталийским студентам, для развития силы воображения и лучшего понимания самого себя. Сам Гессе называл эти тексты самым поэтическим из всего, что есть в книге.
В любом случае эти три жизнеописания достаточно интересны для изучения с целью понимания, как Кнехт пришел к своему последнему воплощению - Мастера игры в Касталии.
Что же хотел донести до читателей сам Гессе в этом романе довольно трудно сказать в одной короткой рецензии, да и для всех людей, прочитавших книгу, будет свое понимание. Скажу, что я была немного разочарована, но это разочарование не бытовое, а разочарование в смысле экзистенциальном.
Кнехт проделал большой путь к своему самосовершенствованию, но в конце разочаровался, на мой взгляд, в Касталии и самой Игре. Можно ли сказать, что он потерял себя? Думаю, нет. Его жизнеописания подтверждают то, что он всегда был “винтиком” в каком-то большом механизме. Он был слугой, отшельником, изгнанником. Я не вижу в нем фрейдовского “Эго”, он всегда действовал на благо идеи/системы, был рабом этой идеи, а как только его “выкидывало” из этой системы, он погибал.
С точки зрения индивидуализма мне сложно судить о личности Иозефа Кнехта: с одной стороны, он великий Ум, с другой стороны, тень этой системы.
2 минуты
Вчера