27 подписчиков
Каждый раз, проходя мимо монумента «Подвигу пожарных Ленинграда 1941–1945 гг.» (автор - скульптор Левон Лазарев, установлен на Большом проспекте В.О. у старинной пожарной каланчи), я не мог отогнать мысль о сходстве этого монумента со знаменитой античной скульптурой «Лаокоон и его сыновья». В конце концов, я решил разобраться, и оказалось, что,
действительно, многие называют этот монумент «Северным Лаокооном».
Причем, сходство между советским авангардным памятником и античным шедевром глубже, чем кажется на первый взгляд:
1. Борьба с «гибким и извивающимся гадом»
* В античности: Лаокоон и его сыновья насмерть сражаются с гигантскими змеями, которые обвили их тела кольцами.
* В Петербурге: Двое пожарных отчаянно борются с пожарным рукавом (шлангом). В тот момент, когда в шланг подается колоссальное давление воды, он начинает бешено извиваться, вырываться и буквально пеленать людей. Лазарев гениально подчеркнул это: брезентовая кишка обвивает ноги и торсы героев точь-в-точь как троянские змеи.
2. Композиционная пирамида и экспрессия
* В античности: Композиция строится в форме треугольника/пирамиды. В центре - крупная фигура отца, раскинувшего руки в мощном усилии, по бокам - фигуры поменьше.
* В Петербурге: Скульптура решена в той же динамике эллинистического барокко. Один пожарный устремлен вверх с топором в руке, создавая главную вертикаль, а второй драматично отклоняется назад, удерживая «змея». Фигуры сплетены в единый клубок мускулов, напряжения и яростной пластики.
3. Драма и обреченность
* В «Лаокооне» зритель видит пик трагедии: герои задыхаются, их силы на исходе.
* Пожарные Ленинграда показаны не в парадной статичной позе, а в момент титанической, изматывающей работы в условиях блокады. Металл выглядит деформированным, почти «разрывающимся» от внутреннего напряжения, что роднит экспрессию Лазарева с античным драматизмом.
Развивая параллель с Лаокооном, некоторые интересуются: а где третий пожарный?
Тут возможны варианты: либо третьего пожарного уже утащила брандспойтная змея, либо он прямо сейчас удерживает саму цистерну с водой за пределами постамента.
Таким образом, переосмысление классического мифологического сюжета о борьбе человека со стихией (будь то гнев богов в виде змей или гнев огня и брызжущего шланга) здесь очевидно. Скульптор определенно цитировал (или неосознанно воспроизводил) архетип великой трагической группы Родосских мастеров.
#Лаокоон, #СеверныйЛаокоон, #ЛевонЛазарев
2 минуты
3 октября