Разнотипные интеллектуальные взгляды и теологические даршаны (दर्शन) ортодоксального и патриархального индуистского метанарратива, сепарирующегося от тех или иных эксклюзивных и самодостаточных шраманских ментальных направлений и эпистемологических дискурсов, не только конституируют иллюзорность, эфемерность и фантазматичность как специфических матриц макрокосма, так и уникальных структур микрокосма, но и предоставляют корректные, экстраординарные и полнообъемные концептуальные методы и подходы, позволяющие  цельному рассудочно-волевому исследователю осуществить эталонную, нюансированную, нонконтрадикторную и исчерпывающую гносеологизацию этернальных измерений атманической сферы. Безусловно, исключительно полномерное прохождение им (исследователем) священных ритуалов духовных инициатических церемоний продуцирует аподиктические предпосылки для ее (гносеологизации) всеобъемлющей и необратимой депотенциализации.