44 подписчика
«Святой, который ударил старика. История “псевдосвятыни”»
Вы молитесь Николаю Чудотворцу. «Правило веры и образ кротости», «угодник Божий», «спаситель в бедах». А знаете, чем этот «кроткий» прославился в церковной истории?
Он ударил человека по лицу.
Да не где-нибудь, а на Никейском соборе в 325 году. Подробности — ниже.
1. Удар, который не стерпела церковь.
На Первом Вселенском соборе, где решали, считать ли Иисуса Богом, выступал священник Арий. Он утверждал, опираясь прямо на Евангелие: «Отец Мой более Меня» — значит, Иисус не равен Богу, а является Его творением. Сегодня это признают многие библеисты: Арий был ближе к историческому Иисусу, чем его победившие оппоненты .
Николаю это не понравилось. Согласно поздней легенде, он вскочил и ударил Ария по лицу.
В ответ — император Константин, который председательствовал на соборе, лишил Николая епископского сана и заключил в тюрьму .
Вдумайтесь: император-язычник выступил более христиански, чем Николай. Потому что Константин руководствовался 27-м Апостольским правилом: любой клирик, ударивший человека, извергается из сана .
Иисус учил: «Подставь другую щеку». А Николай учил: «Подставь — или я сам заеду». Где тут «образ кротости»?
2. Оправдания и подтасовки.
Попы, конечно, пытаются отмазать своего «угодника»:
— «Не было пощечины!» — кричат одни. Самые древние жития Николая (X век, Симеон Метафраст) не упоминают ни удара, ни суда. Он просто «покидает собор и возвращается к пастве» .
— «Было, но это была святая ревность!» — вторят другие. Димитрий Ростовский в XVII веке первым включает эту историю в житие . А дальше — больше. Профессор В.В. Болотов прямо заявляет: «Ни одно из сказаний о Никейском соборе не упоминает в числе участников имени Николая Мирликийского» .
Итог: либо собора не было, либо удара не было, либо святой — басня. Выбирайте, что вам удобнее «проглотить».
3. Языческий корень культа.
Теперь о том, почему вы вообще молитесь мертвому епископу. Иисус сказал: «Молитесь Отцу вашему, Который в тайне» (Мф 6:6). Не Николаю.
Культ Николая — это прямой перенос языческого поклонения богам-покровителям. На Руси он заменил собой бога Велеса . Его назвали «угодником» и приписали ему контроль над морями и путешествиями, чтобы язычникам было легче переключиться на христианство .
Ваш «Никола» — это гибрид настоящего епископа, библейских мифов, языческих ритуалов и кулачной «святости».
4. Итог для тех, у кого есть глаза.
Я не верю в чудеса, но если даже поверить — какое чудо может совершить человек, который ударил оппонента за то, что тот просто процитировал Евангелие?
Иисус сказал: «Подставь другую щеку». Николай — заехал в челюсть.
Иисус сказал: «Не судите, да не судимы будете». А этот «святой» устроил суд и расправу на месте.
Уважайте себя. Если вам нужен ориентир — возьмите Евангелие и читайте, что говорил сам Иисус. А не его «угодники», которые решают вопросы силой.
P.S. Для самых любопытных:
Хронология: Николай ударил старика Ария в возрасте около 70 лет, когда сам был крепким мужчиной .
Ирония: Те самые «чудеса», которые приписывают Николаю, в точности копируют чудеса Иисуса и апостолов (укрощение бури, воскрешение мертвых и т.д.). Биография списана, как плохой реферат .
Причина: Николай не смог «связать уста» Ария словом Божьим, потому что тот был прав. Осталось только ударить .
2 минуты
9 июня