44 подписчика
Первый Никейский собор (325 г.): где догмат победил истину.
Кто созвал?
Римский император Константин I, который на тот момент не был даже крещёным (крестился на смертном одре). Язычник до конца дней, он созвал епископов в город Никею (совр. Изник, Турция) в 325 году .
Сколько было участников?
318 епископов — в основном с Востока. С Запада — всего несколько человек: один из Испании, один из Галлии, один из Африки. Папа Сильвестр не поехал, прислал двух пресвитеров .
Главный вопрос:
Александрийский пресвитер Арий учил, что Иисус — не Бог, а высшее творение Отца . Что Он не вечен, не равен Отцу, и «было время, когда Его не было» . И цитировал Ин 14:28: «Отец Мой более Меня».
Что решили?
Собор отверг Ария (его поддержали около 20 епископов из 300) и утвердил новое слово — ὁμοούσιος (единосущный), которого нет в Библии. Его добавили по указке Константина (через Осия Кордубского) .
Текст Символа веры сплагиатили из подложного Послания к Колоссянам, которое большинство учёных считают написанным не Павлом, а кем-то позже .
Как принимали решения?
Под угрозой ссылки. Евсевий Никомидийский и Феогнид Никейский подписали символ, но потом отказались. Их сослали . Арий и два его сторонника — тоже в ссылку .
Что ещё решили:
Единую дату Пасхи — воскресенье после первого весеннего полнолуния .
Запрет коленопреклонения по воскресеньям и в Пятидесятницу .
20 канонов (церковных правил) .
Что интересно:
Святитель Николай Чудотворец, по преданию, дал Арию пощёчину на соборе. За что был временно запрещён в служении.
Его имени нет в подлинных списках участников. Он появляется в легендах позже .
Что было после:
Арианство не исчезло. Император Констанций (сын Константина) симпатизировал арианам, и следующие 50 лет арианские соборы пытались пересмотреть Никейский символ. Споры о «одной букве йота» (омоусиос/омиусиос) раздирали империю .
ИТОГ:
Первый Никейский собор — это не «торжество истины», а победа силы над правдой. Догмат продавили императорским ресурсом, ссылками и подкупом. Слово «единосущный» добавили голосованием, а не откровением.
Иисус не нуждался в таких соборах. Он сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17:21).
А догматы и анафемы — это человеческая игра. Которая продолжается до сих пор.
1 минута
22 мая